父母對兒女絕對是慈悲的，希望他們能離苦得樂，但是父母想都沒想過要將兒女安置于佛果，讓他們獲得究竟的解脫。

父母根本就不知道什么叫究竟的解脫，也沒有想過要斷除兒女相續(xù)當中的無明和愚癡，把他們從煩惱和輪回中解救出來。

父母對兒女雖然有慈悲心，但是沒有菩提心。他們希望兒女能離苦得樂，也會教他們一些離苦得樂的方法，但是這些方法都是背道而馳的，因為他們?nèi)狈χ腔邸?/p>

現(xiàn)在父母對兒女最好的利益就是讓他們上大學，出國留學，或者為他們多賺錢。那問題解決沒有呢？也許這些大學生研究生他們內(nèi)心的煩惱欲望更大、更不得安寧了;給兒女錢，讓他們繼承家業(yè)，也許他們的壓力更大，內(nèi)心的煩惱痛苦更強烈了……這不都是背道而馳嗎？

父母缺乏智慧、沒有菩提心就是這樣的結(jié)果。父母想拔除兒女的痛苦、給予他們安樂這沒有錯，那么真正痛苦和快樂的因是什么呢？是惡業(yè)和善業(yè)。善業(yè)是快樂的因，惡業(yè)是痛苦的因。善有有漏的善和無漏的善，有漏的善還是輪回和痛苦的因。

善業(yè)也好，惡業(yè)也好，其根本是煩惱。煩惱的根是什么？是無明。什么叫無明？就是我執(zhí)。所以要想讓兒女脫離痛苦，就要幫助他們斷除煩惱，幫助他們?nèi)コ裏o明，這才是對他們真正的利益。

作為兒女有時候也不能全聽父母的。比如說《前行引導文》里講：今天要上山學佛，今天要出家修行，真正有這個機緣和發(fā)心可以不跟父母商量，自己做主。這樣是不是在傷害父母？不是，之所以不跟父母商量是因為他們不明白，這個時候要聽佛陀和具德上師的。佛和上師不僅慈悲，還具有智慧。而父母對你只有慈悲，沒有智慧。

若是你真正能夠出家修行，尤其我們現(xiàn)在修的是大乘佛法、大圓滿法，今生就能解脫，即身就可以成佛。你既然不顧父母的阻攔上山學佛了，那么你就一定要好好修行，不能讓父母失望。若是你因為一想到這些而能更加精進認真學修的話，你很快就能有所成就，這個時候他們一定會高興地說:“哎呦！我當初的想法真的錯了，你現(xiàn)在這樣多好??！不僅自己快樂了，還可以幫助我們快樂，還可以度化我們?！?/p>

大家看看《百業(yè)經(jīng)》里的公案，佛陀在世時很多人想出家父母不同意，他們就自己做主，最后獲得了成就，然后到父母面前示現(xiàn)神通，把父母都嚇壞了。世間人都相信神通，他們最后把父母都度進來了。

我不是要讓大家不聽父母的話，父母對兒女都慈愛得不得了，這個不用說了。但是父母在這個時候容易犯糊涂，不是他們對我們不好，而是他們不知道怎樣才能真正利益我們。

——摘自《入菩薩行論》講記9

真诚赞赏，手留余香。(收款姓名：王玲）

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