金色回憶——《外國名人談素食》

多少素食界的名人，

影響了多少需要健康的人們。

多少素食界的名人，

堅定了多少素食者的心。

他們：是素食界一股堅定的精神力量！

他們：是素食界一部金色的***經(jīng)典！

讓素食這朵蓮花永遠綻放在凡間吧！

簡憶素食界名人：

李奧那度.迪卡普里奧

廣受歡迎的《泰坦尼克號》男主角和青春偶像，大家可能還不知道他是一個素食者。他熱愛動物，特別是鯨魚和海豚；并且拒絕穿戴動物制品的服飾。

達芬奇

“人的確是禽獸之王，他的殘暴勝于所有的動物。我們靠其它生靈的死而生活。我們都是墳?zāi)?。我在很小的時候就發(fā)誓再也不吃肉了。總有一天，人們將視殺生如同殺人?！?/p>

“鄙視生命的人，不配擁有生命?！?/p>

伏爾泰

“如果它們會說話，我們還敢殺它們嗎？”

喬治.蕭伯納（1850——1950）

劇作家喬治.蕭伯納茹素終生，有一回因足裸扭傷躺在床上，醫(yī)生指示要他吃肉，他的回答是：“寧可死去，也不愿讓他的肚子成為動物的墳?zāi)?。?/p>

我們是牲畜的活墳場

為了口腹之欲而將他們斬殺

饕餮之前從未佇足片刻想想

若動物也象人一樣有人權(quán)當如何

星期天里我們祈求得到光

引領(lǐng)我們一路前行

我們厭惡戰(zhàn)爭，我們不想爭斗

光想到這些，內(nèi)心已經(jīng)充滿恐懼

然而——我們卻狼吞虎咽大啖死尸

象禿鷹一般，我們以肉維生

無視眾生的痛與苦

如果將毫無自衛(wèi)的動物當作運動消遣或謀利

若得苦果，也是我們種下此因

我們還能期望世界

實現(xiàn)我們所渴望的和平嗎？

一面禱告，一面大屠殺

一面祈求上帝，同時蹂躪道德律法

如此的殘暴只會招致——戰(zhàn)爭

我愿自由漫步鄉(xiāng)間的牛羊

不再成為刀下亡魂

上帝憐憫我

我也學習憐憫眾生

“動物是我的朋友，我不吃我的朋友?！?/p>

“這是非常不幸的！不僅僅是因為動物的死亡與痛苦，而是人們毫無意義地壓抑了自己的高尚情操——同情萬物生靈就象同情自己一樣。也就是說，他們通過傷害自己的情感而使自己變得殘忍?！?/p>

“不是我看起來年輕，我的容貌與年齡相仿，只是其它人看起來比實際年齡老罷了。吃尸體的人便是這樣，還能期望他們怎么樣呢？”

托爾斯泰

“當我們自己還是被殺動物的活墳?zāi)箷r，我們還能期望世上會有什么理想的情況呢？”

“只要有屠場，就會有戰(zhàn)場！”

不久前我跟一個退役士兵，屠夫聊天，我說屠宰是件憾事，他對此大為驚訝，他說通常情況下它們的命運都是被注定了的。但是后來他贊同我的觀點：“特別是那些安閑，溫順的牛。它們向你走過來，可憐的動物！它們信任你。我實在是卑鄙呀！”

這真是可怕！不僅是動物的苦難和夭折，更重要的是，一個人不必要地壓抑他自己最高等的精神力量－－對象他一樣的生命的同情和憐憫－－違背他自己的感情去做殘忍的事。不殺害生命的指令扎根在人類的心靈，是多么的深厚呵！

有一次，幾輛運貨馬車去西爾埔夫附近的森林運木材，我搭便車，我們從莫斯科出發(fā)。我乘第一輛車，車夫強壯，紅潤，粗俗，顯然有些醉。進一個村子時，我們看到一只精心喂養(yǎng)的粉紅色的豬被拖到第一家院子里去屠宰。豬可怕地嚎叫著，就象人在叫一樣。正在我們經(jīng)過時他們開始殺。一人用刀子割開豬的喉嚨。豬叫得更慘了，掙脫了那幾個人，渾身是血地逃開。

我有些近視看不清楚，只看到豬類似人的粉紅色身體，聽到它絕望地慘叫。車夫看得真切。他們捉住那只豬，把它打倒，割斷它的喉嚨。當嚎叫聲停止了，車夫忍不住嘆息，“人真的就不能想一想這種事嗎？”他說。

人性強烈地厭惡一切屠殺。但是受榜樣的影響，受貪婪的慫恿，受“上帝允許”這樣的謊言的欺騙，所有這些形成了習慣，人類完全喪失了他的同情心。

我只想說，符合特定規(guī)則的有益的行為，對一個美好的生活是不可或缺的。如果一個人對美好生活的向往是認真的話，這個向往會產(chǎn)生一系列結(jié)果。在這個系列中，首要的美德，首先必須達到的是自制，自我約束。一個人要學會自制就要遵循系列原則，第一件事就是食物控制。如果他尋求一個美好的生活，他是認真的嚴肅的，那么他要做的第一件事就是戒絕他所習慣的肉食。因為，說人類的同情心——這種肉食激發(fā)起來的同情心——是無關(guān)緊要的，這種說法明明白白是不道德的，與這種說法相應(yīng)的行為——屠殺，是與人類的道德品性相違背的。

對那些努力用自己的生命在地球上建造上帝的天國的人們，這個改變會帶來特殊的喜悅。不僅素食本身就是通向天國的重要步驟，也因為它是一個信號，表明人類對完美道德的向往，是認真嚴肅的，因此遵循他內(nèi)在天性的不可抗拒的指令，從第一步做起。

一個人不可能不對此心生喜悅。就好像一個人，欲再上一層樓，滿墻亂爬徒勞無益地掙扎之后，最終爬上了上樓的第一層臺階，看清楚了除開這個臺階別無他路，他滿心歡喜一樣。

托馬斯.愛迪生　《哈帕斯雜志》

非暴力引領(lǐng)我們達至最高的道德規(guī)范，這是所有進化的目標。除非我們停止傷害其它一切生命，我們?nèi)匀恢皇切┮靶U人。

愛因斯坦

“我認為，素食，僅從對人性情上的改變來看，對人類就有相當好的利益。所以，素食對人類很吉祥?！?/p>

圣雄甘地

“我確實覺得，人類要提升精神生活，必須停止為滿足口欲而屠殺動物的行為?！?/p>

吳努

“世界和平，或任何其它形式的和平，主要決定于人的思想觀念。素食主義是一種能為我們帶來和平的正確思想觀念……素食主義指引了一個更好的生活方式，素食的普及有利于建立一個更好，更公正及更和平的共同社會?！?/p>

梭羅

“相信在今后人類不斷進化的過程中，必定會逐漸棄絕食肉的惡習?！?/p>

畢達哥拉斯

“我的朋友們，不要讓罪惡的食物玷污你們的身體……只有畜牲才用肉來滿足自己的胃口。甚至不是所有的畜牲都這樣??！牛，馬，羊等都吃草維生?！?/p>

佛教

“佛說：吃肉的人斷大慈悲種子。”

——佛教《涅槃經(jīng)》

“大慧，你應(yīng)該知道，在這個世界上絕對沒有那種人，我們不教他吃肉，不要求他吃肉，不希望他吃肉，而他天生就喜歡吃肉的。吃肉是后天的習慣……”

——佛教《楞伽經(jīng)》

“大慧，凡殺生者，多為人食，人若不食，亦無殺事，是故食肉與殺生同罪?！?/p>

——佛教《楞伽經(jīng)》

“一切卵（蛋類）不可食。”

——佛教《顯識論》

道教

“勿食含血之物”

——道教老君二十戒《云笈七簽卷三八》

儒教

孟子《梁惠王篇》

“君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死，聞其聲，不忍食其肉?！?/p>

瑪奴（印度教規(guī)創(chuàng)始人）

“人無法不傷害生物而得到肉食，一個傷害有知覺生物的人，將永遠得不到天佑。所以避開肉食吧！”