什么是佛教

什么不是佛教

摘自 《優(yōu)曇缽花再現(xiàn)》

文：黃勝常

在了解佛教之前，我們先要知道什么不是佛教？在我們社會(huì)上，有許多高僧大德稱他們的事業(yè)為宗教事業(yè)，社會(huì)稱他們?yōu)樽诮填I(lǐng)袖，他們自己也這樣認(rèn) 同，儼然佛教是一種宗教，這一點(diǎn)，我們?nèi)f難茍同。佛教絕對(duì)不是宗教，因?yàn)椋鸾虥](méi)有具備任何宗教所必要的條件。一個(gè)具足資格的宗教，必須有下列各種條件：

1

它必須有一個(gè)全能全知的造物主，這全能全知的造物主依照他自己的意志，創(chuàng)造了宇宙萬(wàn)物、六道眾生（包括人）。佛教不承認(rèn)這個(gè)，佛教也沒(méi)什么外在的造物主。

2

這個(gè)造物主，依照他的意志操作運(yùn)轉(zhuǎn)宇宙、六道眾生（包括人）。

3

任何宗教都認(rèn)為人是卑微的東西，他沒(méi)有自救的能力，必須要作為沒(méi)有個(gè)人意志的奴仆，因此，他對(duì)造物主必須稱之為主稱他自己為奴仆，更要做一個(gè)好的、順從的、馴服的奴仆，以得到造物主對(duì)他的憐憫，然后才能被造物主恩準(zhǔn)進(jìn)入天堂，永不墮落。如果他不能討好造物主，那他即將受到最嚴(yán)酷的懲罰，被打下地獄，永不復(fù)出。

4

一切的宗教，都講求兩個(gè)字，那就是信仰，任何宗教，你可以和他探討辯論，但只要你最后問(wèn)到造物主時(shí)，就不可以再往下多問(wèn)了，因?yàn)?，造物主的意旨?是一切，你不可以對(duì)他有所懷疑。此時(shí)，只有信與不信的問(wèn)題，信仰什么？信仰造物主的意旨，絕對(duì)不可以對(duì)造物主提出絲毫懷疑。像這些先決條件，佛教 都沒(méi)有。我們不強(qiáng)人信仰，只以理服人，說(shuō)的口眼心服，再勸人去學(xué)學(xué)佛的身教和言教，因?yàn)槟鞘亲詈谜J(rèn)識(shí)、覺(jué)悟真理的途徑。

5

每一個(gè)宗教都有一個(gè)教主，此教主自己認(rèn)為他是神的代表，比如耶穌說(shuō)，他不只是代表，而且是神的兒子。在回教來(lái)說(shuō)，他們有穆罕默德，他是神的使者，他們 都是教主，這些宗教是由他們創(chuàng)立的。這些宗教有他們的組織，有他們的階級(jí)、層次、職稱和領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)，而佛教沒(méi)有，釋迦牟尼在世的時(shí)候，如果他有欲望想成為一 個(gè)教主的話，真是易如反掌。當(dāng)他成道之初，就有許多國(guó)王大臣、皇親貴族、豪商巨賈、高僧大德追隨他。他在人間弘法四十九年，徒眾遍及恒河流域、上下兩岸， 勢(shì)力之大，甚至于瓦解了印度最有權(quán)威的國(guó)教婆羅門教，并且從理論上摧伏了九十六種外道。當(dāng)時(shí)他有極大的勢(shì)力，但是他無(wú)意成為一個(gè)教主。他原可以輕而易舉地 大占地盤，大搞宗教組織，大建廟宇，實(shí)際上他都沒(méi)有這樣做。釋迦牟尼在世時(shí)，沒(méi)有興建過(guò)一間廟宇，樹(shù)立過(guò)一座佛像，頒布過(guò)一部經(jīng)典，這說(shuō)明，他從來(lái)沒(méi)有企 圖要建立宗教系統(tǒng)?？偠灾?，佛教絕不是宗教。

有些學(xué)者也同意佛教不是宗教，他們說(shuō)佛教是一種高超哲學(xué)思想。他們錯(cuò)了，佛教絕對(duì)不是哲學(xué)，何以故？

1

哲學(xué)必須依照二分法來(lái)進(jìn)行分類定性。二分法的思維方式從一開(kāi)始就要搞清楚：這種哲學(xué)思想是唯心論還是唯物論；是一元論還是多元論；是有神論還是無(wú)神 論；是性善論還是性惡論。佛教既不唯心也不唯物；既非一元亦非多元；既不屬有神論也不屬無(wú)神論；既非性善亦非性惡，因此，佛教不是哲學(xué)。

2

任何哲學(xué)思想都必須依照邏輯學(xué)來(lái)進(jìn)行思維探討邏輯學(xué)的三大定律：

第一為同一律：即Ａ就是Ａ，Ｂ就是B。

第二為矛盾律：Ａ絕不是Ｂ，Ｂ絕不是Ａ。

第三為排中律：一件事物，不可能同時(shí)既是Ａ又是Ｂ。

哲學(xué)最基本的就是靠這三大定律來(lái)進(jìn)行一切思維推理。但是，佛教的整個(gè)思維方式卻一腳把這三大定律給踢翻了。

佛

經(jīng)上說(shuō)：世界即非世界，是名世界，又說(shuō)：煩惱即菩提，又說(shuō)：眾生、眾生者，如來(lái)說(shuō)非眾生，是名眾生，還說(shuō)：眾生是佛，佛是眾生。這種佛教的思維方式和哲學(xué)大異其趣，完全背道而馳，因此佛教絕不是哲學(xué)。

佛教既不是宗教，又不是哲學(xué)，那么，佛教究竟是什么呢？簡(jiǎn)單的說(shuō)，佛教就是那個(gè)覺(jué)悟者的言教和身教，學(xué)佛的目的，就是要學(xué)那個(gè)覺(jué)悟者的言教和身教，而從一個(gè)不覺(jué)悟者變成覺(jué)悟者學(xué)做佛，學(xué)做佛的人就是佛教徒。