素食拯救的絕不僅是動(dòng)物,更是你我!
只有物質(zhì)生活豐富后,才會(huì)有對(duì)精神生活的追求。而精神世界的充實(shí)和富有,才是最寶貴的。正因?yàn)槿绱耍诂F(xiàn)代物欲橫流的社會(huì),會(huì)有那么多窮得只剩下錢的人,因?yàn)樵S多人都專注于積累財(cái)富,卻忘了自己精神世界的銀行也需要積蓄,這樣我們就不會(huì)有心債。簡(jiǎn)言之,我們都需要積德。 人類對(duì)動(dòng)物的大肆屠殺無不是為了口腹之欲和經(jīng)濟(jì)利益。 素食對(duì)我來說,基于一種信仰。 這種信仰源于佛法,因?yàn)榉鸱◤拇缺挠^點(diǎn)看一切有情眾生,要珍惜生命,首先就要戒殺。因?yàn)橛辛耸车男枰?,才?huì)有市場(chǎng),有了市場(chǎng),就會(huì)有生命遭屠宰。所以從佛法看來,肉食者即使自己沒有直接殺生,也是從犯,間接參與了殺生。六道輪回,真實(shí)不虛。 六道中的眾生,不斷在殺與被殺和吃與被吃的怪圈里流轉(zhuǎn)。要擺脫這種苦厄,只有拒絕再投入這種怪圈。 佛法認(rèn)為萬物有靈,特別是生物,生命形式越高,越有靈性。對(duì)有靈有情的生命的屠殺,以滿足自己的口腹之欲,對(duì)于被殺的生命來說,是很殘忍的。直接或間接殺生的人難免受到動(dòng)物靈體的干擾,而戒殺的人則會(huì)有善神護(hù)佑,福報(bào)無窮。 對(duì)我來說,佛法并非一種宗教,而是一種哲學(xué),一種人生觀和一種追求成為更高的生命形式的具體方法。與佛法的因緣和對(duì)佛法的體證,是我今生中最幸運(yùn)的事。我的人道主義信仰,也是在佛法的基礎(chǔ)上形成的。 這個(gè)世界有太多這樣那樣的主義,許多的主義都帶著這樣那樣的偏見和執(zhí)拗,但是素食主義作為一種溫和的思想,沒有強(qiáng)烈的政治和宗教的傾向,應(yīng)該是能夠通行四方的,普行于天地的。 我作為一個(gè)素食者信仰什么呢? 我相信,人類雖然是地球上比其他動(dòng)物高級(jí)一些的生命形式,人的本質(zhì)還是一種動(dòng)物,所以人類不應(yīng)該因?yàn)樽陨淼膹?qiáng)大就可以對(duì)其他的動(dòng)物為所欲為,不能恃強(qiáng)凌弱,大肆屠戮動(dòng)物,特別是在自身利益沒有受到侵害的時(shí)候。 即使人類自身利益受到威脅,為了保護(hù)自己,也應(yīng)該本著珍惜生命的原則,謹(jǐn)慎從事。因?yàn)閷?duì)動(dòng)物生命的輕視,最終也會(huì)讓我們?nèi)祟愖约狠p視自己的生命,造成人類社會(huì)打打殺殺的暴力現(xiàn)象。所以,人道主義的開端,就要從尊重生命開始,從善待一切眾生開始,人與人之間才會(huì)由此及彼,惺惺相惜。 一個(gè)對(duì)其他動(dòng)物的生命輕視的社會(huì),也必然是一個(gè)對(duì)人的生命和人性漠然的社會(huì)。生活在這種社會(huì)里,不滿足、不快樂、不安全,也沒有尊嚴(yán)。今天,暴力可以損害別人和別的動(dòng)物;明天,類似的暴力也可能損害到你我,以及我們的親人、朋友。所以,對(duì)暴力說不,對(duì)他人有利,最終還是對(duì)自己的恩惠。 素食,就是一個(gè)反對(duì)以極端的形式對(duì)待生命的一種最好的行動(dòng)。 (來源:南無文殊菩薩)
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