生死同參一首詩

雙溪布衲禪師和契嵩禪師友善，而且彼此已到了真正以禪接心的階段。一日契嵩禪師戲以詩追悼還活得好好的布衲禪師曰：

繼祖當(dāng)吾代，生緣行可規(guī)；

終身常在道，識(shí)病懶尋醫(yī)。

貌古筆難寫，情高世莫知，

慈云布何處，孤月自相宜。

布衲禪師讀罷契嵩禪師的追悼詩后，非常歡喜地舉筆答曰：

道契平生更有誰，閑卿于我最心知；

當(dāng)初未欲成相別，恐誤同參一首詩。

布衲禪師寫罷，即投筆坐亡。

布衲禪師本來沒有入滅的意圖，但為了顧念道友詩篇的信譽(yù)，所以就入滅了。禪師們的友誼，生死以之，實(shí)在非常難得。

古人有一死以酬知己，但那都是為了報(bào)恩，或其他原因，而布衲禪師只是為了道友的游戲筆墨，就以死來維護(hù)道友的意見。契嵩禪師詩中的意思，就是直下承擔(dān)布衲禪師的傳法，也可以說是一句玩笑話，也可以說這一首詩或真有見地。布衲禪師為了認(rèn)可，就毫不猶豫地入滅，不了解的人還以為布衲禪師是被契嵩禪師逼死的。

禪思禪悟

其實(shí)禪師對(duì)生死早就勘破，只要傳承得人，撒手就走，可說灑脫自在，還有什么比這更美的呢？