法會者，以法相會也，因此法會中必定有佛法的開示。以佛法令信徒生起信心與法喜，此為法會的舉辦目的。其種類甚多，茲將一般寺院較常啟建的各種法會介紹如下，以利信徒參加，獲得法益。

1、普佛。指延生普佛與薦亡普佛。延生普佛用于消災(zāi)、作壽、喜慶；薦亡普佛用于往生、超薦、冥壽。普佛者，即對三世一切諸佛普遍恭敬，普遍禮請，普遍結(jié)緣的意思。

2、三時系念。元朝中峰明本禪師撰。屬凈土法門，主要目的是藉著系念阿彌陀佛萬德洪名，超薦亡靈往生西方極樂世界，永離業(yè)海，直證不退，圓滿無上菩提。

3、蒙山施食。旨在利濟(jì)孤魂。蒙山，位于今四川名山縣。宋時有不動上師，人稱甘露大師，居于四川蒙山，曾為普濟(jì)幽靈，集瑜伽焰口及密宗諸部，輯成蒙山施食，成為佛門必備課誦儀軌。及至近代，有興慈大師力倡蒙山施食，并加入六番開示，稱為大蒙山施食。今日一般寺院大都于晚課后隨堂施放小蒙山。

4、盂蘭盆供。是藉著供佛齋僧的功德，以解救餓鬼脫離苦趣，并且報答七世父母恩德的佛事法會。一般寺院道場均于農(nóng)歷七月十五日舉行。

5、瑜伽焰口。施放焰口，能令餓鬼得度，也是對亡者追薦的佛事之一。除了施食，以解除餓鬼的饑虛之外，最重要的是為他們說法、皈依、授戒，令其具足正見，不再造罪受苦，以祈早日脫離苦趣，成就菩提。

6、拜懺。通過禮拜懺悔，令業(yè)障消除。懺議前為六根三業(yè)，皈依斷疑，懺悔解冤；后及六道思恩，禮佛報德，回向發(fā)愿。其中正以露纏結(jié)罪，洗滌過去之惡因，復(fù)憑發(fā)菩提心，培植當(dāng)來之種智。

7、水陸法會。中國佛教中，儀式最隆重、功德最殊勝的法會，著重對水陸眾生的普濟(jì)，除了施食，并有誦經(jīng)持咒的法施，可令受苦眾生心開意解。