人之所以不得安閑，多半是因?yàn)榈檬е模话闳巳羰怯兴冻?，就愿望有所回?bào)。所謂：富者患失，貧者患得。家庭貧苦或是有欠缺的時(shí)刻，就會(huì)斤斤計(jì)較，想得到心中所要的。富有的人擁有財(cái)富、地位，卻也不時(shí)擔(dān)心有所損失，這都是人生不得安閑的原因。

當(dāng)佛陀在舍衛(wèi)國時(shí)，地方上有一位長者，這位長者有個(gè)獨(dú)生子。長者給兒子異常充裕的生活，然則這孩子卻異常貢高傲慢、欲望很大，對(duì)父母不孝順，對(duì)親戚長輩沒有恭敬心，對(duì)同伙沒有一點(diǎn)仁義，對(duì)家奴異常的刻薄。

年邁的長者把家業(yè)吩咐給兒子，他卻變本加厲，對(duì)父母加倍不孝，目無父老。事實(shí)上，他的心坎也很不快樂，他貪得無饜地想： 我今天有這么多家當(dāng)是與生俱來的福，只要我再多求福，天神自會(huì)賜給我更多的家當(dāng)。所以他時(shí)常對(duì)婆羅門梵志布施結(jié)緣，但這是為了求取福報(bào)，以獲得更多的錢財(cái)。

婆羅門梵志對(duì)他說，一個(gè)月要祭奠若干次，他老是言聽計(jì)從，幾乎天天擺香案祭天，而祭拜的牲禮無數(shù)，并供出許多至寶。如斯經(jīng)由了五年，他的家財(cái)卻慢慢消費(fèi)掉，他的青春消逝，身體也慢慢衰弱了，但他的期待從沒有實(shí)現(xiàn)過。

真正的富有不放棄的他，仍持續(xù)求財(cái)，如斯又過了三年，他已經(jīng)到了傾家蕩產(chǎn)的地步，這時(shí)貳心中很困惑： 為什么我一向求福，卻從未得福？后來他聽人說，釋迦牟尼佛能開解眾生的迷惑。于是他到精舍向佛陀請示，請求佛能賜他致富之道。

佛陀知道他的生活情況及心態(tài)后，就告訴他，貧富之道有四種，所得也有四種： 一是施多得少；二是施少得多；三是施多得多；四是施少得少。

佛陀解釋說：什么樣的人是施多得少呢？就是日常平凡不知付出愛心，只是一心求福。這種人日常平凡不知敬佩父老，不曾孝順父母，連做人的基本觀念都沒有，卻想要求福，這樣的人盡管花了很多錢祭奠，照樣無所得?。〉诙N施少得多，是當(dāng)眾生需要你時(shí)，能及時(shí)付出而不求回報(bào)；無求的心就是無量的功德。第三是施多得多，別人的事，他能身心投入、出錢出力，心無所求卻能獲得豐足的回報(bào)。第四種是施少得少，這種人甚是慳貪，布施一點(diǎn)點(diǎn)，卻認(rèn)為已布施很多，并計(jì)算著自己有若干功德，這種有所求的付出，布施出去不僅沒有獲得功效，相反的還會(huì)造業(yè)??！

聽佛陀的開示，就知道日常平凡做人最重要的是孝順父母、敬佩父老、親愛周圍的人，甚至要福利人群，這才是真正造福的根源。假如為了求福而布施，甚至傷害生靈祭天，則沒有?？傻冒。】傊?，最要緊的是：不要有得失之心。