一名有潔癖的縣官雇請一廚師。一天，兩工資以什么為凈爭辯起來。廚師認(rèn)為以水為凈，不論什么器械用水洗就干凈了。縣官卻不合意，但一時(shí)又沒有更好的來由辯駁他。

再有一天，廚師將埋在地上的大醬缸的蓋打開，讓太陽曬。一只狗走以前，用鼻子嗅嗅，翹起后腿就在大醬缸里尿了一泡尿，搖搖尾巴走了?？h官見了，他急速將廚師找來，對他說：你做的醬干凈嗎？廚師答：當(dāng)然干凈，是我親自買的料，親自洗的，親自做的。當(dāng)然干凈。

縣官說：可我認(rèn)為不干凈。我看見狗在里面尿尿。你不是說以水為凈嗎？你用水將尿洗出來。

廚師啞口無言。這時(shí)縣官卻說：我是哄你玩的，狗沒有在里面尿尿。廚師立時(shí)說：是呀，我親自做的醬，怎么能不干凈呢？縣官又說：我確實(shí)看見狗在里面尿尿了，千真萬確。

這時(shí)廚師已被縣官搞糊涂了，不知說什么好?？h官才說：狗有沒有在大醬缸里尿尿，已不重要了。關(guān)鍵是你的看法已變：我看見狗尿了，就認(rèn)為大醬不干凈。你沒看見，就認(rèn)為大醬干凈。就算狗沒在里面尿，我告訴你狗尿了，你也認(rèn)為大醬不干凈了。是不是？所以，不是以水為凈，是眼不見為凈。而這一切，都是心在起感化。

境由心生

眼不見為凈，是說看不見，心里就沒有?？匆娏司吐湎陆娴?，心里有了，就去不掉。其實(shí)，這就是境由心生，外面的干凈不干凈并不重要，重要的是心干凈不干凈。心被污染了，比身體被污染更嚴(yán)重。沒有看到廚師做菜，當(dāng)然佳肴味美；沒有看到師傅手搓面團(tuán)，當(dāng)然面包好吃；XO或白蘭地都是用腳踐踏米麥以助發(fā)酵制成。千嬌百媚的女郎，不也都是帶肉的骷髏；英俊瀟灑的俠士，也不過是臭皮囊！

無有不濁

佛教不認(rèn)為娑婆世界有清凈的器械，而認(rèn)為這個(gè)世界劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁，可以說無有不濁。所謂劫濁，時(shí)間無常；見濁，思惟執(zhí)著；煩惱濁，貪嗔愚癡嫉妒；眾生濁，五趣雜居；命濁，生命由父母不凈而來。

世間假如要找出真正的清凈，唯心也！所謂凈，完全是業(yè)力上的分別，即使腐尸臭肉難聞，我以慈眼觀之，我以悲心愍之，則死尸亦凈也。你窮兇惡極之聲，你刀兵殘殺之聲，我用好意聽之，我以善心憐之，則刀槍殘殺又有何不善。

吾人在世間，方圓是一個(gè)五濁惡世，要吾人用凈心去化導(dǎo)，才得清凈。聞謗言，則覺為我消業(yè)；見垢穢，則想美食也。唯識家所謂八識轉(zhuǎn)智，吾人以自己的真心、善心、美心、凈心來轉(zhuǎn)化世間，這世間又有何不凈呢？