精進(jìn)是佛教修行人修菩薩六波羅蜜當(dāng)中的一項。精進(jìn)二字是勤勞、勤奮義。佛教的經(jīng)典《唯論三十論》寫道：勤謂精進(jìn)，于善惡品修斷事中，勇悍為性，對治懈怠，滿善為業(yè)。也就是說，精進(jìn)，就是對于善的事情要堅決修行，對于惡的事情要堅決斷棄，以勇健強悍之心，克治自己的懈怠心理，從而完善自己。

要做到精進(jìn)，必須要具備勇悍的意志，勇悍是什么呢？《成唯識論》道：勇表勝進(jìn)，悍表精純。勇是一種前進(jìn)的動力，而悍是意志精純無雜；窺基大師在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步引申其義：勇而無惰，自策發(fā)也，悍而無懼，耐勞倦也。勇乃是一種克服惰性的自策發(fā)力，而悍乃是無所畏懼，忍勞耐倦的意志力。再根據(jù)精進(jìn)的程度，佛教又劃分為五種：第一，被甲精進(jìn)，如勇將上戰(zhàn)場，無所畏懼，勇往直前；第二，加行精進(jìn)，加強自身的策發(fā)力，堅固信念；第三，無下精進(jìn)，不妄自菲薄，無掛礙無恐怖；第四，無退精進(jìn)，遭遇苦境能堅忍不屈，堅猛心志；第五，無足精進(jìn)，永無止境的精進(jìn)，自強而不息。

所以，修行大乘菩薩法的人要具有堅韌不拔、自勵自強、奮斗不止的精神，這種精神，我們在古代的高僧大德中可以看到，象玄奘大師歷盡艱難險阻，克服常人所難以想象的種種困境，前往印度求學(xué)取經(jīng)，而在印度求學(xué)中，又以其勇猛精進(jìn)之心，成為印度境內(nèi)第一流的佛教學(xué)者，被印度人譽為大乘天；又如鑒真大師，為了東渡日本宏法，前后計十二年六次渡海，雖然遭種種失敗，即使雙目失明，而不退其志，終于六十六高齡時到達(dá)日本，成為中國歷史上最偉大的傳教士。這些佛門大師為我們作出精進(jìn)的表率，這既是菩薩之精神，也是中國傳統(tǒng)天行健，君子以自強不息的民族精神，而今中華民族欲崛起，佛門欲重興，更是不可不發(fā)揚此精神了。