我們不可能都擁有，也沒有必要擁有

廣州的花好美，不是我的，但我可以欣賞

青青翠竹都是般若，郁郁黃花都是妙諦

內(nèi)心只要不被污染，就是我們財富的銀行

不必去求神明，凡事求自己

不應(yīng)該把佛看成神

釋迦牟尼佛是個教育家，教育就是讓人覺悟

太陽溫暖了大家，但自己沒有減少什么

世間如污泥，勉自己如蓮花

二度來訪，弘揚佛法，啟迪人生

星云大師中大演講掌聲不斷

“財富處處都有，金錢只是財富的一種，不一定向錢看！”13日，臺灣佛光山開山宗長、85歲的星云大師來到中山大學(xué)，給師生們作了題為《人生財富之多少》的講座。歷時一個半小時的演講掌聲不斷。

“我先做個自我介紹，我今年85歲，祖籍江蘇江都。”大師一開場就自報家門：他生于1927年，俗名李國深，12歲在南京棲霞寺出家，23歲赴臺。

大師秉持“人間佛教”的理念，不僅致力于弘揚佛法，且熱心公益，支持教育事業(yè)，積極推進(jìn)兩岸交流，先后在世界各地創(chuàng)建200余所道場，并創(chuàng)辦美術(shù)館、圖書館、出版社、書局、佛教叢林學(xué)院及大、中、小學(xué)等數(shù)十所，在佛學(xué)界和社會上都備受尊敬。

下午兩點半，身穿袈裟戴著念珠的大師在助手?jǐn)v扶下，準(zhǔn)時來到中大南校區(qū)小禮堂。他拄著拐杖走上講臺，雖然腿腳不便，但精神輕松神采奕奕。面對學(xué)生提問，他思維敏捷、充滿智慧，不時贏得陣陣掌聲。

這是星云大師第二次到訪中大。2006年他曾應(yīng)時任校長黃達(dá)人之邀，來中大演講；五年后再受新任校長許寧生之邀來到中大。中大副校長陳春聲透露，這次到訪，星云大師與校方探討了中大和佛光教育系統(tǒng)開展合作的相關(guān)事宜。

這位慈眉善目的老人，一生奔走兩岸三地，到處演講弘揚中華文化和佛學(xué)智慧。這次來訪也是行色匆匆。演講一結(jié)束，他由弟子們扶持上車趕往香港。在車上和中大師生揮別，笑容充滿溫暖。大師上車后，許多師生仍躬身行注目禮，目送大師離開。

“財富處處都可求得，不一定向錢看”……星云大師面對中大師生妙語論“財富”

財富到處有就看如何找

說到財富，一般人便會想到錢。但是在星云大師看來，錢只是財富的一種。他說，財富處處都可求得，不一定要向錢看?！氨热缪劬褪秦敻?，讓我們看到萬事萬物；耳朵也是財富，讓我們聽到父母教誨、朋友訴說；嘴巴也是財富，讓我們能夠贊美，能夠說道理；雙手也是財富，能夠勞動、服務(wù)，創(chuàng)造財富；頭腦和心更是財富，那是我們清涼的凈土世界，是無盡的寶藏……”

星云大師說，平安是財富，健康是財富，人格道德是財富，學(xué)問智慧也是財富?！柏敻坏教幎加校次覀?nèi)绾握业?。”“不僅要看到有形的財富，也要看到無形的財富；不要只看見別人的財富，要珍惜自己的財富；不要光看現(xiàn)在的財富，要看到未來的財富?！?/p>

不是我的但我可以享用

無論是哪一種財富，人們都想擁有。但是星云大師認(rèn)為，享有財富比擁有財富更好?！澳憬舜髽情_商店，我就可以來買東西；你建了公園，我就可以去散步；你買了電視，我可以站在旁邊看……這些不是我的，但我可以享用?！?/p>

星云大師說：大千世界財富很多，我們不可能都擁有，也沒有必要擁有?！皬V州的花好美，不是我的，但我可以欣賞。青青翠竹都是般若，郁郁黃花都是妙諦。對我來說都是財富?！?/p>

不能把宗教當(dāng)保險公司

好人做了壞事，卻并未見受懲罰；有人很善良，卻貧窮一生；有人生病了去求神拜佛，往往并不見效……佛家講因果報應(yīng)，這又該作何解釋？

星云大師說，不能把宗教當(dāng)做保險公司，身體好靠營養(yǎng)，也靠運動保??；神明也不是經(jīng)紀(jì)人，沒錢了求佛祖也沒用，無謂的訴求是不當(dāng)?shù)摹?/p>

“當(dāng)然這和因果說并不矛盾?！毙窃拼髱熣f，一切因緣而生，但只有一個因緣是不夠的，還需要其他因緣。比如種子要長成大樹，只有種子還不夠，還需要土壤、陽光、空氣、水、肥料等，各種因緣都有了，才有好結(jié)果。

“財富不是在銀行里，真正的財富在我們心里。我們的內(nèi)心只要不被污染，就是我們財富的銀行?！?/p>

凡事求自己，無須抱怨

現(xiàn)在就業(yè)不容易，很多大學(xué)畢業(yè)生為找工作犯難。他們抱怨國家、社會，抱怨別人，感覺不公平。星云大師說，抱怨是不對的。對于在校的學(xué)生，最重要的，就是要思考，將來怎么讓別人接受自己?！芭c其責(zé)怪別人，不如想想自己準(zhǔn)備好沒有。條件不好，本領(lǐng)不夠，人家當(dāng)然不接受你！”

星云大師鼓勵學(xué)生們，要學(xué)有專長、勤勞誠實、做事認(rèn)真、為人正派。把自己的十八般武藝積累起來，這就是財富。能成為中大學(xué)生，已經(jīng)擁有很好的因緣，要努力讓別人感受到自己的價值和條件。“不必去求神明、凡事求自己。”

85歲的星云大師關(guān)心社會凡事盡心竭力：世間如污泥，勉自己如蓮花

在中大的演講會開始前，星云大師接受了羊城晚報記者的采訪。

“凈土”就在我們心中

羊城晚報：您為何選擇到大學(xué)講“財富”？

星云大師：大學(xué)越來越重視佛學(xué)智慧了。我選擇講“財富”，因為我說的“財富”和社會上大家講的不太一樣。比如學(xué)問便是我們的財富。上次我在這里講般若。般若是智慧，也是財富。世界之大，哪些不是我們的財富呢！現(xiàn)在的社會不應(yīng)一切向錢看，應(yīng)該向智慧、慈悲、勞動等看。我們的內(nèi)心就是我們的財富，我們需要不斷發(fā)掘這種財富。

羊城晚報：您對大陸學(xué)校重視佛教教育有何看法？

星云大師：其實不應(yīng)該把佛看成神。釋迦牟尼佛就是個教育家。他倡導(dǎo)教育，認(rèn)為教育就是讓人覺悟，人悟道了，覺醒了，教育就成功了。

羊城晚報：佛教講究“凈土”。您提倡“人間佛教”，并到處參與社會活動。您如何理解“凈土”？

星云大師：“凈土”，就是讓現(xiàn)實世界更美好。“凈土”就在我們心中，讓我們的心不受到污染。

要有舍我其誰的愿力

羊城晚報：有時理想和現(xiàn)實會發(fā)生沖突，這時候是堅持理想還是委曲求全現(xiàn)實起來？

星云大師：人世間，凡事都求和諧。比如夫妻結(jié)婚，男女之間要相互調(diào)和，才能和美。理想和現(xiàn)實矛盾的時候遷就哪個？我認(rèn)為兩者一半一半。這個世界萬物都是這樣，要眾愿和諧、均衡，才能成事。

羊城晚報：有人關(guān)心時事關(guān)心社會，但會很累很心煩；有人只關(guān)心自我世界，樂做閑云野鶴，倒也逍遙。如何看待這兩種人？

星云大師：太陽溫暖了大家，但自己沒有減少什么。關(guān)心國家和社會，是一種責(zé)任感。人忙心不忙，自己并沒有得失。比如我個人，今年80多歲了，我關(guān)心社會，凡事盡心竭力，就是一種使命感，沒有任何功名利益在里頭，就不覺得辛苦。

世間如污泥，勉自己如蓮花。活在世上，社會我要幫忙，災(zāi)難要救濟(jì)。日本地震中一個十多歲的孩子，失去了父母還忙著救災(zāi)，很讓人感動。對國家、民族、同胞，不能沒有心。不關(guān)心社會，那不是清閑。要有舍我其誰的愿力，享受犧牲，享受奉獻(xiàn)。

未來兩岸統(tǒng)一，要用“愛”字

前不久，廣東媒體訪問團(tuán)到訪臺灣時，星云大師也接受了羊城晚報記者專訪。

羊城晚報：近幾年兩岸文化交流越來越多，如何看待這種交往？

星云大師：原來的交往以經(jīng)濟(jì)活動為主，現(xiàn)在文化交流多了。我想，未來兩岸統(tǒng)一，要用一個“愛”字。兩岸是一家人。現(xiàn)在中國領(lǐng)導(dǎo)人提出對臺灣擱置爭議，進(jìn)行越來越好的合作，我想現(xiàn)在需要做的就是這樣的事。

羊城晚報：您覺得佛教教義對構(gòu)建和諧社會有什么可以借鑒？

星云大師：五千年中華文化中，“和諧社會”都是個目標(biāo)，是個標(biāo)桿。我認(rèn)為“和諧社會”和“改革開放”的價值同等重要。佛教很重視和諧。我們穿的衣服，無論紅的、黑的，只要和諧就很漂亮；我們的腸胃只有和諧，才會健康；做的飯菜，口味和諧才好吃。和諧是中華文化的傳統(tǒng)，兩岸和諧發(fā)展才能共同繁榮。

羊城晚報：陳光標(biāo)高調(diào)做慈善引起熱議，您如何看待明星做慈善？

星云大師：慈善人人都應(yīng)做。陳光標(biāo)好名，為了名聲去做慈善，所以有批評的聲音，但畢竟是在做好事，我認(rèn)為不應(yīng)該批評。批評者自己應(yīng)該想想，你做善事了嗎？從這一點上，你還不如人家呢，不夠格批評人家。

羊城晚報：佛家講究“修行”。大陸電影《非誠勿擾》中有句臺詞：“活著就是一種修行”，您怎么理解？

星云大師：活著首先要有生命。一個動物，你愛護(hù)它，它能活幾十年，你不愛護(hù)它，它可能就活幾個月，這就是生命。人也是這樣。人的生命是父母給的，社會成就了我們，所以我們要回饋社會，為國家、為社會服務(wù)。活著真好，活著是最有意義的。像我這一生，20歲出來服務(wù)，這60多年來沒有放過假。我們不能忘記責(zé)任。

羊城晚報：您曾經(jīng)被邀請去給周立波做證婚人，為什么要接受邀請呢？

星云大師：人們希望自己的婚姻正派、道德，就請佛教界人士證婚。證婚人我都做了幾千次了，這也是我們的理念，要為人服務(wù)??！