索達(dá)吉堪布：真的存在佛菩薩天人等其他生命嗎？

問：真的存在佛菩薩天人等其他生命嗎?為什么科學(xué)家無法探測到呢?

答：現(xiàn)在社會上無神論思想很流行，對肉眼所不能及的佛、菩薩、鬼神等都不予承認(rèn)。

在人類社會長期發(fā)展的過程中，因人們對世界缺乏深刻認(rèn)識，民間確實(shí)產(chǎn)生了一些本來就屬子虛烏有的鬼神信仰，若因此而將所有的佛菩薩、鬼神等的存在一概否定，則顯然不是一個尊重客觀事實(shí)的人所應(yīng)持有的態(tài)度。人們也許這么想：既然佛經(jīng)中所描述的佛菩薩、鬼神等真實(shí)存在，并且歷史上曾經(jīng)常有出現(xiàn)的記載，那么在現(xiàn)在也應(yīng)該能出現(xiàn)于世。而事實(shí)上確實(shí)就是如此，在信佛以及未信佛人當(dāng)中，所發(fā)生的種種與佛菩薩等有關(guān)系的事情，確實(shí)乃至今天都一直未曾中斷過，只是一般人將其當(dāng)作怪誕之說而未引起注意而已。

康熙皇帝當(dāng)年朝五臺山時也有曾見到瑞相的記載，在修行人中，見到佛菩薩現(xiàn)身加持等等，則更是經(jīng)常的事情，如五明佛學(xué)院的沃博管家年輕時就曾與護(hù)法神相處有五、六天的時間。下面再試舉孫中山、章太炎這二位近代風(fēng)云人物的親身經(jīng)歷，以證明佛菩薩等現(xiàn)象的不虛。

1916年8月25日，近代***的先行者，辛亥***的領(lǐng)導(dǎo)人孫中山先生在工作之余，順道游覽普陀山，在行至佛頂山“慧濟(jì)禪寺”前時，孫中山先生突然見到寺前矗立有一座偉麗的牌樓，又有奇僧?dāng)?shù)十位，似乎來迎接客人。走得越近，景象越清楚，又其中有一個大圓輪，在飛速地盤旋著，待走過這牌樓等景象時，景象突然消失，而同游諸人都并未見到。孫中山先生自稱平素并無神異的思想，故非常驚奇，而寫下了《游普陀山志奇》這一篇文章。后來有人猜測這奇觀可能是海市蜃樓，但既然如此，則為什么見到的只有他一個人，旁邊的人都無所見呢?

章太炎先生是近代著名的思想家與民主***家，1915年住在北京西山龍泉寺時，曾連續(xù)數(shù)月在夢中做閻羅王。據(jù)當(dāng)時章先生給宗仰和尚的信中透露，夢中章先生被請去做閻王，審判亞洲東部人在死亡后的神識，那些被審判成有罪的囚徒都說受到了炮烙等刑的懲罰，而章先生卻見不到刑具，有一次囚徒當(dāng)面給他指出，仍不能見到，故“歸而大悟，佛典本說此為化現(xiàn)，而無有人逼迫之者，實(shí)罪人業(yè)力所現(xiàn)耳”。除星期天晚上外，其余每天都有，后來章先生十分厭煩，曾寫請假書焚燒，但還是不起作用，夢還是照作，到寫信時，已持續(xù)了四個多月。

如果佛教實(shí)踐中一些超乎常理的體驗(yàn)均屬荒誕的話，那么這些***家、思想家也是在胡言亂語嗎?英國哲學(xué)家柏克森見到兩千多年前圓寂的迦葉尊者之事，也屬荒唐嗎?

科學(xué)家們也對其余生命的存在問題作出了探索。前蘇聯(lián)著名的天文學(xué)家偉利教授曾說：“在這個宇宙中，有很多星球上居住著有智慧理性的天人，如此有天人居住的星球。”還有著名的化學(xué)家居科拉·季洛夫博士說：“各不同星球環(huán)境的天人，各有其適應(yīng)各別環(huán)境的能力，天人的形態(tài)與構(gòu)成各有不同，未必就是以我們地球人類肉體為標(biāo)準(zhǔn)?！泵绹瞻l(fā)展部門，也不惜耗費(fèi)巨資，建成功能強(qiáng)大的探測裝置，日夜不斷地吸收來自宇宙各方面的每一個微細(xì)電波，以嚴(yán)密監(jiān)測是否有太空深處其他智能生命所發(fā)出的信息。但是，我認(rèn)為，生命不同于物質(zhì)的最根本特征，在于生命是一種有靈體，如果不以佛經(jīng)作指導(dǎo)，忽視佛教里對各種有情世界生存方式及特征等方面的詳細(xì)描述，也不正視佛教里許多有神通者與其他生命體相接觸的事例，只是以純物質(zhì)的手段而想與有靈魂的生命體溝通，最終可能還是南轅北轍枉自徒勞吧!

——《佛教科學(xué)論》

更新于：2023-08-31 09:57