無言之教

有一個學僧，請示夾山善會禪師道：從古以來，歷代祖師都立下言教訓示后人，禪師為什么卻無言教？

善會：三年不吃飯，目前無饑人。

學僧：既是無饑人，我為什么沒有開悟？

善會：只為迷悟迷卻了你，請聽我偈：

明明無悟法，悟法卻迷人；

長舒兩腳睡，無偽亦無真。

學僧：十二分教及祖師西來意，可以說都是悟法悟人，禪師為什么說沒有悟法亦沒有迷人？

善會：那些西來意是老僧的坐墊，你問西來意，為什么不問你自己的己意？

學僧：我不明己意是什么？我只問禪師究竟要以何法示人？

善會：虛空無掛針之壁，子虛徒捻線之功。你為什么一定要畫蛇添足呢？會嗎？

學僧：不會。

善會：以我看維摩居士的居家梵行，釋迦如來的觀機說法，都是多此一舉。

學僧：難道圣教均一無可取嗎？

善會：可取的應該都不是圣教！

學僧：若無言教，學僧怎能開悟呢？

善會：自己的西來意，何要別人的言教？

學僧終于心有所悟。

所謂禪者，離文字相，離語言相，離心緣相，用言教說法，離禪很遠。因為禪不可說，能說的都不是禪。言語道斷，這是歷代祖師的信條。所以自古以來，只要談禪，開口便打。釋迦牟尼佛說法四十九年，講經(jīng)三百余會，但佛陀說：我沒有說過一個字。這不是說謊，這是真實的，因為既是真理，你說了不增，未說不減，三年不吃，并無饑餓的人。你道得三十棒，道不得也三十棒。