每逢佛教重大節(jié)日，舉國各地朝山拜佛的信眾蜂擁而來，尤為五臺(tái)、普陀等四大名山更勝一籌，堪稱人山人海。這其中不乏對(duì)佛菩薩無比恭敬的虔誠者，他們是在通過拜佛，懺悔自己的業(yè)障求得佛菩薩的加被。然而又有多少人是抱著索取的貪心在朝圣呢？

曾經(jīng)的我為了贏得一年的好運(yùn)氣；為了祈求兒子能夠如愿考取理想大學(xué)；甚至是為了自己或家人，能夠升得一官半職或者是發(fā)筆橫財(cái)而不惜忍饑腸冒寒暑，背上供果、帶上香火，深更半夜朝圣禮拜趕佛潮，還滿以為自己是無比地虔誠。

而今學(xué)習(xí)了如來正法，我方知禮拜諸佛菩薩的真正含義，明白了拜佛是表達(dá)對(duì)佛菩薩的恭敬之心、降伏自己的驕慢心、真誠懺悔求得佛菩薩的加被以懺除自己的業(yè)障。而原來不明佛理的我只知一心想著自己如何得到佛菩薩的加持，心里沒有佛菩薩，沒有眾生只有自己，如此貪心邪見又怎么能得到佛菩薩的庇護(hù)加持呢？

試想一個(gè)人如果平時(shí)不知行善積德，只靠拜佛就能滿自己的愿，就能得到自己想要的幸福生活，這把佛菩薩看成什么了？這就意味著你拜佛，佛就幫你，你不拜就不幫；如果你進(jìn)貢，佛就幫你，你不進(jìn)貢就不幫;如果誰的進(jìn)貢禮金重，佛就先幫，進(jìn)貢禮金輕就后幫或者不幫。如此一來諸佛菩薩又與俗世間的貪官污吏有何兩樣呢？所謂的“虔誠”不過是一種內(nèi)心的貪求。

那么朝圣禮拜到底能不能得到佛菩薩的加持呢？當(dāng)然會(huì)！佛菩薩是慈悲平等，普渡眾生，虔誠禮拜一定會(huì)得到佛菩薩的加持。然而拜佛能不能滿自己的愿，關(guān)鍵要看自己的心是否虔誠，自己的行是否是善行。

要得到佛菩薩的加持，首先我們要明信因果。世間萬法皆因果，造了什么樣的因就必受什么樣的果。如果一個(gè)人他平時(shí)作惡多端，殘害眾生，那么再怎么燒香拜佛也無濟(jì)于事，佛菩薩不會(huì)保佑這樣的人；如果我們種下的都是善因，即使不用燒香拜佛，也不會(huì)遭災(zāi)受難。

要得到佛菩薩的加持，就要修好我們的行。首先就要放下我執(zhí)私欲貪心，如果一個(gè)人盡為一己私利就想不勞而獲，那么佛菩薩豈不是在一次次縱容助長此人的貪欲？如果我們虔誠地依止三寶，放下自我的私欲，真正地發(fā)心為利大眾，擔(dān)挑如來荷擔(dān)，那個(gè)時(shí)候諸佛菩薩就一定會(huì)滿我們的愿，因?yàn)槲覀儼l(fā)的是菩提愿，行的是菩提行！

當(dāng)我恭讀了南無第三世多杰羌佛的法著《行持基本德行》《藉心經(jīng)說真諦》等，恭聞了住世佛陀的法音《發(fā)愿求加持》、《加持從何而來》等系列法寶，獲得正知正見后，在回光返照中才慚愧地認(rèn)識(shí)到，自己曾經(jīng)的“虔誠”是多么愚癡??！

也許有機(jī)會(huì)我還會(huì)來一場跋山涉水的朝圣，但我不會(huì)再抱著貪求的心去索取，我不再執(zhí)著地去追趕佛潮。在每個(gè)當(dāng)下，我都要踏踏實(shí)實(shí)地修行，真正做到與佛菩薩身口意三業(yè)相應(yīng)！

撰文：滄海放舟
編 輯：向陽花、安然

（以上內(nèi)容僅代表筆者的個(gè)人學(xué)佛知見，一切法義應(yīng)以佛陀說法為準(zhǔn)。）

諸惡莫作，眾善奉行，嚴(yán)守五戒，行持十善，常念禮拜南無觀世音菩薩?。?！，恭敬念誦《般若波羅密多心經(jīng)》、《觀世音菩薩普門品》、《六字大明咒》、《大悲咒》，增益?；?，健康長壽，平安吉祥！