兔王舍身供養(yǎng)梵志緣起

佛教公案 2023-07-31 07:21

久遠之前，釋迦牟尼佛的前身行菩薩道，由于宿世余業(yè)的因緣，曾經(jīng)是兔王，雖然受此果報，但因為累世行菩薩道的功德與愿力，能說人語；菩薩的身口意純正、真誠、正直，從不虛偽，不做違背真理、道德之事，累世積集智慧、薰修慈悲，從不生一念殺害之心。

兔王稟性柔順，于無量百千兔中為上首，常為兔眾宣講應(yīng)遵循之法則，勸兔眾仔細聽聞，并且要常記在心：“我及你們，因為無始劫以來，不修正行，身口意隨惡流轉(zhuǎn)，造作貪、瞋、癡、慢，四種惡因，所以墮入三惡道?；蚴怯蓱a貪造作了十惡業(yè)，因此墮于餓鬼道；在餓鬼道中，心更慳吝，咽喉細小如針，在長劫受苦中，從未聽過漿水這件事，更遑論能夠吃漿喝水！

即使有人設(shè)施，而得少食，尚未入口，就被火燒成焦炭，削瘦得皮骨連立，受饑渴之苦?；蚴且驗椴_心、憤恨心，而造作十惡業(yè)，因此墮入畜牲道，成為毒蛇、猛獸、豺狼虎豹、無足或多足眾生，彼此互相撲食?；蚴峭渡鸀轳?、牛，載負重物，長途跋涉，頸項、下巴因為套繩穿環(huán)，都被刺傷，以償還宿債?；蚴且驗橛薨V而造作十惡業(yè)，墮于地獄中。生前沒有智慧，狂言說無因果，又毀謗佛、法、僧，拒學(xué)般若，以致墮入地獄，受八寒、八熱、刀山、劍林……種種苦。

或是由于傲慢而造作十惡業(yè)，心不真誠，對權(quán)貴者奉承、巴結(jié)，對其他人卻貢高、自大，不喜親近善知識，不信三寶，因此墮入修羅道，雖然受福報如天人，但常陷于苦斗、戰(zhàn)爭中，肢節(jié)被殘害。我現(xiàn)在只是簡略的陳述惡道所受眾苦，若是詳實具說，歷劫也說不盡。

我與你們在過去生，心盲而無慧眼，愚癡至甚，所以輪為兔身，缺少水草，常受饑渴，身處曠野、樹林，有時被陷阱或捕獸機所困，有時被獵人傷害，周遭的環(huán)境使自己慞惶驚怖。你們應(yīng)厭離這種種苦難，各各應(yīng)發(fā)勤奮心，修十善行，以出離畜牲道，求生善道。”

兔王常為同類講解身、口、意三業(yè)需符合真理與正法。當時有一外道婆羅門種姓，遠離塵緣，出家修習(xí)仙法，心不起愛欲，也不起瞋恚，飲山中水、食野生果，任由發(fā)長、指爪長，而樂居閑寂。有一日，忽然聽到遠處傳來兔王為群兔宣說經(jīng)法的內(nèi)容，嘆息的自言自語：“我雖是得生為人身，卻愚癡無智，智慧不及那說法之兔；兔子能明了、通達善法，能開悟他眾，此兔必是圣賢、或是梵王、大自在天王等，大權(quán)化現(xiàn)。今日，我因為聽到彼兔所說的法要，身心泰然，而解除了心中煩惱。這位兔子心性慈悲、賢明，能善巧闡釋先圣之道，分別善惡、報應(yīng)之理。自從我棲止在此山谷，草木為衣，野菜為食，勤求出離之道，但從未遇見明師、善友能如是教誨，今日方始得遇，令我無量法喜?！?/p>

此婆羅門于是起身合掌，到兔王處所，安然徐緩的說：“奇哉大士！您大權(quán)化現(xiàn)此身，為諸有情眾生廣宣法要。您真正是善持大法之大士，必定通達正法之法藏，祈愿您能為我開示最上、究竟出離之法。我先前修習(xí)婆羅門法，長久以來，受各種無益之苦，于解脫道卻無濟于事，如同愚人相信在冰天雪地中，鉆冰以求火苗，那是不可能的，我今懇求追隨仁者，作我歸依之處?！?/p>

兔王回答：“大婆羅門！我所闡述的解脫之法，能盡除諸苦，契合你的根性，你可以盡量發(fā)問，我會無所吝惜的回答。我早已除去慳貪垢習(xí)，我為了利益有情眾生，而樂于往來生死，為了化導(dǎo)兔類，所以受此兔身?！逼帕_門聽了兔王所說，內(nèi)心從未這么歡喜過：“仁者！我非常慶幸，得遇您親自慈悲教化，祈愿能不辭勞倦再領(lǐng)受您的教誨。今我在山林，經(jīng)多年勤奮修行，食草飲泉，全然與兔群無異?！?/p>

當時，世間人民為非做歹，不信正法，邪教猖狂，以致福力衰微，善神見救度無望，因此舍離此地，遠去他方。從此，因眾生共業(yè)，招感天災(zāi)，災(zāi)難相繼而至。數(shù)年干旱不雨，草木焦枯，泉井干涸。婆羅門心里想：“我已年邁，如今此處又缺充饑之物，如果還住止此處，也是增加大家的困難?！庇谑歉猛跽f：“我今向仁者告假，暫離此地，前往他處，敬請仁者見諒。”

兔王說：“大仙！現(xiàn)在不樂于居住在此，我內(nèi)心確實不安，唯恐無意中對大仙有所觸犯的過失，希望大仙包容、寬恕，昔日約定之言，如今卻將離別。”婆羅門說：“此處幽寂，可以斷絕過失與禍端，兔群調(diào)順，互不干擾。這段時間，依止大士，而能聽聞法要，我一定將法義牢記在心，終身不忘，并且發(fā)愿廣傳此正法，以濟度眾生。但是我福薄，欠缺食物，如今我絕漿未食已經(jīng)十天，恐怕命將不保，前功盡棄，不能圓滿我濟度眾生之愿?！?/p>

兔王聽婆羅門此言，悲哽的說：“今此一別，何時能再相遇？且請留一宿，受我虔誠薄供。”兔王又向群兔說：“大仙向道之心堅固，是善知識，也是各位最上福田。你們齊心協(xié)力多積干薪，以供明日早晨燒火煮食之用?！蓖猛跤种疗帕_門居所，對婆羅門說：“唯愿大仙明晨一定要來，接受我微薄供養(yǎng)?！逼帕_門應(yīng)允兔王之約。婆羅門不斷的審思：“兔王是得到什么了嗎？是死亡的鹿？或是其他獸類的殘身？得以提供所食，所以勸請如是？”

兔王告訴兔群：“現(xiàn)在大仙將舍我他去，世間無常，有聚就有別離，世態(tài)如此。眾生壽命亦如幻化，果報來時，沒有任何機會能免除，所以你們應(yīng)當勤奮、精進用功，至心求出離生死輪回之道，才能盡除一切苦?！蓖猛跽共幻叩臑橥愋f出離生死的解脫法要。

清晨來臨了，所有積聚的薪材開始點燃，火焰漸漸熾盛。兔王對婆羅門說：“大仙！我先前邀請您接受我微薄供養(yǎng)，今日已備妥，祈愿大仙勉強食之。為什么這么說呢？因為有智慧的人集財不是為自己，而是在適當?shù)囊蚓壞苁┯栊枰?，受施者必定受用。如今我貧乏無物，無力大施，我寧愿自舍己身，無所貪惜，能使他眾得以安身，繼續(xù)用功，共證無上正覺，唯愿仁者今日納受?！?/p>

兔王講述自己的愿心后，立即投身烈焰當中。婆羅門目睹此境，立刻撲上火堆，急迫的想救出兔王。但是，肉身是不堅固的，在烈焰中，兔身極快就被燒殞。婆羅門抱著燒焦的兔身，悲不自勝的泣言：“苦哉！大士！為何倏忽若此？您為了救濟其他眾生，寧可犧牲自己的生命。我今頂禮大士，以大士為依歸，愿我未來世常為大士弟子！”婆羅門發(fā)誓愿之后，將兔王平放在地上，向兔王頂禮后，又將兔王抱起，婆羅門抱著兔王一同投身于熾焰當中。

帝釋天以天眼遙觀此境，立即以各種珍寶建塔，大興供養(yǎng)。世尊告訴諸比丘眾：“往昔久遠世的婆羅門仙人，即是彌勒前身；兔王，是我久遠世前的過去身?！?/p>

典故摘自：《菩薩本生鬘論·卷第二·兔王舍身供養(yǎng)梵志緣起》