簡介 達(dá)真堪布：學(xué)佛這么好，為什么別人不跟你學(xué)？  饒益有情戒，這是菩薩的戒律。作為菩薩，作為大乘修行者就要饒益眾生。佛講四種方法：布施、愛語、利行、同事。我..

達(dá)真堪布：學(xué)佛這么好，為什么別人不跟你學(xué)？

饒益有情戒，這是菩薩的戒律。作為菩薩，作為大乘修行者就要饒益眾生。佛講四種方法：布施、愛語、利行、同事。我們現(xiàn)在都發(fā)菩提心、受菩薩戒了，如果你這些都是真的，那你就是大乘修行者，你就要負(fù)起這個責(zé)任，就要受持這個戒律。

在一般的情況下，不僅不惱害眾生，還利益眾生。在家里、在單位、在外邊布施，不求回報(bào)地付出。在家里多干家務(wù)，在單位多做事，多幫同事干活，心甘情愿，無怨無悔。為什么呢?饒益眾生么，你不是要受這個戒嗎?所以就要布施、付出。他需要什么，喜歡什么，一般的情況下就順著他。

愛語就是不要總跟別人爭吵，說人是非。要說悅耳語，說好聽的話?，F(xiàn)在很多人都說：“我也想把家人度進(jìn)來，我也想把同事度進(jìn)來，但是為什么不行呢?”因?yàn)槟銢]有用四種方法攝受眾生。布施你沒有做到，沒有為他們付出，沒有好好表法。愛語你也沒有做到，沒有和他們說悅耳的語言。然后“利行”就是利益他人的行為，做對他人有利益的事情，幫助他，讓他高興?！巴隆本褪呛退鐾瑯拥氖虑?。

比如平時在家里，要跟家人做同樣的事情，不行你就跟他散散步，然后再跟他回來。大乘行者、真正的菩薩才有攝受眾生的四種方便，才有這個能力。有攝受眾生的這四種方法，你才能把他領(lǐng)進(jìn)佛門，才能幫助救度他。

布施、愛語、利行、同事，對眾生你能做到這四種攝受他們的善巧方便，那你就沒有問題了。一定能把他們拽回來，一定能把他們領(lǐng)入佛門，然后學(xué)佛修行就沒有問題了。

父母兒女也是一樣。父母兒女沒有和你一起學(xué)，親戚朋友也沒有和你一起學(xué)，為什么?因?yàn)槟銢]有好好表法。好好表法也是一種傳法，這叫現(xiàn)身說法，這個力量不可思議啊!要讓他們親身感受，親身體會，親眼所見你的變化、你的進(jìn)步。

你學(xué)佛修行以后所得到的這些好處和利益會讓他們不得不學(xué)。誰不追求這些?誰不渴望這樣?是你沒有展現(xiàn)，是你沒有好好表法，所以才沒有跟你學(xué)。

——摘自《六度之持戒波羅蜜》

更新于：2023-11-13 09:25