在佛教中，如法如儀的上香、敬香禮佛，具有非常殊勝、不可思議的功德。我們從“爐香乍熱，法界蒙熏;諸佛海會(huì)悉遙聞，隨處結(jié)祥云;誠意方殷，諸佛現(xiàn)全身?！薄ⅰ敖涠ㄕ嫦?，焚起沖天上;弟子虔誠，爇在金爐上;頃刻紛紜，即遍滿十方”以及“寶鼎熱名香，普遍十方，虔誠奉獻(xiàn)法中王。端為世界祝和平，地久天長……”等等偈贊中可略知一二。敬香具有禮贊供養(yǎng)諸佛、皈依三寶的內(nèi)涵，燃香敬佛也是佛教徒禮敬佛菩薩的一種重要方式。

佛家認(rèn)為，香對(duì)人的身心有直接的影響。好香不僅芬芳，使人心生歡喜，而且能助人達(dá)到沉靜、空凈、靈動(dòng)的境界，于心曠神怡之中達(dá)于正定，證得自性如來。好香的氣息對(duì)人還有潛移默化的熏陶，可培扶人的身心根性向正與善的方向發(fā)展。好香如正氣，若能親近多聞，則大為受益。所以，佛家把香看作是修行的助緣。

每到初一十五及諸佛菩薩圣誕日等，來寺廟上香的人很多。但并不是所有人對(duì)上香的基本常識(shí)都有所了解，今天給大家普及一些基礎(chǔ)常識(shí)。

　　一、何謂上香：

上香，是拜佛的一種儀式，禮拜時(shí)把香點(diǎn)著插在香爐中，表示誠敬。

上香禮佛的意義在于表達(dá)對(duì)佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成凈，奉獻(xiàn)人生，覺悟人生。如此而行，自然?；劬咦?，心想事成。

　　二、上香的含義：

佛家認(rèn)為“香為佛使”，“香為信心之使”，所以焚香上香幾乎是所有佛事中必有的內(nèi)容。從日常的誦經(jīng)打坐，到盛大的浴佛法會(huì)、水陸法會(huì)、佛像開光、傳戒、放生等等佛事活動(dòng)，都少不了香。特別是法會(huì)活動(dòng)，必以隆重的上香儀式作為序幕。

佛家認(rèn)為，香于人的智慧、德性有特殊的關(guān)系，妙香與圓滿的智慧相通相契，修行有成的賢圣，甚至能夠散發(fā)出特殊的香氣。

所以，上香有以下幾重含義：

1、表示虔誠恭敬供養(yǎng)三寶，以此示范接引眾生。

2、表示傳遞信息于虛空法界，感通十方三寶加持。

3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻(xiàn)。

4、表示點(diǎn)燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、癡”之意。

　　三、上香時(shí)注意事項(xiàng)：

1、上香前要潔凈身心首先，心要虔誠;其次，最好事先沐浴，特別是手要干凈。以潔凈的身心來上香。

2、上香以三支為宜這表示戒、定、慧三無漏學(xué);也表示供養(yǎng)佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養(yǎng)。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬一片真誠心”。一般在大雄寶殿前上三支香就行了。把香點(diǎn)燃后應(yīng)插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默念：供養(yǎng)佛，覺而不迷;第二支香插在右邊，心中默念：供養(yǎng)法，正而不邪;第三支香插在左邊，心中默念：供養(yǎng)僧，凈而不染。

3、自己請(qǐng)香，最好請(qǐng)清香，不要燒高香、大香等。若是寺院提供清香，可隨心放上香火錢，以表示自己對(duì)三寶的敬意。

4、拜香時(shí)把香舉至額頭一般高，然后三拜。持香不得低于胸口。

5、上香前后要注意自己的言談舉止。諸如，不要在廟堂里大聲喧嘩，不要用手指點(diǎn)佛像，不要講對(duì)佛不敬的話語。

上香、敬香旨在與法界諸佛菩薩予以溝通，通過敬香熄滅煩惱，成就法身，感應(yīng)虛空法界。敬香之時(shí)諸佛菩薩生歡喜，天龍八部降吉祥。因此當(dāng)以清凈之心、菩提之心，觀想點(diǎn)燃本覺自性的心香，普熏三千大千世界。禮敬佛陀并不在于敬香的多少，而在乎是否滿懷虔誠之心。所謂心誠則靈，心香一瓣，普熏法界，凡有所愿，皆蒙感應(yīng)。