“年紀(jì)輕輕，學(xué)什么佛??！”我常聽到身邊朋友如是說。在人們印象里，仿佛學(xué)佛就是退休后修身養(yǎng)性，打發(fā)時(shí)光，安度晚年的事情。一個(gè)二三十歲的年輕人，摻和到一群大爺、大媽的群體中誦經(jīng)拜佛似乎有點(diǎn)異類，猶如在“廣場(chǎng)舞”里看到年輕人一樣，感覺怪怪的。為此，許多年輕人也就“望佛止步”。

錯(cuò)！大錯(cuò)特錯(cuò)！

南無第三世多杰羌佛所著《世法哲言》有云：“驚世之道，捷然取之，由緣未熟，時(shí)久淡之，群或共性，如是存之，若不恨時(shí)，久遺法之。”

看到這句哲言，我懂得了對(duì)任何值得去追求和爭(zhēng)取的事情，無論是發(fā)現(xiàn)了珍貴的東西，還是希望學(xué)習(xí)某種本事或技能，都應(yīng)該及時(shí)抓住時(shí)機(jī)，努力將其爭(zhēng)取到手，而不要墮入人之共性，得到時(shí)久淡之這個(gè)結(jié)果。

學(xué)佛既不是迷信，更不是老年人的專利。當(dāng)一個(gè)人真正認(rèn)識(shí)佛法的時(shí)候，他恨不得早早學(xué)才好。因?yàn)椋瑢W(xué)佛不能一蹴而就，需要一步一個(gè)腳印，千錘百煉地修行，在為人處世中提升自己的修養(yǎng)與道德境界。如適齡兒童要先上幼兒園，再上小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)層層遞進(jìn)的關(guān)系。如果年輕人明明對(duì)學(xué)佛心有向往之，卻聽他人勸等到年老，體力下降兩眼不清時(shí)再學(xué)，恐已錯(cuò)過最好時(shí)機(jī)。

胡適曾說過：“一個(gè)人成就怎樣，往往靠他怎樣利用他的閑暇時(shí)間?！币簿褪钦f，在人生的十字路口上，做出何種的選擇，決定了我們將走到哪種高度。

當(dāng)身邊的同事下班回家窩在沙發(fā)里刷抖音的時(shí)候，我在恭看佛書；

當(dāng)別人周末熱衷于逛商場(chǎng)買衣服，打卡網(wǎng)紅店的時(shí)候，我在共修聞法。

從窮奢極侈的欲望大潮中激流勇退，是我這個(gè)年輕人的選擇。

學(xué)佛的年輕人不代表是失意了來找寄托，我認(rèn)識(shí)多位學(xué)佛的年輕人，他們都積極樂觀，用佛教的教義指導(dǎo)生活，用正能量待人接物。佛教不是叫人消極避世，而恰恰教會(huì)我們?nèi)胧乐?。學(xué)佛能提升幸福感，遇到波折，“寵辱不驚看庭前花開花落，去留無意,望天上云卷云舒”，因?yàn)閷W(xué)佛修行人用明信因果取代了怨天怨地。

有些年輕人想學(xué)佛，自己或做家長(zhǎng)的又顧慮其結(jié)婚及吃肉的問題。其實(shí)，在家居士只要是“三凈肉”（非點(diǎn)殺，不見殺，不為我所殺的葷食），那自然可以吃，當(dāng)然能吃素最好，但吃素不是硬性指標(biāo)。在家居士到了適婚年齡，步入婚姻也理所當(dāng)然。“諸惡莫做，眾善奉行”，把自己修得更優(yōu)秀更善良，“你若盛開，蝴蝶自來”，還怕找不著對(duì)象嗎？

看到網(wǎng)絡(luò)上流行一種說法——“不是老人變壞了，而是壞人變老了”，引起了我的反思。雖然對(duì)這種說法我不完全贊同，但它確實(shí)是紛雜社會(huì)中的一種現(xiàn)象。

展望未來，若老邁已至，我肯定不愿成為別人口中“變老了的壞人”，所以從年輕時(shí)候起就要修正自己的品行，“勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡”。

每個(gè)人都有自己的習(xí)氣，年輕時(shí)放任自流，幾十年積累下來，還指望自己一瞬間能打敗過去幾十年的自己?jiǎn)幔康嚼蠒r(shí)就真的是“壞人變老了”！

人間正道是滄桑，年輕人應(yīng)該防微杜漸，從小處做起，提升自己的道德境界，才能作國家棟梁，為社會(huì)謀福祉。

提升自己的道德境界，唯有學(xué)習(xí)佛法最高，而只有進(jìn)步的人多了，我們的社會(huì)風(fēng)氣才能天明氣清，越來越好。

一般學(xué)佛的年輕人思想包袱少，待人和善，當(dāng)遇到爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，寧愿退一步，你以為是饒恕了對(duì)方，其實(shí)是放過了自己。

而且既然決定了要學(xué)佛修行，就要負(fù)責(zé)任的學(xué)，深入調(diào)查，仔細(xì)求證，學(xué)正法不學(xué)邪法，走正途不誤入歧途，莫把時(shí)光空耗，落一場(chǎng)空。

我把不愛動(dòng)腦的人分成兩種，一種是大智若愚，一種是真愚，真愚的人學(xué)不到佛法。

眾所周知，我們這個(gè)時(shí)代是末法時(shí)期，披著佛法外衣的騙子妖人橫行其道，招搖過市，就等著“不思考族”來上智商稅，若見一個(gè)信一個(gè)，蠢依盲從，怎能學(xué)到真佛法？謹(jǐn)防別人用一首藏地兒歌包裝一下，就騙你是一部“密宗大法”。

一次我在素食餐廳門口，碰上個(gè)穿僧衣的人，上來就讓人伸出手念一句“阿彌陀佛”，然后快速向我手上放了個(gè)東西，是一張佛像卡片。這真是讓人丈二和尚——摸不著頭腦，隨即他開始夸你這好那好有福氣，又吹噓自己是從五臺(tái)山來的，但很快就暴露出了真實(shí)目的——要“隨喜”。沒有主見的人，這時(shí)候也許會(huì)想，那就隨喜吧，再加個(gè)微信，都是緣分啊！要這么想可就錯(cuò)了，須知一旦把錢“布施、隨喜”給壞人，不管多少，那都是要同沾黑業(yè)的呀。見招拆招，在我一臉不知所云，裝傻充愣之下，對(duì)方劈手奪過卡片，氣急敗壞走掉了……

還有一次在某寺院門口，一位臉色青灰的男生背著雙肩包，見人就隨緣一本書，看封面，是某法師講法。我翻開幾頁瀏覽，實(shí)在水平堪憂，一問之下，他學(xué)佛沒多久就接觸了這位法師的書，初入門根基比較淺，又缺乏佛學(xué)知識(shí)，不懂辨別，因此“一門深信”，被騙了都蒙在鼓里。

年輕人學(xué)佛，要保護(hù)好自己的慧命。我們對(duì)年長(zhǎng)的法師或居士充分尊重，可不代表因?yàn)樽约耗贻p心怯就放棄了鑒證師資的權(quán)利。行人修學(xué)時(shí)間的長(zhǎng)短不能代表其修行境界的好壞。

學(xué)佛的實(shí)質(zhì)是要落實(shí)在日常生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的修行上，要依正知正見而奉行，而不是學(xué)那些“貌似佛法”“雞湯佛法”，表面上看好像學(xué)得很快樂，很受用，但對(duì)境來時(shí)，不堪一擊，立即陷入煩惱漩渦中了。

并且我們光有修行尚不夠，還要學(xué)法，要能拜到真圣者學(xué)到了生脫死的真佛法才行。是故有人說學(xué)佛跟著圣者學(xué)，我深以為然。

圣者在哪里？住世的真正佛菩薩在哪里？真想學(xué)佛時(shí)，抱著一顆虔誠之心去參訪，去求證，自然有因緣得遇。

年輕人學(xué)佛，讓自己樂觀曠達(dá)，淡泊寧靜，情志舒暢，笑對(duì)人生起起落落，有何不可？這就是我，一個(gè)學(xué)佛年輕人的真實(shí)體會(huì)。