六祖公案 | 神秀書偈 五祖擦偈(三)
六祖慧能 簡介
六祖慧能,俗姓盧,祖籍范陽(今河北涿州),父親名行瑫,武德年間遭貶官,徙居到嶺南新州(今廣東新興)。貞觀十二年(638)二月初九,慧能就出生在新州。慧能三歲喪父,由母親撫養(yǎng)成人。成人后,家境愈發(fā)貧寒,只能靠上山打柴和幫人做零活維持生計。
神秀書偈 五祖擦偈
聽到大眾的議論,神秀想,大眾之所以不敢寫偈子,是因?yàn)槲沂撬麄兊?教授師,我應(yīng)該向大和尚呈上偈子。當(dāng)然,我呈偈子是為了求法,而不是為了奪取祖位。如果我不向大和尚呈偈子,大和尚怎么知道我心中見解的深淺呢?我又如何能得到五祖的傳法呢?翻來覆去,左思右想,折騰了兩三天,神秀終天作出了一首偈子,并趁夜深人靜的時候,偷偷地寫在廊壁上,偈曰:
身是菩提樹,心如明鏡臺。
時時勤拂拭,莫使惹塵埃。
第二天早晨,五祖經(jīng)過的時候,忽然看見此偈,知道是神秀所作。這首偈子雖然沒有明心見性,但是,后人如果依此偈修行,還是可以得天大利益、免墮惡道的。因此,五祖還是當(dāng)著眾人的面對這首偈子大加贊嘆,并且要求大眾焚香讀誦此偈,依偈而修。
但是,私下里,五祖還是告訴神秀說:“你的這首偈子,還沒有明心見性,見地還不到位,還在門外。如此見解,欲覓無上菩提,了不可得。無上菩提須于當(dāng)下識自本心、見自本性中薦取?!闭f完,五祖吩咐神秀再作一偈。但是,幾天過去了,神秀再沒有作出新的偈子來。
后來有一天,慧能在碓坊舂米,聽到外邊有位童子在誦神秀的偈子,便上前打聽,于是童子就把五祖吩咐大眾作偈以及讓大眾梵香禮拜神秀之偈的事一一告訴了慧能?;勰苈犃?,便央求童子道:“我也要誦此偈,與神秀上座結(jié)來生緣。自從我來到這里,我就一直舂米,八個多月,沒有到過堂前,請引我到寫有神秀偈子的廊壁前禮拜?!?/p>
于是,童子引慧能來到偈子前?;勰苷f:“我不識字,還請念給我聽。”當(dāng)時,江州別駕張日用正好在旁,便高聲為慧能念誦那首偈子。
慧能聽了,就說:“我也有一首偈子,請別駕給我寫上?!眲e駕 聽了,非常驚訝“你這個舂米的,也能作偈子,真是希有!”慧能正色道:“欲學(xué)無上菩提,不可輕于初學(xué)。下下人有上上智,上上人沒有意智。若輕人,即有無量無邊罪?!眲e駕聽了,連忙謝罪道:“汝念偈子,我給你寫。如果你將來得法了,不要忘了要先度我。”于是慧能念偈道:
菩提本無樹,明鏡亦非臺。
本來無一物,何處惹塵埃?
偈子剛寫完,大眾無不驚愕。五祖見眾人如此,擔(dān)心有人傷害慧能,于是用鞋掌把慧能的偈子抹掉了,并且說“亦未見性”。眾人見五祖這么說,也就不以為意。(未完待續(xù))
(此文只是佛家故事,涉及法義問題應(yīng)依H.H.第三世多杰羌佛法音為準(zhǔn)應(yīng)證。修學(xué)《極圣解脫大手印》,《藉心經(jīng)說真諦》和《什么叫修行》;才是最正確,快捷的學(xué)佛,成就之道。)
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