佛教的禪修與美容

禪與美容，人們大都認(rèn)為是風(fēng)馬牛不相及的兩回事。說(shuō)起禪，人們想到的多是在禪堂里靜坐或隱入山林靜修的禪僧們。其實(shí)，禪作為真、善、美的最完整體現(xiàn)，在我們?nèi)粘Ｉ钪袩o(wú)處不在。說(shuō)起美容，人們又都想到涂口紅、描眉毛、做面膜、擦胭脂的紅男綠女們。這些表面的美容在一定程度上對(duì)有些人還是很重要的，但許多人雖也抹紅涂脂，卻不能給人美的感覺(jué)。君不見(jiàn)，有些人愁眉苦臉、滿目憂傷，有些人面色灰暗、滿臉怒相，她們雖也化了妝，卻怎么也無(wú)法達(dá)到展現(xiàn)出亮麗美貌的效果。

理想的美容方法，應(yīng)重在培養(yǎng)快樂(lè)自在的良好心境，內(nèi)外結(jié)合，由內(nèi)向外散發(fā)出攝人的風(fēng)采。

人的情緒、行為及激素分泌皆受大腦支配。一個(gè)人的心境好壞，不僅影響各內(nèi)臟的生理功能，而且直接影響到膚色和面部情緒。如人遇到高興之事，大腦神經(jīng)興奮，血液循環(huán)通暢，使得面色紅潤(rùn)，精神爽朗，容光煥發(fā)。與此相反，當(dāng)人悲哀、憂愁、焦慮、緊張時(shí)，血管收縮，血液循環(huán)不暢，面色顯得蒼白或蠟黃。而當(dāng)人大發(fā)雷霆時(shí)，臉色鐵青，臉部肌肉緊繃，怒目咬牙。特別是當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)期憂郁寡歡，焦慮愁悶，還會(huì)刺激神經(jīng)，使內(nèi)分泌功能失調(diào)，使皮膚合成過(guò)多的黑色素，全身皮膚變得灰暗無(wú)光，容顏失華，人顯得蒼老。由此看來(lái)，培養(yǎng)快樂(lè)自在的良好心境，對(duì)保持美麗的青春容顏是何等的重要。

說(shuō)來(lái)人人都想擁有時(shí)時(shí)快樂(lè)自在的良好心境，然而眾生多生多劫以來(lái)的妄想執(zhí)著，使得貪、嗔、癡引發(fā)出人的嫉妒、忿怒、悲哀和憂愁等等，令人無(wú)法時(shí)時(shí)擁有快樂(lè)自在的良好心境。因而很多人都認(rèn)為，時(shí)時(shí)處處擁有快樂(lè)自在的良好心境，是難上加難，甚至是無(wú)法做到的事情。其實(shí)，生活中這些破壞我們快樂(lè)、自在良好心境的嫉妒、忿怒、悲哀和憂愁等等，可應(yīng)用禪來(lái)一一化解。

人能無(wú)著便無(wú)愁，萬(wàn)境相侵一笑休。豈但中秋堪宴賞，涼天佳月即中秋。從前，有位禪師碰見(jiàn)一位老太太，見(jiàn)她愁眉苦臉，唉聲嘆氣，就上前問(wèn)：老人家！你愁什么呢？老人說(shuō)：我在愁今天是陰天還是晴天？禪師說(shuō)：晴如何？陰又如何呢？老人嘆口氣說(shuō)：我有兩個(gè)女兒，大女兒嫁給做傘的，二女兒嫁給開(kāi)染坊的。今天若天晴，大女婿的傘就沒(méi)人買；要是今天陰，二女婿染的布曬不干，就賣不出去。禪師說(shuō)：那天晴你就為二女婿高興，天陰你就為大女婿高興，這樣就天天都開(kāi)心了。

人在旅途，難免遇到一些這樣或那樣的事情與磨難，倘若陷進(jìn)去，就會(huì)生起無(wú)明煩惱、嫉妒、忿怒、悲哀、憂愁等等。只要我們把握看破、放下、自在這一禪理，那么，我們就能心無(wú)掛礙，就能體會(huì)到日日是好日，時(shí)時(shí)擁有快樂(lè)自在的心境，哪里還有什么煩惱、嫉妒、忿怒、悲哀和憂愁呢？

云門禪師說(shuō)：春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。禪不是孤立的，也不是靜止的。它貫穿于我們的日常生活中，無(wú)處不在，無(wú)所不包，走進(jìn)它，你就會(huì)豁然開(kāi)朗，就會(huì)有全新的感受。

留住青春，留住容顏。朋友！在辛苦勞碌的人世上，在興衰成敗的熱夢(mèng)中，讓我們?nèi)计鹨恢朴频奶m香，一起深入禪境。