【

切勿誹謗和懷疑

】若有人此說(shuō)有不定之疑心。經(jīng)無(wú)量不可思議恒河沙阿僧祇無(wú)數(shù)大劫。墮落阿鼻地獄中。若才盡彼地獄劫出者。又入十八地獄及八萬(wàn)四千地獄中。如是傳傳各經(jīng)一切盡劫。墮餓鬼中及畜生中。各盡其劫邊。劫盡已生人間。不信法故。貧窮極苦。故不信者為不可說(shuō)此三真言三身佛果三菩提良藥。

欲誹謗或懷疑者，請(qǐng)就此打住，無(wú)需再往下看！

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1、毘盧遮那上品悉地真言

梵音為：Avam ramham kham （啊 萬(wàn)姆 覽姆 含姆 堪姆） (真言梵音下載)

2、有情決定成佛真言

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梵音為：omavam ram kham khammanipadmehum

現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話近似拼讀：嗡啊 萬(wàn)姆 覽姆 含姆 堪姆嘛尼吧德美 吽）誦之前先誦三味耶真言7遍 om samaya sattvam，普通話拼讀：ong 薩馬亞 薩德哇姆

注：中間的“啊 萬(wàn)姆 覽姆 含姆 堪姆”(圖中從左往右數(shù)第2字到第6字)即毘盧遮那上品悉地五字真言(五字分別對(duì)應(yīng) 地 水 火 風(fēng) 空)，此咒極其殊勝。因消除業(yè)障故，常有人誦持之初即感頭痛或不適【可先誦中品悉地真言(包含在文殊八字真言)，或下品悉地真言(文殊五字真言)】。其余的“嗡嘛尼 吧德美 吽”即為六字大明咒。請(qǐng)有緣看到的人務(wù)必珍惜，無(wú)緣看到之人請(qǐng)務(wù)必起恭敬心，見此咒如見佛，不可誹謗。

【純屬猜想，僅供參考】為什么只要念誦一遍的有情就決定成佛了？五字明（阿瓦覽含坎）若日誦一遍或七遍或二十一遍或四十九遍者。挍量功德。一遍福如轉(zhuǎn)一切經(jīng)一百萬(wàn)遍。如果與六字大明咒（嗡嘛尼 吧德美 吽)合起來(lái)念的話，念一遍就等于轉(zhuǎn)了100萬(wàn)遍六字大明咒，這樣的功德想都不敢想?。?/p>

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【有關(guān)有情決定成佛真言】

爾時(shí)釋迦牟尼佛。入一切佛發(fā)心覺悟法界平等性者修行菩提大涅槃常住金剛?cè)?。說(shuō)有情決定成佛真言曰“唵阿鑁覽坎佉摩尼缽頭迷吽”若諸有情。若誦一遍。當(dāng)?shù)枚让撋来蠛５奖舜竽鶚劙丁Ｒ磺杏星槌蓾M三種悉地。一切異愿一切善愿一時(shí)成就。是故汝等應(yīng)當(dāng)一心修行此法得最勝無(wú)上悉地。今開秘密無(wú)上寶庫(kù)。與諸修行真言法者。即是無(wú)上什深秘法。極秘中極秘。今正說(shuō)之（摘自《如意寶珠轉(zhuǎn)輪秘密現(xiàn)身成佛金輪咒王經(jīng)》）

【有關(guān)毘盧遮那上品悉地真言】

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切勿誹謗和懷疑

】若有人此說(shuō)有不定之疑心。經(jīng)無(wú)量不可思議恒河沙阿僧祇無(wú)數(shù)大劫。墮落阿鼻地獄中。若才盡彼地獄劫出者。又入十八地獄及八萬(wàn)四千地獄中。如是傳傳各經(jīng)一切盡劫。墮餓鬼中及畜生中。各盡其劫邊。劫盡已生人間。不信法故。貧窮極苦。故不信者為不可說(shuō)此三真言三身佛果三菩提良藥。

若人聞是真言一度者。過(guò)去生生中殖無(wú)量善根種者。亦還依過(guò)去善根力。今當(dāng)?shù)寐勔?。是人定命終。必隨愿往生十方凈土中。為其土眾及三千大千世界一切眾生說(shuō)是法。又拔苦與樂(lè)令得證大菩提果。當(dāng)知是人如來(lái)所化也。是菩薩。何況自誦為他傳教者。功德不可思議。各以清凈信心滿五十萬(wàn)遍。身中無(wú)數(shù)億劫無(wú)始以來(lái)無(wú)量惡業(yè)罪永滅除。隨愿命終之后生蓮華臺(tái)藏世界中。常本覺阿字本佛。奉見毗盧遮那如來(lái)妙體身。常彼世界自受法樂(lè)。是毗盧遮那如來(lái)金口說(shuō)也

◎口開舌舉震法界宮。蓮華藏諸如來(lái)出定。即以摧破地獄滅七遍之殃。

◎山海大地從阿字出。江河萬(wàn)流從鑁字出。金玉珍寶日月星辰火珠光明從覽字成。五谷五果眾花開敷因唅字結(jié)也。秀香美人天長(zhǎng)養(yǎng)顏色滋味端正相貌福德富貴從欠字莊嚴(yán)。

◎阿字是東方阿閦如來(lái)。鑁字西方阿彌陀如來(lái)。覽字是南方寶生如來(lái)。唅字北方不空成就如來(lái)。欠字是上方毗盧遮那大日如來(lái)。

◎阿字意什深空寂之體。取之不可取。舍之不可舍。萬(wàn)法之母。大灌頂王阿字是也。難信之法。小乘律師特勿令見此本。

◎五部梵本四十萬(wàn)言出。毗盧遮那經(jīng)金剛頂經(jīng)采集要妙。最上福田唯此五字真言。誦者所獲功德。不可比量不可思議不可說(shuō)也。觀照理性令人獲福。骨體堅(jiān)健永無(wú)災(zāi)障及諸病苦。攝養(yǎng)長(zhǎng)壽。

◎鼓上書是五字。題字擊鼓者遠(yuǎn)近聞其聲。熾盛布千里。苗稼洪潤(rùn)人無(wú)災(zāi)疫。是此如來(lái)體性無(wú)生觀　右五部真言。是一切如來(lái)無(wú)生甘露之珍漿醍醐佛性之妙藥。一字入于五藏萬(wàn)病不生。

◎況修日觀月觀。即時(shí)證佛身空寂。是阿鑁覽唅欠五字法身真言。

◎若日誦一遍或七遍或二十一遍或四十九遍者。挍量功德。一遍福如轉(zhuǎn)一切經(jīng)一百萬(wàn)遍。

◎何況禪寂坐入定門。從阿字觀諦審分明如日照空。即是了見佛性。所獲福無(wú)有比量。秘密藏文句實(shí)不思議。

◎只恐聲聞法師小乘持律者。生疑不信反益其罪。譬如王有稚子偏最憐念。庫(kù)藏珍寶傾竭不惜。唯不與干將鏌鎁。恐不解運(yùn)用故傷其體。是故如來(lái)秘傳不菩薩。大與聲聞劣慧。 (竹賢，注，后句應(yīng)是排版有誤，理應(yīng)：是故如來(lái)秘傳大菩薩。不與聲聞劣慧）

◎若誦一遍。當(dāng)如轉(zhuǎn)一切經(jīng)一百萬(wàn)遍。　

◎菩薩信心眾可誦念晝夜。將定得阿耨多羅三藐三菩提。無(wú)量無(wú)數(shù)劫中。可救度六道中一切受苦眾生。皆悉入是阿字中。斷無(wú)量無(wú)數(shù)劫一切諸煩惱惑業(yè)。令發(fā)無(wú)上菩提心。皆悉令證佛果。

◎若有最上根人。常日夜三時(shí)持念。若時(shí)時(shí)克克憶念。定此人不舍父母所生身?，F(xiàn)身當(dāng)?shù)貌凰甲h難得佛身。

◎若有人此說(shuō)有不定之疑心。經(jīng)無(wú)量不可思議恒河沙阿僧祇無(wú)數(shù)大劫。墮落阿鼻地獄中。若才盡彼地獄劫出者。又入十八地獄及八萬(wàn)四千地獄中。如是傳傳各經(jīng)一切盡劫。墮餓鬼中及畜生中。各盡其劫邊。劫盡已生人間。不信法故。貧窮極苦。一生之間受無(wú)數(shù)大病。無(wú)間晝夜如是病苦。不修一善。命終之后。亦墮阿鼻地獄中。是故常受大苦惱。不生善所。

◎故不信者為不可說(shuō)此三真言三身佛果三菩提良藥。

◎若人聞是真言一度者。過(guò)去生生中殖無(wú)量善根種者。亦還依過(guò)去善根力。今當(dāng)?shù)寐勔?。是人定命終。必隨愿往生十方凈土中。為其土眾及三千大千世界一切眾生說(shuō)是法。又拔苦與樂(lè)令得證大菩提果。當(dāng)知是人如來(lái)所化也。是菩薩。何況自誦為他傳教者。功德不可思議。

◎各以清凈信心滿五十萬(wàn)遍。身中無(wú)數(shù)億劫無(wú)始以來(lái)無(wú)量惡業(yè)罪永滅除。隨愿命終之后生蓮華臺(tái)藏世界中

以上摘佛頂尊勝心破地獄轉(zhuǎn)業(yè)障出三界秘密三身佛果三種悉地真言儀軌一卷中天竺國(guó)三藏善無(wú)畏奉　詔譯

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佛頂尊勝心破地獄轉(zhuǎn)業(yè)障出三界秘密陀羅尼

中天竺國(guó)三藏善無(wú)畏奉　詔譯

(四)名金剛鼓。(二)口開舌舉震法界宮。蓮華藏諸如來(lái)出定。即以摧破地獄滅七遍之殃。起教菩薩(善住天子也)說(shuō)五字秘密。執(zhí)本授。如法布字。人主頂戴乎冠中。萬(wàn)國(guó)清泰。節(jié)度觀察。旌旗上書寫真言。四方晏靜。專城太守鎮(zhèn)遏總?cè)?。鼓角上題字嚴(yán)警。遠(yuǎn)聞妖氣潛。熾盛布千里。苗稼洪潤(rùn)人無(wú)災(zāi)疾。地土神祇風(fēng)恬雨順。(一)瑜迦事法約有千條。略述少分。(三)念誦加持戰(zhàn)鼓上書。賊軍自降一人不損焉。(五)佛言。

阿字金剛部主肝。鑁字蓮華部主肺。[卄/覽]字寶部主心。唅字羯磨部主胃。欠字虛空部主脾。

山海大地從阿字出。江河萬(wàn)流從鑁字出。金玉珍寶日月星辰火珠光明從覽字成。五谷五果眾花開敷因唅字結(jié)。秀香美人天長(zhǎng)養(yǎng)顏色滋味端正相貌福德富貴從欠字莊嚴(yán)。

阿字是東方阿閦如來(lái)。鑁字西方阿彌陀如來(lái)。覽字是南方寶生如來(lái)。唅字北方不空成就如來(lái)。欠字是上方毗盧遮那大日如來(lái)。

阿字甚深空寂之體。取之不可取。舍之不可舍。萬(wàn)法之母。大灌頂王阿字是也。阿字是難信之法。小乘律師特勿令見。

此本五部梵本四十萬(wàn)言出。毗盧遮那經(jīng)金剛頂經(jīng)采集要妙。最上福田。唯此五字真言。誦者所獲功德不可比量不可思議不可說(shuō)也

。金剛頂經(jīng)五部真言。受持讀誦觀照理性。令人獲福。骨堅(jiān)體健。永無(wú)災(zāi)障及諸病苦。攝養(yǎng)長(zhǎng)壽(五藏曼荼羅是五部法身)

阿金剛地部一(阿字作地觀金剛座觀)

鑁金剛水部二(鑁字作水觀蓮華觀)

覽金剛火部三(覽字作日觀)

唅金剛風(fēng)部四(唅字作月觀)

欠字金剛空部五(欠字作空觀)如來(lái)體性無(wú)生觀

右五部真言。是一切如來(lái)無(wú)生甘露之珍漿醍醐佛性之妙藥。一字入于五藏萬(wàn)病不生。況修日觀月觀。即時(shí)修得佛身空寂　五分法身義。

阿鑁覽唅欠　右上五法身真言。

若日誦一遍或七遍二十一遍或四十九遍者挍量功德。一遍福如轉(zhuǎn)藏經(jīng)一百萬(wàn)遍。何況禪寂坐入定門

。從阿字觀諦審分明。如日照空。即是了見佛性。所獲福無(wú)有比量。秘藏文句實(shí)不思議。只恐聲聞法師。小乘持律者。生疑不信反益其罪。譬如王有稚子偏最憐念庫(kù)藏殄寶傾竭不惜。唯不與干將鏌鎁恐不解運(yùn)用故傷其體。是故如來(lái)密傳大菩薩。不與聲聞劣慧。已下三個(gè)真言是三種悉地。成就法中立上中下品差別也。

阿羅波遮那(此是下品悉地真言)是名出悉地。能生根莖遍滿四方。誦一遍。如轉(zhuǎn)藏經(jīng)一百遍。

阿微羅[合*牛]佉(此是中品悉地真言)大日經(jīng)悉地品。名降伏四魔解脫六趣滿足一切智智金剛字句也。是名入悉地。能生枝葉。遍滿四方。光明晃曜入佛法界。名入悉地。若誦一遍。如轉(zhuǎn)藏經(jīng)一千遍。

阿鑁藍(lán)唅欠(是上品悉地真言也。以前五三印真言。順一遍逆一遍。次順旋轉(zhuǎn)四遍。次逆旋轉(zhuǎn)四遍。此即利益一切眾生皆以悉地義也)是名秘密悉地。亦名成就悉地。亦名蘇悉地。蘇悉地者遍法界也。成就佛果。證大菩提。法界秘密言。光明遍滿。唯佛與佛能入此門。緣覺聲聞不能照。此亦名秘密悉地。

若誦一遍。當(dāng)如轉(zhuǎn)藏經(jīng)一百萬(wàn)遍

。出悉地從足至腰。入悉地從臍至心。秘密悉地從心至頂。

如是三悉地。出悉地化身成就。入悉地報(bào)身成就。秘密悉地蘇悉地法身成就。即是三種常身正法藏。是故稽首禮毗盧遮那佛

　稽首毗盧遮那佛開敷凈眼如蓮華

　三界調(diào)御天人師大菩提心救世者

　深妙真言加持法流入無(wú)生阿字門

　白毫無(wú)相正遍知圓滿恒照如日月

　阿閦寶生救世者彌陀成就不空王

　咸于悉地吉祥輪傳斯妙法化諸有

　慈心自在降三世金剛薩埵不動(dòng)尊

　無(wú)違誓愿應(yīng)時(shí)期瑜伽事畢還金剛

　我依毗盧遮那佛開心智印建標(biāo)儀

　無(wú)量功德普莊嚴(yán)同入總持諸善逝

　愿共有緣修學(xué)者安住無(wú)上清凈?！?/p>

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感想:1

因我八字缺水,幾年前異想獨(dú)將五字真言之水字貼在手機(jī)上,一日入睡時(shí)手機(jī)放在身邊,得一夢(mèng),獨(dú)有梵文水字發(fā)大光明,不見一切空間

感想:2

前幾天因買新車,心血來(lái)朝將五字真言,貼在駕駛臺(tái)上,讓其反映上擋風(fēng)玻璃上,開車時(shí)方便恭念,只為一字入於五藏萬(wàn)病不生。

才念幾遍胸中生出說(shuō)不出的舒服,故而續(xù)之默念,當(dāng)夜夢(mèng)一消業(yè)之夢(mèng)

感想:3

經(jīng)云,最上福田唯此五字真言。誦者所獲功德。不可比量不可思議不可說(shuō)也。

從此火供時(shí)加入五字真言,大部份都是快燒完食物,把剩餘一些食物以五字真言一咒一燒,感覺很身心很舒暢。

陳師兄常來(lái)和我作火供,這次我在他火供快完時(shí),手按在他的食物上念五字真言上百遍,回家路上陳師兄說(shuō)人都鬆起來(lái),未見陳師兄火供這麼歡喜過(guò),我並未告訢他我手按在他的食物上時(shí)念什麼咒。

一天我自已一人作火供,過(guò)程中感覺很不舒服,也不知為什麼,好久沒這樣過(guò)了,一樣在快供完後階段的食物拿在手上,先念7遍準(zhǔn)提咒,再以五字真言一咒一燒,將食物供完,五字真言火供中舒暢的身心又升起了!

隔天剛好和朋友聊天談到草藥,朋友說(shuō)金綫蓮是草藥王,吃過(guò)金綫蓮再吃別種草藥,別種草藥效果都被它壓下去.....不管是否,誏我想起火供之事,也許鬼神們知道我要用五字真言,所以等不急我施到最後才用,誏我在火供過(guò)程中感覺很不舒服?

所以這幾天我作火供就在作火供之前先將食物念7遍五字真言,然后再作火供,果然從開始火供起一直都很舒服!

注,毘盧遮那如來(lái)金口開演,下、中、上品悉地五字真言,又稱為「三種悉地破地獄轉(zhuǎn)業(yè)障出三界祕(mì)密陀羅尼法」,所以是具有破地獄轉(zhuǎn)業(yè)障出三界的功德,如上品悉地五字真言有云念一遍即以摧破地獄滅七遍之殃。相信施食、火供等用上,上品悉地五字真言,應(yīng)對(duì)眾生有更多的增益!

感想:4

一天遇一位多年持咒的朋友,他持多種咒,但對(duì)他的人生幫助並不大,說(shuō)真的我過(guò)去大略什麼咒都持過(guò),有些咒雖持多年,總讓人未發(fā)其力之感,所以我建議他放下幾亇咒,改持力量較大的金剛薩埵心咒,和上品五字真言,好應(yīng)付他現(xiàn)在職場(chǎng)上的困局,

(願(yuàn)念上品五字真言五十萬(wàn)遍以上,在念這段期間20幾天來(lái),現(xiàn)在的我身上一直產(chǎn)生樂(lè)受!)

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中品悉地真言與文殊八字真言類同，下品悉地真言即文殊五字真言。

三品悉地 在 佛學(xué)大辭典 中的 解釋:

（名數(shù)）悉地譯言成就。言三密之行業(yè)相應(yīng)而成就妙果也。有三品而各異生處：一上品悉地，生于密嚴(yán)國(guó)土。二中品悉地，生于十方之凈土。西方之極樂(lè)亦在此中。三下品悉地，生于諸天修羅宮等。見真言廣名目六。

三品悉地 佛光大辭典 中的 解釋:

　謂密教行者之悉地有上、中、下三品。悉地，梵語(yǔ)siddhi，意譯成就，謂三密之行業(yè)相應(yīng)而成就妙果。三品悉地中，上品悉地往生普門大日之密嚴(yán)國(guó)土；中品悉地往生十方之凈土，西方之極樂(lè)亦在其中；下品悉地往生諸天修羅宮。［真言廣名目卷六】

《如意寶珠轉(zhuǎn)輪秘密現(xiàn)身成佛金輪咒王經(jīng)》

大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

放缽品第一

如是我聞。一時(shí)薄伽梵在大雪山頂曼殊師利童子般若崛中。與大苾芻眾千二百五十俱。皆是大阿羅漢。及無(wú)量無(wú)數(shù)菩薩摩訶薩。所謂普賢菩薩摩訶薩曼殊師利菩薩摩訶薩觀世音菩薩摩訶薩得大勢(shì)至菩薩摩訶薩金剛手菩薩摩訶薩虛空藏菩薩摩訶薩除蓋障菩薩摩訶薩地藏菩薩摩訶薩。與如是等諸大菩薩摩訶薩及十八金剛十二大天無(wú)量八部善神王等無(wú)量眷屬。前后圍繞

爾時(shí)會(huì)中有一菩薩摩訶薩。名曰曼殊師利。大悲深重慧無(wú)量。諸菩薩中最為上首。即從座起而白佛言。唯愿世尊為大眾說(shuō)放缽功德。我等大眾欲聞奉行。佛告曼殊師利菩薩言。善哉善哉曼殊師利。汝等諦聽善思念之。我今于此大會(huì)一切八部及未來(lái)世。為秘密善法修行者及難行苦行神仙賢圣者。說(shuō)放缽法要

爾時(shí)曼殊師利白佛言。唯然世尊愿樂(lè)欲聞。佛告曼殊師利童子言。若有善男子善女人欲飛空缽行佛圣道利益眾生者。先撰高山及以深谷。若如覆缽若如仰缽。寂寞無(wú)人最勝境界。作造庵室唯好獨(dú)住此清凈道場(chǎng)所。斷語(yǔ)無(wú)言斷五谷粒。餐食松葉吞水吸氣。禪定靜思。誦八大龍王陀羅尼及龍王名號(hào)莫為異緣。若過(guò)三百日取粳米一斛。一百日干之。能持齋戒不犯威儀。一心稱念寶勝佛名。次誦多寶佛名。次取空缽召請(qǐng)諸龍王及迦樓羅鳥王。各咒一萬(wàn)三千遍。沒于空中而起大風(fēng)輪。爾時(shí)金翅鳥王及娑伽羅大龍王等。乘其風(fēng)輪頂載空缽。臻于天上諸龍王宮及阿修羅宮。即取長(zhǎng)年仙藥施與行人。行者服已住壽一千歲神通如意。能堪修行佛妙法道。若親近女色及食肉類不得飛缽。神力頓止。是則先佛修行要術(shù)神仙秘法。我今為汝及未來(lái)世無(wú)福有情說(shuō)是法要。汝曼殊師利持此法要。當(dāng)須演說(shuō)。于我滅后末法有情。因是得脫生死苦海

曼殊師利言。我等大會(huì)為獲大利。我等奉持此秘密法利益眾生。一切悉地皆令滿足

善惡因果品第二

爾時(shí)會(huì)中有一菩薩摩訶薩。名曰不空王大罥索觀自在菩薩摩訶薩。即從座起偏袒右肩合掌白佛言。如是世尊。今此大眾得聞空缽大飽滿如意寶珠王法。永厭人閑志樂(lè)山林。不受信施欲行佛道。是法微妙為大方便利益有情。是為行人如意珍寶。然于末世法欲滅時(shí)。有情無(wú)福信根淺薄。不堪修行諸佛道法。如是有情多造惡多墮惡趣無(wú)有出期。皆因先世大慳貪業(yè)。二世障礙皆是貧窮無(wú)?；蹣I(yè)故唯然。世尊為末世有情行秘密法期佛果者。說(shuō)福智業(yè)如意寶輪。諸佛法輪未曾說(shuō)是寶部方便。今于此會(huì)說(shuō)是法輪利益有情

爾時(shí)佛告觀自在不空王菩薩言。善哉善哉觀自在。汝等自從無(wú)始以來(lái)。于大劫中修習(xí)大慈大悲三昧。即得普現(xiàn)色身三昧如意寶珠王身。今為此問(wèn)請(qǐng)說(shuō)大慈法要。汝等諦聽善思念之。我今為汝說(shuō)貧福業(yè)因果之事。若諸有情雖有智性而無(wú)福報(bào)。是故作罪墮諸惡道。是人多生大慳貪心。修行般若故今世得智無(wú)福貧窮。若諸有情雖有福德而無(wú)智慧。是人先世廣作布施。不修禪定故今世有福而無(wú)智慧。如是業(yè)報(bào)種種不同。是則定業(yè)難改。因果決定故。是故難轉(zhuǎn)諸佛有異方便秘密妙術(shù)。能轉(zhuǎn)有情定業(yè)報(bào)力得福長(zhǎng)壽。一切吉祥大悉地法決定成就。汝等且得須臾之頃。有一大龍王主。名曰能辦一切有情所求愿樂(lè)。去此不遠(yuǎn)有一大池。清凈無(wú)垢無(wú)有惡鳥。四岸即是四寶所成。金銀琉璃車磲頗梨真珠等無(wú)量莊嚴(yán)所所遍布。于其中有一大龍王坐于五柱銅寶宮殿。名曰無(wú)熱惱龍王。能辦諸業(yè)位居第八地不動(dòng)三昧。能有慈悲為一切有情。常有甘露智慧法水長(zhǎng)養(yǎng)五谷生長(zhǎng)萬(wàn)物。因是人法無(wú)有缺減。我今行至般若水池大龍王宮。欲說(shuō)如意寶珠大菩薩法。汝等大眾暫時(shí)可持。其時(shí)必有證

爾時(shí)如意輪觀自在大菩薩等。大法王子金剛手等。大灌頂位大菩薩摩訶薩眾。一切眾會(huì)默然待時(shí)

如意寶珠品第三

爾時(shí)無(wú)熱惱池龍王。從無(wú)熱惱池銅輪龍宮自然涌出。詣釋迦牟尼佛所。從紫云下禮拜世尊恭敬供養(yǎng)。與諸眷屬白佛言世尊。唯愿入我宮中受我供養(yǎng)。池中有情愿樂(lè)欲聞甚深妙法。唯愿如來(lái)以大慈悲愿垂納受。是故我等及以眷屬來(lái)詣奉請(qǐng)

爾時(shí)世尊受龍王請(qǐng)。即起寶座放大光明照曜十方。諸佛世界常住法界。清凈寶剎六種震動(dòng)。天雨寶花繽紛而下。猶如冬雨。亦如飛鳥

爾時(shí)十方諸佛世尊。大菩薩眾一切八部。有神通力者。一切皆來(lái)一時(shí)云集

爾時(shí)世尊與諸大眾俱。皆步大虛空中。乘黃云上白蓮華臺(tái)。作天妓樂(lè)入龍王宮。八部大眾亦隨佛后。各現(xiàn)神力。時(shí)阿耨達(dá)池大龍王宮六種震動(dòng)。雨寶蓮華天鼓自鳴。光明照耀

爾時(shí)池中龍子及龍女等。諸大眷屬一時(shí)來(lái)集。莊嚴(yán)寶殿敷師子座。辦備供物。奉迎如來(lái)

爾時(shí)世尊以神通力來(lái)入龍宮。就寶師子座。其座能以月光摩尼水精白銀妙真珠寶而為莊嚴(yán)。即其宮殿赤銅五柱寶宮殿。左右各有五千樓閣。亦其宮殿有諸寶樹。處處皆有寶池寶沼寶山寶崛亦有寶鳥。所謂孔雀鸚鵡命命諸鳥和鳴游樂(lè)

爾時(shí)如來(lái)坐寶座上猶如金山。受其供養(yǎng)。為大龍王宣說(shuō)法要。其事具如阿耨達(dá)池龍王經(jīng)中說(shuō)

爾時(shí)會(huì)中有一龍女。相好奇妙猶如天女心意和雅。如大菩薩名曰善女。即從座起頂禮佛足而白佛言。我等先世罪障深重。貪恚愚癡而不殖智種。故今我受生于湖水中而為女身。雖無(wú)熱惱及諸苦患猶居畜類鱗族之中。愿我生生不受女身不作女事。以供養(yǎng)佛及聞法力。皆悉回向佛微妙道。不求余果唯期成佛

爾時(shí)龍王女。即于佛前以偈贊佛言

世尊面目猶如月光清凈殊妙

無(wú)有比類我等今日歸依聞法

宿福深厚得道不虛我有寶珠

奉獻(xiàn)世尊利益有情令得法寶

報(bào)謝佛恩守護(hù)密教齊及一切

令得佛果演說(shuō)三乘利益一切

爾時(shí)龍王女善女說(shuō)斯偈已。持一寶珠奉獻(xiàn)如來(lái)。而作是言。唯愿世尊受我寶珠。是如意寶珠。即龍淵底九重蒼海中在水精寶篋中。父王隱秘諸龍守護(hù)崇敬尊重。猶如帝釋甘露寶瓶。滿一切愿。若諸有情得此寶珠。一切所作一切所求。如意如愿一切悉地皆得成就。我今重法即輕寶財(cái)故。奉上世尊價(jià)直無(wú)數(shù)。唯愿世雄愿垂納受

佛告龍女言。汝今欲為守護(hù)正法獻(xiàn)上寶珠。我受信心凈白寶珠。不受麗龍寶珠。所以者何。如意寶珠者。非有寶非無(wú)寶。不有情不非情。非石非金。自然所出檀那波羅蜜。諸佛菩薩能有四種寶珠。所謂慈悲喜舍寶。以施二十五有諸有情類。是則法界海中有金剛寶幢。上以是寶珠。我常普雨戒定慧功德寶財(cái)。為一切有情。令得滿足六波羅蜜十地皆梯八萬(wàn)法藏。人閑龍宮雖在近境水陸果報(bào)。亦別異故人閑亦有如意寶珠。轉(zhuǎn)輪圣王十善寶珠為最上品。中品下品八戒五戒。人民才雖聞名不得其體。若有智者受持戒品法律儀等。為護(hù)正法利人天等故。求期法寶亦得真陀摩尼寶珠。是寶珠者人中造作大秘密如意寶珠。更非龍宮所有寶珠。龍者水德。人者火德。陰陽(yáng)所變別位寶珠故。亦不同海中明珠。得人為如意寶。此事亦希故是為虛誕是故不受汝如意寶珠。汝等守護(hù)于我正法及未來(lái)世諸有情類勿令失念。是為真珠。是為寶珠。爾時(shí)世尊說(shuō)是法門已。龍女得聞甚深法。即悲泣涕淚五體投地。白佛言世尊。我寧失命。敢不背佛敕

爾時(shí)虛空藏菩薩摩訶薩。地藏菩薩摩訶薩。各與五百寶部眷屬俱。從座而起俱白佛言。愿佛演說(shuō)如意寶珠法。令消無(wú)福有情貧窮困苦。令得福智吉祥勝妙無(wú)上大果

佛告二大士言。善哉善哉。汝等受持佛言勿令忘失。我今欲說(shuō)。是法甚深諸佛秘藏。是法一切菩薩圣眼。是法毗盧遮那花臺(tái)具體。是法毗盧遮那金剛頂寶。是法一切功德頂上最上最尊微妙甚深大灌頂寶。我今宣說(shuō)。汝等受持利益世間善思念之。我今告汝等宿福深厚深位大士。不能薄地凡夫所知。若有眾生欲得天中龍宮福壽隨意寶珠。隨大阿闍梨先授灌頂法已。既入佛境界大道場(chǎng)已。深心受授大金剛志。即身受授大三昧耶戒不犯威儀。為利有情守護(hù)正法故造作寶珠。復(fù)以十一種珍寶合成如意寶珠。所謂一者即佛舍利。二者黃金。三者白銀。四者沉香。五者白檀。六者紫檀。七者香桃。八者桑沉。九者白心樹沉。十者柏沉。十一者真漆。此中金銀造作團(tuán)形為如意寶。于其中納佛舍利三十二粒。以香末泥涂寶器上。造寶珠已。即以赤色九條袈裟。是[褒-保+回]隱秘入十八重清凈梵篋。一一重表九山八海。加大鐵圍山。最后梵篋四寶色成。第一鑌鐵色。中間黃金色赤白銀色。一一八重悉皆封之。莫見非人小人乃至天魔。既造作畢。安置道場(chǎng)辦備香花。恭敬禮拜。必成大悉地。莫生疑念晝夜殷勤修行念誦。是為人間秘密精進(jìn)大如意珠玉。更不龍宮珍寶珠玉。是為人中最上寶珠。若無(wú)舍利以金銀琉璃水精馬腦玻梨眾寶等造作舍利。珠如上所用。行者無(wú)力者。即至大海邊拾清凈砂石即為舍利。亦用藥草竹木根節(jié)造為舍利。其數(shù)三十二粒。七粒為主。大如雞子計(jì)。即造寶珠。其珠放光普照一切貧窮困苦。如汝寶珠無(wú)有別異

佛告金剛手菩薩摩訶薩言。若有瑜伽者欲求心愿者。建立壇場(chǎng)曼荼羅法。向?qū)氈橥跎崂兴_。祈誓所求自寶珠中出微妙言。欲求何愿我今滿足。爾時(shí)行者示心愿樂(lè)。所謂世閑出世閑。所有諸愿長(zhǎng)命福德。眾人敬愛惡人降伏。長(zhǎng)年仙藥入窟禪定飛行神通。是則現(xiàn)生所求心愿。六度圓滿超證十地。七等覺地八正道法。四無(wú)量心如是等法名出世法。一切皆悉所思念事。必得成就

大曼荼羅品第四

佛告虛空藏菩薩言。持誦行者欲作曼荼羅成大悉地。以瞿摩夷和黃土泥。如法摩涂。以白檀香甘松香郁金香龍腦香麝香。涂治嚴(yán)飾壇上。安置如意寶珠王。正中安置大般若經(jīng)。正后安置大般若菩薩。右邊安置不空觀自在菩薩虛空藏菩薩地藏菩薩慈氏菩薩等。前左安置曼殊師利菩薩普賢菩薩日光菩薩月光菩薩。左前下安置不動(dòng)使者。右前下安置軍陀利金剛水吉祥菩薩如意輪觀自在菩薩。亦一髻羅剎使者梵天帝釋四大天王伊首羅天摩醯首羅天炎魔王地天那羅延天辯才天吉祥天持明仙龍王龍女訶利帝母苗稼神等。左右傍并置五色粉。粉橫外界。燈油一百六十四盞閼伽香花。飲食種種供物。如法辦備令不斷絕。每日受持八關(guān)齋戒發(fā)菩提心。營(yíng)造斯壇。一切悉地決定成就

佛亦告言。我今重說(shuō)畫像曼荼羅法。先畫大海。其大海中亦畫二階大寶宮殿。無(wú)量珍寶而為莊嚴(yán)。于其殿中畫七寶壇。寶蓮華上畫如意寶珠王。即令放火光。亦其右邊畫曼殊師利菩薩像。于左邊畫虛空藏菩薩像。各依本法令執(zhí)幖幟。其宮殿外。右方海中畫難陀龍王。頂具九頭乘黑云。左手持寶珠。守護(hù)如意珠王。左方海中畫跋難陀龍王。頂有七頭乘黑云。右手執(zhí)摩尼。護(hù)持摩尼寶王像。是名畫像曼荼羅法。即對(duì)此像結(jié)印念誦。無(wú)量悉地不求自得極秘?zé)o上什深秘密。無(wú)比無(wú)過(guò)上法

大曼荼羅畫像圖

灌頂印真言品第五

爾時(shí)佛告金剛秘密手菩薩言。若有佛子欲得最上大悉地法。隨順大師教。非己智慧分。先受灌頂法。然后結(jié)如意寶珠王印。誦持根本陀羅尼。我今欲說(shuō)汝樂(lè)聞否。秘密手菩薩白佛言。愿佛世尊為我等說(shuō)。愿樂(lè)欲聞

爾時(shí)佛世尊。說(shuō)根本陀羅尼曰

娜謨曷羅怛那多羅夜耶(一)南無(wú)阿利耶(二)波盧吉帝濕波啰耶(三)菩提薩跺波耶摩訶薩跺波耶摩訶迦盧尼迦耶(四)他爾耶他唵阿慕伽摩尼(九)摩訶摩抳(十)缽頭摩摩抳(十一)莎訶

佛說(shuō)此陀羅尼已。即時(shí)龍宮六種動(dòng)搖。雨如意寶珠。譬如春雨盛而降下

爾時(shí)大眾皆得證果。善女龍王女發(fā)大菩提心亦發(fā)誓言。愿我守護(hù)如來(lái)遺教遺身所在亦佛所說(shuō)人中能作如意寶珠王所在國(guó)土。如守己命加護(hù)己服。即增寶威令得悉地莫令乏少。但請(qǐng)我身令護(hù)寶珠。掘一寶池。即殖蓮華不見人畜。唯入阿闍梨及以侍者。莫入余人。我住其中守護(hù)寶珠。護(hù)持正法

佛言善哉善哉。善神水天大龍王女。如汝所愿

爾時(shí)秘密手菩薩白佛言。唯愿說(shuō)此大陀羅尼大灌頂印

佛告秘密手菩薩言。是則一切如來(lái)肝心秘密印。今就汝請(qǐng)。我當(dāng)說(shuō)之

時(shí)佛即說(shuō)其印相言。二手合掌。以二無(wú)名指二小指屈掌中。右押左相叉。二大指亦右押左入掌中。二中指豎并微屈指頭。以二頭指押二中指?jìng)?cè)中節(jié)上。指頭相拄。此印名觀自在不空如意寶珠王印。能成一切所求事業(yè)

阿闍梨成佛品第六

爾時(shí)釋迦牟尼佛。入一切佛發(fā)心覺悟法界平等性者修行菩提大涅槃常住金剛?cè)痢Ｕf(shuō)有情決定成佛真言曰

唵阿鑁覽坎佉摩尼缽頭迷吽

若諸有情。若誦一遍。當(dāng)?shù)枚让撋来蠛５奖舜竽鶚劙?。一切有情成滿三種悉地。一切異愿一切善愿一時(shí)成就。是故汝等應(yīng)當(dāng)一心修行此法得最勝無(wú)上悉地。今開秘密無(wú)上寶庫(kù)。與諸修行真言法者。即是無(wú)上什深秘法。極秘中極秘。今正說(shuō)之

佛說(shuō)此真言已。應(yīng)時(shí)即為遍照如來(lái)。頂戴金剛五佛寶冠。重說(shuō)即身成佛大海印。亦名三昧耶印。若諸佛子欲得即身成佛。當(dāng)修此觀。能使凡夫父母所生身即成佛身。即向本尊如意寶珠王。結(jié)法界塔婆印。謂二手虛心合掌。八指為寶形即成密印。觀阿字門一切智慧廣大清凈門。隨字身量?jī)?nèi)外廣博。同等虛空無(wú)分別心。黃白二色光明徹照地輪妙體。離諸境界。意生作業(yè)攝持有情。安住心王同虛空相。成就一切上品悉地縛(無(wú)可切)字門入內(nèi)心為曼陀羅加持自身。大日雪色徹妙水輪。加持自身離諸垢過(guò)門。啰(彈舌呼)字門自體清凈。無(wú)垢門。迦(爾羅切)字門因業(yè)離遍一切法遠(yuǎn)離諸垢度生死門。欠字門大空無(wú)生加持自體安住法界無(wú)有戲論門。無(wú)二行相門。于閑靜處縱廣四肘。凈治其地如護(hù)摩標(biāo)式。四門中圓三十二葉七寶蓮華臺(tái)上安置如意寶珠王菩薩。放光照耀。六道有情遇斯光者舍是身。后證得不壞金剛?cè)?。安住覺王普賢圣位。一切如來(lái)十六大菩薩摩頂授記。金剛界遍照如來(lái)。常伸右手摩頂授記受佛寶冠。壽命一劫不舍于身。得見彌勒如來(lái)。壽終之后。即得往生無(wú)量壽佛極樂(lè)國(guó)土

悉地成就品第七

佛告虛空藏菩薩摩訶薩言。若諸有情。每日晨朝對(duì)寶珠王像。念根本咒及灌頂印一千八十遍。除滅無(wú)始一切根本罪凈除業(yè)障海。得成就大悉地法。舍此身已往生西方安樂(lè)國(guó)土上品蓮臺(tái)。證得無(wú)生不空王三摩地。游歷十方金剛界會(huì)。禮拜承仕大日如來(lái)。若有善男子善女人。欲求現(xiàn)生最上悉地。從后夜時(shí)至明晨時(shí)。從日沒時(shí)至三更時(shí)。行斯法要相續(xù)不絕。經(jīng)于千日消滅五逆重罪。一切悉地決定成辦。一切意愿速得成就

佛復(fù)告大虛空藏菩薩言。若諸有情行此法者。世出世間一切法門速皆圓滿。亦得世間一切無(wú)畏尊貴富饒。為諸國(guó)王王子大臣。得令愛敬尊重贊嘆無(wú)有勝計(jì)。持是行者則得成辦一切諸愿。降伏一切諸魔怨敵業(yè)障報(bào)障一切諸病即時(shí)消滅。是故行者常應(yīng)持念禮拜供養(yǎng)。諸佛真身馱都權(quán)現(xiàn)如意寶珠王乃至天上大海龍宮寶藏大摩尼珠王。菩薩摩訶薩心不廢亂。即得成就一切悉地?，F(xiàn)生證得吽迦羅心摩訶縛日羅身

佛復(fù)告言若有善男子善女人。欲成無(wú)上大菩提果及求無(wú)邊福智成就。即向空中第三禪頂大梵天王安置寶塔如來(lái)頂骨。結(jié)印誦明速得成就。若諸有情欲求福德壽命長(zhǎng)遠(yuǎn)。即向地底堅(jiān)牢地神安置如來(lái)炭土。寶瓶。行此法者速成悉地。汝等當(dāng)知是二寶珠是即真性秘密寶珠。勸請(qǐng)供養(yǎng)一切所求無(wú)上悉地。必得成就

護(hù)摩品第八

爾時(shí)佛告虛空藏菩薩言。若諸有情欲得剎帝利位。持白麻仁粳米小豆酥密乳酪行護(hù)摩者。其國(guó)王什大歡喜讓與帝位。后妃王子亦復(fù)如是。若見曼拿羅如意珠王。速蠲凈除阿鼻業(yè)報(bào)四重五逆誹謗正法一切惡業(yè)。一切劇苦悉皆除滅。更不重五逆惡趣身。常居勝位八萬(wàn)四千執(zhí)金剛夜叉十地金剛陀羅尼菩薩六十八千持明神仙晝夜守護(hù)。常為伴侶。若命終之后。必生勝妙金剛手大悉地宮。即為真言大持明仙。十六菩薩以為兄弟

爾時(shí)如來(lái)說(shuō)護(hù)摩印曰。即以左手頭指大母指相縛。直伸中指無(wú)名指。向掌作拳。以印當(dāng)胸。右手頭指中指大母指拍珠。以一切如來(lái)金剛摩尼身大灌頂印言。即聲誦咒作護(hù)摩法。一切事業(yè)皆令成就。則是三部諸尊極秘?zé)o上密印及秘密明。我今即為一切有情廣宣說(shuō)之。汝虛空藏受持是法流通世間。普令利益末世有情

爾時(shí)虛空藏菩薩摩訶薩受誠(chéng)實(shí)語(yǔ)。愿垂加持。佛言善哉善哉。如汝所愿守護(hù)正法。莫令失墜

爾時(shí)虛空藏菩薩金剛手菩薩觀自在菩薩等。而說(shuō)偈言

善哉善哉大調(diào)御雨寶利益諸有情

善哉善哉大丈夫演說(shuō)秘密利生類

善哉善哉大日輪照耀黑暗得光明

善哉善哉大師子啖食一切諸惡魔

唯愿大日遍照尊開示悟入般若法

我等歸依遍智者證得佛果利群生

屬累品第九

爾時(shí)大梵天王帝釋天王四大天王魔醯首羅天王娑竭羅龍王無(wú)熱惱池龍王大辯才天女大吉祥天女及寶藏天女等。即從座起頂禮佛足。而白佛言。我等眷屬守護(hù)行者。如守眼睛如護(hù)身命。衛(wèi)護(hù)秘密真言教法。流通世間令不斷絕。唯愿世尊加被養(yǎng)育我等眷屬。為報(bào)如來(lái)深重恩德。發(fā)誠(chéng)實(shí)語(yǔ)愿垂加持佛言善哉善哉。如汝所愿守護(hù)正法。莫令失墜

爾時(shí)遍照光明釋迦牟尼佛。說(shuō)是如意寶珠頓成悉地法已。以千輻輪兩足尊行步云上。還大雪山曼殊師利神仙窟中

爾時(shí)無(wú)熱惱池龍王宮中六種震動(dòng)。一切大眾皆大歡喜。信受奉行

如意寶珠轉(zhuǎn)輪秘密現(xiàn)身成佛金輪咒王經(jīng)

(此經(jīng)相傳。高祖大師遍照金剛真雅僧正授之。以下至先師般若寺僧正。自大日如來(lái)凡十二代。此嫡嫡相承但一人也。仍[仁-二+享]佑傳之。如眼睛秘之。今元杲大法師授之。為次阿闍梨也而已天歷三年己酉八月二十三日。傳授阿闍梨內(nèi)供奉十禪師淳佑)

更新于：2024-01-13 09:38