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【布達(dá)拉宮的四座立體壇城】每一個(gè)能見(jiàn)到壇城的人,都有大福德!

藏傳佛教Buddhism 2023-10-13 05:41
1、布達(dá)拉宮四座立體壇城

銅質(zhì)鍍金時(shí)輪本尊壇城用黃金185公斤,寶石210顆


銅質(zhì)鎦金大威德壇城用黃金132公斤,寶石183顆

銅質(zhì)鎦金勝樂(lè)本尊壇城用黃金146公斤,寶石134顆


銅質(zhì)鎦金密集本尊壇城用黃金197公斤,寶石112顆

2、每一個(gè)能見(jiàn)到壇城的人,都有大福德,壇城的傳承來(lái)源于印度,來(lái)源于釋迦牟尼佛。

據(jù)記載,最初是印度的一些大修行人,包括有出家的、在家的,也有一些瑜伽士,壇城是他們修行的一部分,后來(lái)傳到西藏,在藏區(qū)各地的寺廟中被傳承下來(lái)。

修行過(guò)程中要經(jīng)過(guò)必要的灑凈、念經(jīng)等過(guò)程,按步驟去準(zhǔn)備材料、劃線勾圖,然后按照儀軌念經(jīng),念到相應(yīng)的部分就做相應(yīng)的修法,把它作為一個(gè)壇城海會(huì),

作為一個(gè)精神家園,一個(gè)輪回、一個(gè)曼荼羅,把精神集中在丁廓若(藏語(yǔ))這樣一個(gè)中心去修法、修行,去賦予它所有的智慧、所有的吉祥,所有的圓滿,通過(guò)修行,全體僧眾給它以很多的力量和加持。

最后,我們就撤掉它,把它分享給所有的生命,融于地水火風(fēng)、把它放到海里面,或者讓風(fēng)吹走,或者自己拿著,把它作為一種所依處等等,通過(guò)種種方式,最后圓滿這樣的一個(gè)儀軌。

壇城的內(nèi)容非常系統(tǒng),它由我們的身、口、意,智慧、大樂(lè)宮這五層疊加而成,并將地、水、火、風(fēng)等這些構(gòu)成我們的生命元素融入。

我們也是將身體、語(yǔ)言、靈性的部分,還有我們內(nèi)在最清凈的這種佛性、光明的部分,它有這種層次,這種立體的呈現(xiàn)。

它告訴我們,生命不僅僅是一個(gè)表面的,看到的部分,它是很神圣的,它有無(wú)限的可能性。它是有層次的,所以它的體性中有很神圣的意義。

其實(shí)壇城就是用一種建筑藝術(shù)的語(yǔ)言完成一種生命的表現(xiàn),呈現(xiàn)一種生命的意義和價(jià)值。

因?yàn)樗胁粌艋?、不清凈的層面?/span>通過(guò)修行,把它凈化以后,壇城變?yōu)閳A滿的智慧的呈現(xiàn)、清凈的表現(xiàn),也就是我們生命最圓滿的一種顯現(xiàn)。

對(duì)應(yīng)于它所要凈化的那個(gè)不清凈的層次,它形成了內(nèi)、外、密的三種境界。它是通過(guò)這樣一種媒介傳遞生命的意義。在吉祥聚米塔,佛陀講這部經(jīng)的時(shí)候,他以這種方式闡述了一種智慧的莊嚴(yán)。


佛教講悟性、講明心見(jiàn)性,這些就需要提升我們的智慧,這樣才能夠去領(lǐng)略我們生命內(nèi)在的光明,所以這也跟一種鑒賞、審美也是有所關(guān)系的——清凈的智慧才能體會(huì)佛性的莊嚴(yán)。

從這個(gè)角度講,壇城能夠開(kāi)啟我們悟性能力、開(kāi)啟智慧,就能夠明心見(jiàn)性。壇城來(lái)源于佛陀、來(lái)源于智慧、來(lái)源于靈性的部分,所以當(dāng)我們?nèi)フ把觥⒂^賞、參拜壇城的時(shí)候,我們就跟智慧去進(jìn)行一種親密的接觸,從這個(gè)角度,也是一種靈性的開(kāi)啟。

佛講,人人都具有佛性,有這樣的功能、力量、潛能,如果我們能夠把它激發(fā)出來(lái),把它靈性的光明進(jìn)行展示開(kāi)啟,把能夠令我們快樂(lè)、自在的潛能、本能開(kāi)發(fā)出來(lái),這樣的人生就會(huì)圓滿。

不然,我們就只是一種外在的、情緒化的一種狀態(tài),它是無(wú)常的,變化的。壇城就是這樣一種靈性、智慧的展現(xiàn)。每一個(gè)能見(jiàn)到壇城的人,都是很有福德的。

3、覺(jué)囊時(shí)輪金剛壇城

佛教覺(jué)囊派,一直秉承釋迦如來(lái)的悲智無(wú)礙精神,融合漢藏兩大文化體系,無(wú)論在法義、藝術(shù)、修行各方面都能圓滿的與宇宙和諧。

時(shí)輪教法是釋迦牟尼佛在吉祥聚米塔所傳授的一個(gè)法門(mén),涉及到一部經(jīng)典《時(shí)輪續(xù)》,這里面涵蓋了很多內(nèi)容,包括天體、人體的氣脈,以及如何去凈化他們的一個(gè)道、方法。

從時(shí)輪教法里展開(kāi)的天文歷算、藏醫(yī)學(xué)以及覺(jué)囊派所持有的六支瑜伽等修法,涵蓋了哲學(xué)、自然科學(xué)的等很深廣的內(nèi)容。

覺(jué)囊的時(shí)輪金剛壇城,被覺(jué)囊派視為修行儀軌中的一個(gè)部分傳承下來(lái)。壇城是一個(gè)非常博大精深的存在,有很厚的經(jīng)典作詮釋。

這里的每一個(gè)宮殿都有特定的尺寸,每一尊佛像都都有對(duì)應(yīng)的天體、星宿,同時(shí)與人體的某個(gè)氣脈、關(guān)節(jié)也都互有關(guān)聯(lián)。

這里涉及的數(shù)據(jù)、星星,不是憑空想象的,都是真實(shí)存在的。天文歷算也是與此相應(yīng),并幾乎與現(xiàn)在的科技都是同步的。
更新于:2023-10-13 05:41

評(píng)論

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