弟子問：頂禮上師。我有個問題請上師慈悲開示。我們現(xiàn)在已經(jīng)學(xué)到了壽命無常，有一點不是很明白，上師說，無常時時刻刻在我們身邊，它到來時我們會立刻死去。那應(yīng)該如何把握呢?我們死后也不知道到哪里去，也沒有解脫成佛的把握，請上師開示。

上師答：所以我們要分秒必爭，精進學(xué)修，在死亡沒有來臨之前，給自己充好電，加好油，這樣當(dāng)面對死亡時，就能把握，就能擺脫死亡的痛苦。密勒日巴尊者說，他剛開始也特別害怕死，對死亡有極大的恐懼，然后就上山修壽命無常。明白了死亡的真相、道理之后，對死亡的恐懼就消除了，然后他說他再也不怕死了。他覺得死亡是一種解脫，是一種圓滿。我們也要像密勒日巴學(xué)習(xí)，先對死亡生起恐懼心，生起急迫心，然后精進學(xué)修，最后弄明白了死亡的真相，到底什么叫死，這時對死亡就沒有恐懼了。這樣才能安詳?shù)碾x開這個世界，就可以對自己的人生畫上圓滿的句號。如同偉大的佛陀趨入涅槃一樣。

問：平時工作生活壓力特別大，雖然心里想修法但每每力不從心;打坐也坐不下來，就算修法，如上早晚課時常有妄念、瞌睡等，控制不住，效果不好，感覺自己就像在偽裝修法，請問上師該怎樣調(diào)整?還有若在路上邊走路邊上早課如法嗎?

上師回答：剛才講了，原因在于自己內(nèi)心不夠堅定、心地不夠明亮，才導(dǎo)致這些問題和障礙。要想消除這些障礙，只有多多聞思修，沒有別的方法。感覺時好時壞，有無覺受都無關(guān)緊要，主要是自己不放棄，能堅持到底，一切都會過去的，翻山越嶺都屬正常。因為我們有正確的目標和方法，今生解脫、即身成佛是我們的目的，最好今生成佛，最起碼要今生解脫、臨終往生，目的沒有錯，不要懷疑。

方式方法我們有藏傳凈土法和光明大圓滿法，通過三種傳承方式，由普賢王如來，也可以說由釋迦牟尼佛傳到現(xiàn)在都沒有間斷和染污過，在此過程中成就和利益了無數(shù)人，不必懷疑。我們有正確的方法，只要堅持到底就是勝利。如果沒有正確的目標和方法，就不會堅持到底，反而會越走越遠，甚至沒有回轉(zhuǎn)的余地，會一敗涂地。目前我們擁有了正確的目標和方法，若還不堅信，可以再次觀察，反復(fù)了解……就像世間有句話說的那樣：真金不怕火煉。有了正確的目標和方法就要堅持到底，感覺好或者不好，有沒有覺受都不要理會。

同樣，我們學(xué)習(xí)世間的學(xué)問也會有這種情況，有時候感覺很好，覺得學(xué)得還可以;有時候感覺很不好，但過幾天突然又好了，這是正?，F(xiàn)象，學(xué)佛修行的過程更是如此。有時候很有信心，感覺很好，有時候卻感覺越學(xué)越差，這都是正?，F(xiàn)象。所以大家不要動搖，好了就想堅持，不好了就想放棄。一定要堅定，堅持下去就是勝利!

早晚課，有時間就如理如法地做，沒有時間也可以在公交車上，或者在上班的路上做。我以前講過很多次，重點在于不間斷，相續(xù)不斷就是一股力量，不間斷就行。實在沒有時間就做簡單的早晚課，若連這個時間都沒有，心里就簡單意念或者觀想一遍，這樣也算沒間斷。善根和善根不一樣，偶爾做善根，即便力量再大，也不如這種不間斷、連續(xù)性做的善根的力量大。為什么天天要修一樣的內(nèi)容，要上一樣的課呢?就是要串習(xí)，這種連續(xù)性修的力量很大。