十方諸佛為諸眾生廣說法時。皆先贊嘆阿閦如來名號功德。

念佛功德 2023-08-22 09:30

噶瑪蔣央整理于2009年

復(fù)次舍利弗。東方去此眾德世界度千佛剎。有世界名曰妙樂。其國有佛。號曰

阿閦如來

至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。

其有得聞阿閦如來

名號

者。捉持諷誦嘆說其德。復(fù)勸他人令學(xué)諷誦。爾時波旬將四種兵。來詣佛所而作是語。寧使捉持余千佛名。亦勸他人令使學(xué)之。不使捉持阿閦佛名。其有捉持阿閦如來名號
者。我終不能毀壞其人無上道心。我亦當(dāng)能毀壞斯等無上道心。佛告魔言。汝能毀壞誰之道心。魔言。其求大乘捉持阿閦如來名者。我心則生愁憂熱惱。如我今日復(fù)得熱惱。用聞阿閦如來名故。魔言。亦復(fù)有眾生其數(shù)甚多捉持余佛名號
者。我或當(dāng)能毀壞其人正覺道心。佛告魔言。汝莫愁憂懷于惱結(jié)。汝終不能毀壞此等無上道心。魔波旬言。有何因緣。佛告魔言。汝為隱蔽歸命諸佛功德之行。所以者何。阿閦如來自當(dāng)觀視擁護(hù)其人。

時舍利弗即白佛言。波旬今日于如來前。云何欲作師子之吼。欲破眾生正覺道心。其有眾生捉持阿閦如來名者。及余一切諸佛

名號

。魔審當(dāng)能毀壞其人正覺心乎。佛告舍利弗。我今觀睹諸眾生。其有捉持諸佛名者。若有呵罵誹謗之者。斯人則為造大惡行。致無量罪入阿鼻獄具受眾苦。舍利弗言。有誹謗經(jīng)者其數(shù)幾許。

佛言。

十方諸佛為諸眾生廣說法時。皆先贊嘆阿閦如來

名號

功德。眾生聽聞其功德者終無厭足。
若有眾生得見如來聞其功德。未曾有能謗此經(jīng)者。諸佛如來不于五濁弊惡之時興出于世。如我今者。于此忍界下劣叢殘諸眾生中而作佛也。阿閦佛國嚴(yán)凈最好終不爾也。當(dāng)知舍利弗。斯尊法輪隨次分布丘聚國邑。若族姓子。若族姓女。一心信行當(dāng)廣宣傳此諸經(jīng)法。當(dāng)知舍利弗。聞此經(jīng)者。誹謗輕毀所受之報(bào)。汝今諦聽。舍利弗言。諾當(dāng)善聽。佛言。犍陀梨國謗此經(jīng)者滿百千人。造斯惡行當(dāng)墮阿鼻大泥犁中。次復(fù)北方國名罽賓。其國經(jīng)法興盛久住。而此國中五百千人謗此經(jīng)法。此眾生輩死墮阿鼻大泥犁中。舍利弗。于眾聚中當(dāng)有共謗此經(jīng)者。有八萬人墮阿鼻大泥犁中。東方少有信斯經(jīng)者。多造阿鼻泥犁行。有百千人死入阿鼻大泥犁中。南方二百千人。當(dāng)謗此經(jīng)死入阿鼻大泥犁中。西方有百萬人。當(dāng)謗斯經(jīng)死墮阿鼻大泥犁中。當(dāng)知舍利弗。緣覺智慧不能度量如來之智。況諸聲聞及諸眾生未成道果。為生死水所漂流者。欲度如來智慧功德。未之有也。夫黠慧者當(dāng)自思惟。諸佛功德不可限量。諸佛智慧不可思議。諸佛已成一切種智三達(dá)無閡。而我癡冥無有是智。諸佛已成一切智者。自當(dāng)知之我所不了。若我不了。不當(dāng)謗毀四句一偈。何況謗毀斯大尊經(jīng)。造斯大罪眾惡行聚。無央數(shù)劫。當(dāng)在阿鼻大泥犁中于彼止宿。是故舍利弗。
若族姓子族姓女。當(dāng)作是意。我今乃聞此大尊經(jīng)而不誹謗。乃卻阿鼻一劫之罪。我等今當(dāng)自慶歡喜興大踴躍。緣此之故無央數(shù)劫常當(dāng)與此大法共俱。

更新于：2023-08-22 09:30

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