釋迦牟尼佛住在祇樹(shù)給孤獨(dú)園的時(shí)候，有一位婆羅門(mén)，有個(gè)十四、五歲的女兒，生得端正、聰明，又有口才，在一國(guó)之中，可說(shuō)無(wú)人可及。她突然身染重病，不久就死了。

父母非常疼愛(ài)這個(gè)獨(dú)生女，甚于自己的生命，凡有任何憂(yōu)愁，見(jiàn)到女兒，心中的憂(yōu)愁苦惱當(dāng)下就消散了。面對(duì)女兒突然死亡，父親心中的悲痛難以言喻，每天傷心啼哭，不覺(jué)竟然瘋了，整日到處亂走。

有天來(lái)到佛陀所住的地方，一見(jiàn)到佛陀，當(dāng)下神智清醒，并向佛陀頂禮。悲傷的父親說(shuō)：「我沒(méi)有兒子，只有這個(gè)女兒，愛(ài)惜她如手中珠玉，讓我忘掉一切憂(yōu)愁。可是忽然重病，在我的面前舍我而亡，喚不醒，叫不答，眼睛一閉，身體就冷掉，呼吸就停止。任憑我呼天不應(yīng)，叫地不靈，心中的郁悶痛苦無(wú)法形容，難以忍耐，唯愿世尊解開(kāi)我的憂(yōu)愁?！顾穆曇暨煅?，淚流滿(mǎn)面，令旁邊聞?wù)咭膊唤麨橹疂裥洹?p>佛陀就跟他開(kāi)示說(shuō)，世間有四件事不能永久保存：

一、有常者必?zé)o常。

二、富貴者必不久。

三、會(huì)合者必別離。

四、強(qiáng)健者必歸死。

第一，「有常者必?zé)o?！梗?p>就是說(shuō)凡是存在的任何事物，不可能永遠(yuǎn)不變，繼續(xù)保持原貌，它時(shí)時(shí)刻刻都在變化，本質(zhì)會(huì)慢慢改變，最后就消失。例如我們的身體時(shí)時(shí)刻刻都在新陳代謝，經(jīng)過(guò)生老病死，最后在這個(gè)世間消失；山河大地、地球、宇宙，也時(shí)時(shí)刻刻都在經(jīng)歷成住壞空、生住異滅的過(guò)程。

第二，「富貴者必不久」：

就是說(shuō)不管怎樣大富大貴的人，最后也會(huì)頹敗下來(lái)。俗話(huà)說(shuō)：「富不過(guò)三代」，除非代代行善積德，才能保持子子孫孫的榮華富貴。但是我們凡夫都有慳貪的心，有了還要更多，多還要永遠(yuǎn)。所以，沒(méi)有布施，富貴就不長(zhǎng)久。

第三，「會(huì)合者必別離」：

六親眷屬在一起，或是親戚朋友的往來(lái)，有一天都會(huì)離散，所謂「無(wú)不破之家，無(wú)不敗之國(guó)」。尤其時(shí)代不同，孩子長(zhǎng)大往往離鄉(xiāng)背景出外謀生，放年邁雙親守著故鄉(xiāng)田園，即使生活在一起，最后也會(huì)生離死別。

第四，「強(qiáng)健者必歸死」：

不管多么年輕、強(qiáng)壯的身體，總有死亡的時(shí)候；即使再長(zhǎng)壽，也終歸一死。人不論誰(shuí)，從生下來(lái)，就被判了不定期的死刑，「死」時(shí)刻在他旁邊威脅著。所以人都要在有生之年，及早解決后生大事，則生亦安，死亦安，所謂「朝聞道，夕死可矣！」

佛陀因此說(shuō)了四句偈：

常者皆盡，高者亦墮，

合會(huì)有離，生者必死。

這位婆羅門(mén)恭聞佛陀為他開(kāi)示這些偈語(yǔ)，心便開(kāi)解，而作比丘，深觀無(wú)常，終于證阿羅漢果