達(dá)真堪布:佛度化眾生靠的是清凈的戒律
無(wú)垢無(wú)破無(wú)穿漏:什么是“凈戒”、“無(wú)垢”?就是不貪戀世間,沒(méi)有這種染污。出離心有小出離心和大出離心,小出離心是斷除對(duì)世間的貪戀,大出離心是斷除對(duì)輪回和涅槃二邊的貪戀。大出離心是大乘佛法里講的出離心,不僅要出離輪回,還要出離涅槃。既不求世間福報(bào),也不求自我解脫,遠(yuǎn)離二邊,這叫大出離心。你只有小出離心,僅斷除了對(duì)世間的貪戀也不行,這里講的是普賢菩薩的行愿,都是大乘佛法,所以還要斷除對(duì)涅槃的貪戀,這叫“無(wú)垢”。
“無(wú)穿漏”是指你修持戒律要有三輪體空智慧的攝持,對(duì)所持的戒、能持之自己以及持戒的過(guò)程這三輪都沒(méi)有分別或執(zhí)著。能以三輪體空的智慧來(lái)攝持,這叫無(wú)穿漏。實(shí)際上,也就是斷除了煩惱障,斷除了所知障。
“無(wú)破”:在大乘佛法里,所謂的戒體是一種決定。無(wú)論是求解脫、求成佛,還是發(fā)菩提心、行菩薩道,自己的決心不動(dòng),就是“無(wú)破”。如果自己的決定不動(dòng)搖,戒體就不會(huì)被破壞。有破戒的行為,是因?yàn)槟愕臎Q心動(dòng)搖了。如果你的決心沒(méi)有動(dòng),不會(huì)做出破戒的事情。所以不動(dòng)搖決心,這是根本。
生生世世能出家,能修持清凈的戒律,這是發(fā)菩提心、行菩薩道而利益眾生的唯一條件。若是自己的戒律不清凈,決心不堅(jiān)定,總是動(dòng)搖,度化不了眾生,幫助不了眾生。即使精通一切佛理,即使表面上再清凈,即使口頭上講得出口成章,也沒(méi)有用。若是自己沒(méi)有一個(gè)清凈的相續(xù),沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)定的信念,怎么能感動(dòng)眾生呢?怎么能感化眾生呢?佛度化眾生不是靠學(xué)問(wèn)、靠技術(shù),佛度化眾生不是靠口才、靠外貌。佛度化眾生靠的是清凈的戒律,靠戒、定、慧三學(xué)。戒是相續(xù)清凈;定是禪定,有堅(jiān)定的信念;慧是智慧。如果自己相續(xù)不清凈,心態(tài)不堅(jiān)定,沒(méi)有善巧方便,度化不了眾生?!俺黾倚迌艚洹保@是發(fā)菩提心、行菩薩道的唯一條件和助緣,大家要記住啊!
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