鐘茂森博士：西方科學(xué)實(shí)驗(yàn)證實(shí)人的確有靈魂

科學(xué)實(shí)驗(yàn)證實(shí)人有靈魂

最近幾十年的西方，美國(guó)的科學(xué)家、醫(yī)學(xué)家們，他們用大量的案例，大量的科研成果，為我們證明人確實(shí)有輪回。我們從今天開(kāi)始連續(xù)四天，就給大家來(lái)詳細(xì)的報(bào)告這些西方世界科學(xué)界里頭，對(duì)于輪回轉(zhuǎn)世、對(duì)于因果報(bào)應(yīng)這方面的科研成果，讓我們真正了解宇宙人生的真相。今天我們開(kāi)始用五個(gè)方面來(lái)介紹西方這些輪回方面的科研成果，因?yàn)檫@個(gè)科研成果非常豐富，所以把它們歸納為這五個(gè)方面的研究領(lǐng)域，第一個(gè)研究領(lǐng)域是對(duì)于靈魂存在的研究，第二是對(duì)于能夠記憶前生者的立案調(diào)查研究，第三是催眠法回憶前世的研究，第四是對(duì)不同維次空間生命的研究，第五是特異功能者對(duì)于輪回的促進(jìn)研究，這里頭的研究成果是非常豐富。不過(guò)我們?cè)谶@里要聲明一下，這不是做科學(xué)的報(bào)告，所以我們盡量避免用科學(xué)的術(shù)語(yǔ)、用醫(yī)學(xué)的術(shù)語(yǔ)，我們著重的目的是讓我們社會(huì)大眾都能夠真正了解人生命的奧秘、宇宙人生的真相。這么多的這些科研案例給我們證實(shí)人確實(shí)是有輪回，所以我們?cè)诼?tīng)這些案例當(dāng)中可以用一個(gè)問(wèn)題貫穿來(lái)思考，輪回它到底怎么來(lái)的？輪回能不能夠超越？這樣我們的講題對(duì)于我們的人生觀、宇宙觀就有一個(gè)啟發(fā)，有一個(gè)指導(dǎo)。

我們開(kāi)始來(lái)談?wù)劦谝粋€(gè)科學(xué)研究的領(lǐng)域，對(duì)于靈魂存在的研究。談到輪回轉(zhuǎn)世，首先第一個(gè)前提就是要證明人有靈魂的存在，假如說(shuō)沒(méi)有靈魂，那你們說(shuō)什么東西在輪回？所以西方的這些醫(yī)學(xué)，特別是精神醫(yī)學(xué)、死亡醫(yī)學(xué)，對(duì)于靈魂他證明確實(shí)是有。在這個(gè)研究領(lǐng)域里面一個(gè)主流的學(xué)科，叫做“瀕死體驗(yàn)研究”，英文叫做（Near Death Experience Study）。這項(xiàng)研究主要是對(duì)一些瀕死病人，就是快死的人，他們往往在醫(yī)院里躺在病床上或者是手術(shù)臺(tái)上，醫(yī)生給他們搶救，這時(shí)候他們就昏死過(guò)去。

結(jié)果當(dāng)他們昏死以后，他們覺(jué)得自己的靈魂就離開(kāi)了身體，這個(gè)魂出去以后就在外面看到種種的境界，之后當(dāng)他們又回到自己的肉體上來(lái)以后，就會(huì)跟醫(yī)生講剛才靈魂出體以后的所見(jiàn)所聞，這種體驗(yàn)就叫做瀕死體驗(yàn)。實(shí)際上瀕死體驗(yàn)是一種很普遍的現(xiàn)象，根據(jù)美國(guó)一個(gè)著名的社會(huì)調(diào)查公司，叫做蓋洛普公司的統(tǒng)計(jì)，僅僅在美國(guó)就有一千三百萬(wàn)的成年人曾經(jīng)有過(guò)這種瀕死體驗(yàn)，如果把兒童、未成年人也算進(jìn)去，那個(gè)數(shù)目就更加可觀。根據(jù)美國(guó)的康乃狄克大學(xué)一位叫做肯耐斯．瑞恩博士，這位研究員跟他的研究小組對(duì)于瀕死體驗(yàn)進(jìn)行大量的研究，結(jié)果他們總結(jié)出來(lái)，大約是百分之三十五的人，快死的時(shí)候都會(huì)有這種瀕死體驗(yàn)，剩下的百分之六十五，并不是說(shuō)他們沒(méi)有瀕死體驗(yàn)，很可能是因?yàn)樗麄冇羞^(guò)瀕死體驗(yàn)，但是他們因?yàn)樘?、太健忘，就記不起?lái)。

在瀕死體驗(yàn)研究這個(gè)領(lǐng)域有很多著名的學(xué)者，這里我給大家舉舉他們的名字，然后就他們其中的一、二位的研究成果加以比較詳細(xì)的說(shuō)明。這些瀕死體驗(yàn)的著名學(xué)者包括美國(guó)華盛頓大學(xué)兒科教授麥爾文．莫爾斯博士、美國(guó)內(nèi)華達(dá)大學(xué)教授雷蒙．穆迪博士、著名的死亡問(wèn)題專家，心理醫(yī)生伊麗莎白．居伯樂(lè)．羅斯博士和卡里斯．奧西斯博士等等。在這方面的研究，不僅是出現(xiàn)了很多位著名的學(xué)者，而且還在一九七八年成立了一個(gè)“國(guó)際瀕死體驗(yàn)研.協(xié)會(huì)”，很多的這些研究著作論文也都在國(guó)際的權(quán)威醫(yī)學(xué)雜志上發(fā)表，包括著名的《柳葉臅》雜志、還有《瀕死體驗(yàn)研究》等等?？梢哉f(shuō)在這個(gè)研究方向，這個(gè)科研真的是方興未艾h其中最著名的一位是美國(guó)的著名死亡問(wèn)題專家伊麗莎白．居伯樂(lè)．羅斯博士。這位羅斯醫(yī)生她這一生自己親自做過(guò)瀕死體驗(yàn)的案例就有二萬(wàn)多個(gè)，包括她自己本人也曾經(jīng)有過(guò)這種瀕死體驗(yàn)，自己的靈魂離開(kāi)了身體又回來(lái)。她的著作有很多，在這方面領(lǐng)域的著作包括有On Life After Death《關(guān)于死后的生命》，和On Death and Dying《關(guān)于死亡與臨終》等等?，F(xiàn)在我想用內(nèi)華達(dá)大學(xué)的教授雷蒙．穆迪博士的一項(xiàng)研究成果來(lái)給大家介紹瀕死體驗(yàn)到底是怎么一回事。這是穆迪博士在一九七二年到一九七四年之間做的一項(xiàng)研究，他通過(guò)對(duì)于一百五十個(gè)這種瀕死體驗(yàn)的病例來(lái)進(jìn)行研究歸納，發(fā)表了一篇著作，叫做《生命之后的生命》(Life After Life)，發(fā)表在一九七五年。在這個(gè)科研報(bào)告當(dāng)中，穆迪博士是給我們這樣描述，一個(gè)人臨死的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)什么狀況？他說(shuō)當(dāng)一個(gè)垂死的病人正躺在手術(shù)臺(tái)上面，醫(yī)生還在給他進(jìn)行搶救的時(shí)候，當(dāng)他感覺(jué)到自己的肉體疼痛到極點(diǎn)的時(shí)候，他就聽(tīng)到醫(yī)生在旁邊宣告這個(gè)人的心臟已經(jīng)停止跳動(dòng)，這是醫(yī)學(xué)意義上所說(shuō)的死亡。完了之后他就聽(tīng)到一些響鈴的聲音，嗡嗡的一些噪音，緊接著他就看見(jiàn)一條黑色的隧道在他的前方，然后他很快的通過(guò)這條黑色隧道。當(dāng)他到了隧道那一頭的時(shí)候，他就發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)離開(kāi)了肉體，他在半空當(dāng)中看到自己的肉體還躺在床上，醫(yī)生還在給他搶救。

這些人，有的人會(huì)看到已經(jīng)過(guò)世的一些親屬、一些朋友，有的人會(huì)看到一些很美麗的色彩、很莊嚴(yán)的形相，像天堂一樣，有的人還能看到這些宗教里神話當(dāng)中的一些神靈。比如說(shuō)基督教的人士，當(dāng)他在瀕死體驗(yàn)當(dāng)中就可以看到耶穌基督，他們描述說(shuō)這些神靈在他們面前是一種閃光的生命，非常親切、非常熱情的來(lái)迎接他們。然后神靈就像放電影一樣，在他面前把他一生當(dāng)中主要的事件全都給他放映出來(lái)，然后他自己看到自己這一生當(dāng)中所做的，善的、惡的、人家看不見(jiàn)的、人家看得見(jiàn)的這些事情統(tǒng)統(tǒng)都擺在面前，瞬間當(dāng)中就把這一生過(guò)了一遍。

這個(gè)神靈就讓他自己去評(píng)價(jià)，這一生你自己說(shuō)到底是善還是惡？緊接著評(píng)價(jià)以后就要按照自己這一生所做的這些善惡去選擇來(lái)世。完了以后這些人他們就會(huì)來(lái)到一條邊界上，這條邊界是很顯然隔開(kāi)這一生和來(lái)世的邊界，如果這個(gè)人一跨過(guò)去那就是來(lái)世。當(dāng)時(shí)這些人沒(méi)有過(guò)去，他又不想回來(lái)，因?yàn)樗X(jué)得靈魂離開(kāi)肉體還挺舒服，要回到肉體上來(lái)發(fā)現(xiàn)自己還躺在手術(shù)臺(tái)上，全身可能還被插滿了管子綁在床上，很痛苦，所以他們不愿意回來(lái)。可是不回來(lái)也不行，他覺(jué)得自己被一種無(wú)形的力量給牽引，就拉了回來(lái)。后來(lái)他一蘇醒過(guò)來(lái)以后，醫(yī)生也覺(jué)得很安慰，把他救回過(guò)來(lái)。他回來(lái)以后就跟醫(yī)生講剛才靈魂出體以后看到這一幕幕的情景，這種所謂的瀕死體驗(yàn)一般都是這樣子。

當(dāng)然還是有不少這些瀕死體驗(yàn)的人，他在臨終的時(shí)候見(jiàn)不到這么美好的這些景象，有的人很可能還有可怕的瀕死體驗(yàn)。在一本醫(yī)學(xué)的報(bào)告，叫做《天堂印象，一百個(gè)死后生還者的口述故事》這本書(shū)里，他這個(gè)書(shū)對(duì)于一百個(gè)瀕死體驗(yàn)的病人進(jìn)行描述。其中就有一位，他是德國(guó)的一個(gè)警察局長(zhǎng)，他的名字叫做斯塔因．海德勒，這位海德勒警察局長(zhǎng)他就有過(guò)一次很可怕的瀕死體驗(yàn)。這位局長(zhǎng)他平時(shí)為人很殘忍、自私、沒(méi)有愛(ài)心，可能他做局長(zhǎng)的時(shí)候?qū)Ψ溉艘搽y免會(huì)拳打腳踢，沒(méi)有愛(ài)心，結(jié)果到他臨終的時(shí)候就有很可怕的經(jīng)歷。他說(shuō)當(dāng)他看到自己的靈魂離開(kāi)身體以后，他就發(fā)現(xiàn)很多可怕的那些兇殘的幽靈、那些鬼魂就圍著他，其中有一只幽靈甚至于還張著血盆大口要撲上來(lái)咬他?？梢?jiàn)得人一生如果是心存著惡念，自私、沒(méi)有愛(ài)心的人，他在臨終的時(shí)候會(huì)有很可怕的經(jīng)歷。臨終的時(shí)候都這么可怕了，那死了以后會(huì)怎樣？那就更可怕了。所以很多人覺(jué)得這一生在別人看不見(jiàn)的時(shí)候在看不見(jiàn)的地方做點(diǎn)壞事不要緊，哪里曉得所做的這些善惡都留下來(lái)成為他的種子，將來(lái)一有機(jī)會(huì)這個(gè)種子就會(huì)結(jié)果。

不單指這個(gè)會(huì)結(jié)果，其實(shí)做的這個(gè)惡事也瞞不過(guò)人，像剛才所講的那個(gè)案例當(dāng)中，你看那個(gè)神靈能夠在他臨終時(shí)候像放電影一樣的把他的一生給他放出來(lái)，這不就像東方圣哲告訴我們的“頭頂三尺有神靈”？雖然我們?cè)诎凳椅萋┊?dāng)中，可是真的像古人所講的，“十手所指，十目所視”，神靈都會(huì)在黑暗當(dāng)中監(jiān)察我們，等到我們臨終的時(shí)候統(tǒng)統(tǒng)給我們把這一生當(dāng)中的事情給我們放出來(lái)，因此古人講“若要人不知，除非己莫為”。實(shí)際上對(duì)于這種所謂的瀕死體驗(yàn)的研究，最早的起源還是在東方，在東方佛教里頭就有著對(duì)瀕死體驗(yàn)，早在三千年前有很詳細(xì)的描述。我給大家抄了一段《地藏菩薩本愿經(jīng)》的經(jīng)文，你看這個(gè)經(jīng)文里頭講的，“閻浮提行善之人，臨命終時(shí)，亦有百千惡道鬼神，或變作父母乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道，何況本造惡者”，你看這不就是瀕死體驗(yàn)的研究嗎？這個(gè)經(jīng)文上講的閻浮提就是指我們這個(gè)地球上的人。我們這個(gè)地球上的人，哪怕你是善人，造善之人，等到臨命終的時(shí)候都會(huì)遇到一些惡道鬼神。實(shí)際上這種惡道鬼神不是別人，都是人生命輪回當(dāng)中所結(jié)下來(lái)的一些所謂的冤親債主。

這種人他們因?yàn)檫^(guò)去生中你跟他結(jié)了怨，他這一生來(lái)討債、來(lái)報(bào)怨，所以在你臨命終的時(shí)候他會(huì)變成你認(rèn)識(shí)的那些家親眷屬。因?yàn)槟阋遣徽J(rèn)識(shí)，你不肯跟他去，你得認(rèn)識(shí)他，就以為是自己的家親眷屬，跟著他去，就到了惡道里，到了很可怕的地方，他就給你來(lái)個(gè)原形畢露，進(jìn)行討債、報(bào)怨。所以經(jīng)文上所講的，造善之人尚且在臨終的時(shí)候有這些景象出現(xiàn)，這種瀕死體驗(yàn)，何況是造惡之人？一生如果沒(méi)有愛(ài)心，自私自利，總是想自己，不肯幫助別人的人，到他臨命終的時(shí)候那可就悲慘。

當(dāng)然佛教里對(duì)于如何處理臨終時(shí)候的這些情景，解決這個(gè)問(wèn)題，它是有方法。它所提到的方法是讓人們?cè)谂R終時(shí)候意念佛菩薩，因?yàn)榉鹌兴_是這個(gè)宇宙當(dāng)中最完美、最神圣的一種生命形式。包括宗教里所講的這些神靈，都能夠幫助人心得到安慰，都能夠幫助這些可怕的景象能夠消除。下來(lái)給大家報(bào)告一個(gè)科研的案例，一個(gè)實(shí)驗(yàn)的成果，對(duì)于這種瀕死體驗(yàn)，證實(shí)人有靈魂，第一次用科學(xué)的方法來(lái)實(shí)驗(yàn)的是一位英國(guó)的醫(yī)生，他的名字叫山姆．帕尼爾。這位帕尼爾博士他是用科學(xué)的方法給我們證實(shí)人臨死的時(shí)候靈魂能夠出體，出體以后他能夠看。

他的實(shí)驗(yàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單，他對(duì)一百多位快死的病人，在醫(yī)院里當(dāng)這些病人推入手術(shù)室進(jìn)行搶救的時(shí)候，醫(yī)生事先在手術(shù)室的天花板上吊了一個(gè)盤子，那個(gè)盤子上面放了一些小東西，這個(gè)病人在手術(shù)臺(tái)上面沒(méi)辦法看到，只有這個(gè)醫(yī)生自己本人知道這個(gè)盤子上面放的東西是什么。當(dāng)這些人開(kāi)始做手術(shù)的時(shí)候，他昏死過(guò)去，等到他回來(lái)以后，其中有七位能夠被救活過(guò)來(lái)，這七位活過(guò)來(lái)以后，他們竟然能夠準(zhǔn)確的說(shuō)出這個(gè)盤子上放的東西是什么，他說(shuō)他們剛才看到?？梢?jiàn)得他們這些靈魂在手術(shù)室當(dāng)中，他們因?yàn)殡x開(kāi)了身體，結(jié)果他們飄到了天花板上，在天花板的上空能夠看到這個(gè)物體，如果不是這樣，他不可能能夠準(zhǔn)確的說(shuō)出這個(gè)盤子上吊的東西是什么。所以這個(gè)實(shí)驗(yàn)雖然簡(jiǎn)單，但是也是用科學(xué)的方法為我們證明人確實(shí)是有靈魂，而且靈魂是在我們?nèi)怏w死亡以后他還存在，他不是死了以后什么都沒(méi)有了。所謂“人死如燈滅”，這是一種謬論，現(xiàn)在科學(xué)證明人死了不是什么都沒(méi)有，肉體可以死亡，但是靈魂不滅。

下面為大家繼續(xù)報(bào)告一個(gè)相似的實(shí)驗(yàn)，無(wú)獨(dú)有偶，一位美國(guó)加州大學(xué)教授，叫做查理斯．塔特博士，他也是用一個(gè)科學(xué)的方法來(lái)做實(shí)驗(yàn)，證實(shí)人是有魂。他的實(shí)驗(yàn)不是對(duì)那些垂死的病人，他的實(shí)驗(yàn)是對(duì)健康的活人。比如說(shuō)他找到一位婦女，這個(gè)婦女自己自稱能夠有靈魂出體的本事，結(jié)果塔特博士就把她請(qǐng)到實(shí)驗(yàn)室里，讓她躺在實(shí)驗(yàn)室的床上，看看她能不能夠靈魂出體。跟她就約好，塔特博士用計(jì)算機(jī)在紙條上打印出一個(gè)隨機(jī)的數(shù)字，一個(gè)五位數(shù)，然后把這張紙條放到一個(gè)六點(diǎn)五英尺高的架上，很高的架子。這個(gè)婦女是沒(méi)辦法看得見(jiàn)，她只能用一種方法看到，那就是她的靈魂出體，飄到上面這才能看到。結(jié)果這個(gè)實(shí)驗(yàn)做了一次又一次，這個(gè)婦女每次都能準(zhǔn)確的把那張紙條上的數(shù)字給說(shuō)出來(lái)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明她確實(shí)有靈魂能夠跑出身體外面飄到上面，把這張字條的數(shù)字都能夠記下來(lái)，然后回來(lái)把它說(shuō)出來(lái)。所以你看這個(gè)靈魂跑到身體外面，他還能夠飛行，能夠飄流，還能夠做工。

我給大家講一個(gè)故事，這個(gè)故事是個(gè)真實(shí)故事，這個(gè)故事是發(fā)表在歐洲很早的一本書(shū)上，叫做《走在靈界的邊緣上》，后來(lái)又被轉(zhuǎn)載到英國(guó)人著的一本書(shū)，叫做《內(nèi)在自我的秘密》。這本書(shū)是出版在一九九二年倫敦，作者是史都爾．哈爾，書(shū)上就記載著一個(gè)故事，叫做“魂救遇難船”。這個(gè)事情發(fā)表在很早，在一八二八年的有一天，有一艘船，是艘商船，就來(lái)往于英格蘭的利物浦和加拿大中間做運(yùn)載的這種商船。當(dāng)這個(gè)船離開(kāi)岸在大海中航行六個(gè)禮拜的時(shí)候，有一天這個(gè)船上的大副就來(lái)到，這天天氣很晴朗，船長(zhǎng)正在甲板上觀察氣候，大副就來(lái)到船長(zhǎng)辦公室，打開(kāi)門一看，發(fā)現(xiàn)里面有個(gè)人坐著，這個(gè)人正在船長(zhǎng)辦公室的桌子上寫(xiě)字。大副進(jìn)來(lái)以后，這個(gè)人就慢慢的轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，木無(wú)表情的樣子，讓大副看了之后毛骨悚然。

這個(gè)人是個(gè)陌生人，從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)。他看到這樣一種呆若木雞的表情，他的心里很害怕，就趕緊轉(zhuǎn)身跑到甲板上，向船長(zhǎng)報(bào)告。這個(gè)船長(zhǎng)一聽(tīng)，“什么，陌生人？我們這條商船已經(jīng)在大海上行駛了六個(gè)禮拜，怎么還可能有陌生人？”于是就馬上跟大副來(lái)到船長(zhǎng)辦公室，打開(kāi)門一看，沒(méi)有，空無(wú)人影。船長(zhǎng)說(shuō)你是不是在開(kāi)玩笑？大副說(shuō)沒(méi)有，我發(fā)誓，我真的見(jiàn)到這個(gè)人，還在你這個(gè)桌子上寫(xiě)字。結(jié)果發(fā)現(xiàn)桌子上真的有張字紙，上面寫(xiě)著「向西北方行駛”。

這個(gè)船長(zhǎng)有點(diǎn)納悶，他讓大副寫(xiě)下這幾個(gè)字，對(duì)筆跡不一樣，不是大副干的，完了之后他讓船上的這些船員統(tǒng)統(tǒng)集合，每個(gè)人寫(xiě)下這幾個(gè)字，沒(méi)有一個(gè)人的字體跟這個(gè)紙條上的字體一樣。而且他們又把這個(gè)船從頭搜到尾，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么人，沒(méi)有陌生人。船長(zhǎng)想這個(gè)事情有蹊蹺，幸好他們這艘船行駛的方向假如說(shuō)繞道向西北方向行駛，只會(huì)多花三個(gè)多小時(shí)，船長(zhǎng)想看看事情的原委，所以他就下令讓這個(gè)船改道向西北方向航行。結(jié)果大概走了三個(gè)小時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)船的前方有一座冰山，而且看到冰山腳下有一艘船已經(jīng)凍結(jié)在那里，原來(lái)是已經(jīng)遇難的一艘船，船上還有很多人正在呼喊求救。于是船長(zhǎng)趕緊派出救生艇，去把這艘遇難船的這些人全部一個(gè)個(gè)的給救上來(lái)。把這些人救上來(lái)以后，這個(gè)大副一看，這里面有一個(gè)人就是剛才所見(jiàn)到的陌生人。船長(zhǎng)和大副把這個(gè)人叫到跟前，首先讓他寫(xiě)一個(gè)字，“向西北方向行駛”，寫(xiě)了之后，筆跡一對(duì)，就跟剛才在船長(zhǎng)辦公室的那張字條筆跡一模一樣。

船長(zhǎng)就很驚奇，就問(wèn)這個(gè)人，你記不記得剛才發(fā)生什么事情？有沒(méi)有到我們這個(gè)船上來(lái)過(guò)？這個(gè)人他什么都想不起來(lái)，他說(shuō)大概跟這個(gè)事情相關(guān)的，就是我們這個(gè)船被冰山冰住以后，我覺(jué)得很累，就躺在床上打了個(gè)盹，睡著了，睡著以后就夢(mèng)到自己到了另外一艘商船上，在那個(gè)地方求救。他醒了以后就跟遇難船上的這些船員們說(shuō)，剛才我夢(mèng)到有一艘商船來(lái)救咱們，讓大家不要緊張。他還挺有信心的，他把這個(gè)夢(mèng)當(dāng)真了，而且他跟大家講這艘商船長(zhǎng)的什么模樣。所以當(dāng)三個(gè)小時(shí)以后這艘商船出現(xiàn)在遇難船的這些人面前的時(shí)候，大家非常的高興，不斷的歡呼，因?yàn)檫@個(gè)商船的樣子就是剛才這個(gè)陌生人醒來(lái)以后所描述的那個(gè)樣子。所以這個(gè)案例真是有點(diǎn)離奇，但是又是真實(shí)的。

它證明什么？人靈魂離開(kāi)身體以后，你看這個(gè)陌生人，他這個(gè)船遇難以后，他睡著之后這個(gè)魂就離開(kāi)了他的身體到達(dá)這艘營(yíng)救他們的商船上來(lái)，甚至還留下筆記。你看這張筆記就是科學(xué)的證據(jù)，證明魂還可以做工，他可以飛行，你看三個(gè)多小時(shí)的航程，他能夠一下子就到達(dá)那個(gè)商船上。所以我們講靈魂如果離開(kāi)身體以后，他就不會(huì)受時(shí)間和空間的限制，我們這個(gè)肉體在這個(gè)時(shí)間、空間當(dāng)中就很受限制，所以他不得自由。而且這個(gè)靈魂他在兩地之間飄移，從這個(gè)船到那個(gè)船，這么遠(yuǎn)的距離瞬間的來(lái)往，證明什么？時(shí)間、空間都是一種假相，它是可以超越。你看現(xiàn)代科學(xué)之父愛(ài)因斯坦都講過(guò)，時(shí)間、空間都是人類的錯(cuò)覺(jué)。為什么？其實(shí)根本就沒(méi)有時(shí)空，時(shí)間是什么？是由于物體的相對(duì)運(yùn)動(dòng)速度而決定，這就是愛(ài)因斯坦所講的“狹義相對(duì)論”。他說(shuō)當(dāng)一個(gè)物體在高速運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，這個(gè)時(shí)間會(huì)拉長(zhǎng)，換句話說(shuō)，這個(gè)時(shí)間會(huì)變得緩慢，這就是物理學(xué)上講的所謂時(shí)間蔓延的現(xiàn)象?？臻g長(zhǎng)度會(huì)縮短，所以時(shí)間和空間不是一成不變，它是可以改變的，它是人類的錯(cuò)覺(jué)。所以當(dāng)靈魂離開(kāi)肉體的限制，他就能夠超越一些時(shí)空。

下來(lái)給大家再講一個(gè)故事，也是在這本書(shū)上的一個(gè)案例，這個(gè)案例叫做“靈魂買房子”，你看靈魂還會(huì)買房子。這個(gè)案例是近代的一個(gè)案例，英國(guó)愛(ài)爾蘭這個(gè)地區(qū)有一個(gè)婦女，這個(gè)婦女常常有靈魂出體的習(xí)慣，有事沒(méi)事這個(gè)魂就跑到外面去觀光。有一天她這個(gè)魂就離開(kāi)身體到外面，在觀光旅游當(dāng)中就看到一所房子，很漂亮的房子，她很喜歡，從這個(gè)房子的外表、構(gòu)架，到里頭的這些擺設(shè)、這些家具，都很喜歡，很中意。以后又好幾次的魂跑到外面去看那個(gè)房子，愈看愈喜歡，但就是不知道這個(gè)房子在哪里。

后來(lái)這個(gè)婦女和她的先生一家人就從愛(ài)爾蘭搬到南部的倫敦，英國(guó)的首都。到一個(gè)新的地方當(dāng)然首先就得找房子，她就看報(bào)紙找廣告，看看哪里賣房子?？吹綇V告當(dāng)中有一個(gè)房子賣得很便宜，她就讓經(jīng)紀(jì)人打電話給房產(chǎn)經(jīng)紀(jì)，讓他來(lái)帶她去看房子。結(jié)果到這房子一看，這個(gè)房子就是她老是魂出去外面看到的那個(gè)房子，很驚喜，要買，就問(wèn)這個(gè)經(jīng)紀(jì)人為什么這個(gè)房子賣得這么便宜？經(jīng)紀(jì)人就告訴她，也很老實(shí)，沒(méi)有跟她撒謊，這個(gè)房子的房主說(shuō)這個(gè)房子老是在鬧鬼，所以這個(gè)房主要急于脫手，這個(gè)價(jià)錢賣得這么低。這個(gè)房子也是夢(mèng)寐以求的房子，鬧鬼也要買，所以這個(gè)婦女就約房主見(jiàn)面來(lái)談。結(jié)果房主跟這個(gè)婦女見(jiàn)了面，一見(jiàn)面驚叫起來(lái)，他說(shuō)“你就是我見(jiàn)到的那個(gè)鬼”，原來(lái)這個(gè)房主跟這個(gè)婦女已經(jīng)見(jiàn)了好幾次面。其實(shí)見(jiàn)的不是鬼，他是見(jiàn)到那個(gè)婦女的魂，因?yàn)檫@個(gè)婦女老是魂出體到那個(gè)房子里去觀光旅游，所以跟這個(gè)房主已經(jīng)是老交情。

這個(gè)例子也是很有意思，大家想想看，你看這個(gè)魂離開(kāi)身體以后，竟然在愛(ài)爾蘭和倫敦兩地之間一下子就到了，我們?cè)诘貓D上看，愛(ài)爾蘭到倫敦至少也有四百多公里，她能夠迅速的在兩地之間飄移，比飛機(jī)還快，這說(shuō)明當(dāng)靈魂離開(kāi)身體以后很自由，不受時(shí)空的限制。所以你看中國(guó)的圣人老子，他曾經(jīng)講過(guò)這句話，他說(shuō)“吾有大患，為吾有身”，我最大的憂患是什么？就是我有這個(gè)身體，因?yàn)榫褪俏矣羞@個(gè)身體讓我的靈魂不得自由。我們曉得這個(gè)肉體不是我，它就像我的衣服，這個(gè)魂在里頭住了幾十年，就好像穿衣服穿了幾十年，最后穿破了、穿舊了就得把它脫下來(lái)，所以肉體是有滅亡，靈魂不滅亡。

現(xiàn)代人不曉得這個(gè)事實(shí)真相，他總認(rèn)為這個(gè)肉體就是我，愛(ài)護(hù)得不得了，甚至還要為了滿足這個(gè)肉體的欲望，造出種種這些惡的事情，虧欠了自己的靈魂。所以靈魂本來(lái)應(yīng)該是我們?nèi)怏w的主人，你看現(xiàn)在反倒成了肉體的奴隸。我們?cè)傧胂肟?，?dāng)我們的靈魂在每次死了以后又去投胎，不正是像在找房子嗎？你看這個(gè)房子，找到一家就住進(jìn)里面去，一住就住了幾十年，住到最后住老了、破了，住不下去了，然后又要去換新房子。所以關(guān)鍵的問(wèn)題……不是保養(yǎng)這個(gè)身體，是保養(yǎng)我們的靈性，提高我們靈魂靈性的生命，這是最重要的。

現(xiàn)在對(duì)于靈魂存在的研究西方各種學(xué)科都在開(kāi)始進(jìn)行，這種生命奧秘的探索吸引了很多的這些專家、科學(xué)家，包括現(xiàn)在的物理學(xué)家。我們說(shuō)學(xué)物理的人好像對(duì)精神不太注重，其實(shí)不然，像這位世界著名的思惟科學(xué)研究院資深研究員，這個(gè)研究院是在美國(guó)的加州，這里有一位物理學(xué)家，叫做阿密特．戈斯瓦密博士，戈斯瓦密博士他用現(xiàn)代物理學(xué)，用這種量子力學(xué)，用數(shù)理的方式給我們論證人確實(shí)是有靈魂存在，靈魂會(huì)轉(zhuǎn)世、會(huì)投胎。所以他發(fā)表了一部著作，叫作《靈魂的物理學(xué)》（Physics of the Soul），這本著作他就是用數(shù)理方法給我們證實(shí)靈魂是肉體以后他還會(huì)存在。因?yàn)槟憧挫`魂能夠飛行、他能夠做工、能夠留下字據(jù)、還能夠買房子，所以他有能量，他有他的運(yùn)動(dòng)，所以物理學(xué)家們來(lái)探索靈魂運(yùn)動(dòng)規(guī)律。在這門學(xué)科里的研究成果很多，我們就簡(jiǎn)單的把第一個(gè)方面的研究領(lǐng)域介紹到此。這個(gè)研究為我們大家證實(shí)人確實(shí)是有靈魂，這個(gè)靈魂是我們生命的主體，他會(huì)輪回轉(zhuǎn)世。

附注：鐘茂森博士，男，1973年生于中國(guó)廣州，現(xiàn)任澳大利亞昆士蘭大學(xué)商學(xué)院副教授，兼任中國(guó)廣州中山大學(xué)客座教授。1995年從廣州中山大學(xué)畢業(yè)，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士；1997年獲美國(guó)路易斯安娜州理工大學(xué)工商管理碩士；1999年獲該校金融博士。先后在美國(guó)德州大學(xué)及肯薩斯州州立大學(xué)任教四年，2003年遷居澳洲，在昆士蘭大學(xué)商學(xué)院任教至今。鐘茂森博士曾在世界知名的金融商業(yè)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表過(guò)20篇論文著作，在國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議（包括美國(guó)金融年會(huì)（AFA），金融管理年會(huì)（FMA））上發(fā)表了近40次論文演講。在美國(guó)任教期間，曾兩次獲美國(guó)專業(yè)學(xué)術(shù)會(huì)議最佳論文獎(jiǎng)。在澳洲任教后，曾獲昆士蘭大學(xué)商學(xué)院優(yōu)秀研究獎(jiǎng)及昆士蘭大學(xué)優(yōu)秀研究獎(jiǎng)。2005年7月獲亞洲金融會(huì)議最佳論文獎(jiǎng)。在校主要擔(dān)任研究生的課程，是博士生導(dǎo)師。在教學(xué)方面，一向獲得學(xué)生好評(píng)。除教學(xué)外，目前承擔(dān)澳洲國(guó)家項(xiàng)目的研究工作；并擔(dān)任美國(guó)加州州立大學(xué)中國(guó)財(cái)務(wù)金融與企業(yè)研究中心的研究員，及擔(dān)任世界金融學(xué)術(shù)期刊的審稿工作。

更新于：2023-07-19 11:26