佛陀孝順父母

釋迦牟尼佛是絕對孝順父母的。佛經(jīng)上記載，佛要出家，父親不準(zhǔn)，要他討了太太才可出家，他只好順從。娶一個不行，要娶兩個，他也照辦。后來還要為他家生個兒子傳宗接代，也同樣沒有違背父王的旨意。到最后，一切要求做到了，他父親再也沒有話說了，佛這才在夜里離宮出走，到各處參訪明師，探求人生真諦。后來，佛的父親過世，佛親自回來舉喪，一定要親自為自己的父親放入棺木中入殮，然后和他的兒子羅侯羅、堂弟阿難、難陀四人，將父親的棺木抬上他自己經(jīng)常講經(jīng)說法的地方靈山安葬。像這樣合情合理的做法，你說釋迦牟尼佛孝還是不孝呢？

這些事實，很多研究佛學(xué)的人都不大留意，常常忽略過去。釋迦牟尼佛的一生言行，無一不是孝的表現(xiàn)和擴大。佛一出生母親就過世了，由姨媽一手帶大，后來姨媽想出家，佛不答應(yīng)，因為顧慮到女性出家，宗教團體內(nèi)容易發(fā)生問題，恐怕影響佛法在世間的傳布，但是由于阿難一再向佛請求，說姨媽自小養(yǎng)育您，您就許她出家修道嘛，最后不得已，佛才答應(yīng)了這件事。佛在得了道后，也曾為了報答母親懷胎十月之恩，上升忉利天為母說法。那時佛母摩耶夫人已因生佛功德，成為忉利天主，但是佛還是特別為她宣講了令人感動的地藏經(jīng)。我們學(xué)佛的人對地藏經(jīng)都很熟悉，也時常誦念，看看它的內(nèi)容，這不是多么可貴的孝道思想的流露嗎？

佛教之所以能在中國傳布，迅速而普遍地為中國民間社會所接受，正是因為它是一們重視孝道的宗教。中國佛教第一本講孝道的經(jīng)典父母恩難報經(jīng)是在后漢時期（約西元一八九年間）安世高翻譯進來的。假使沒有這部經(jīng)的翻譯，中國知識份子是會起來抗拒的。他們一看父母恩難報經(jīng)，哦，原來佛教文化也是講究孝道的，和中國固有文化精神同路，二者便自然合流了。