魯智深本是渭州經(jīng)略府提轄，有過人的膽識和一身功夫，但愛打抱不平的暢快性子，也許注定要淪落江湖。令人意外的是，就是這樣五大三粗的酒肉漢子，竟與佛門有著深厚的淵源，以至于智真長老初見，便說他“正果非凡”，魯智深最終詮釋了什么叫做“立地成佛”。

且看眾人南征方臘大功告成時，魯智深卻看破功名利祿，決意入六和寺出家。一天半夜三更，忽然驚濤駭浪入千軍萬馬的呼喊聲響起，正在酣睡的魯智深霎時驚醒，一個跟斗翻起來，掄起禪杖大喝一聲，抬腿就要殺出門去。被驚醒的眾僧都圍上來。

魯智深這才知道，哪里有甚千軍萬馬，竟是錢塘江潮信響。一瞬間，“潮信”二字格外震耳。魯智深竟然像忽然想起了什么，放下禪杖，要小僧們燒熱水，沐浴熏香。待更衣完畢，他盤腿坐在禪椅上，念道“錢塘江上潮信來，今日方知我是我”，話音未落，就圓寂坐化了。

究竟怎樣的修為，才能“坐脫立亡”？不可思議。然而大科學家沈括在《夢溪筆談》中，也記載了一則離奇的“坐化”。此人正是沈括的遠親鄭夷甫，鄭夷甫才高八斗卻被相士說短命。他深受困擾于是遁入深山佛寺，跟隨僧人打坐念經(jīng)，一年的功夫后，鄭夷甫突然參悟生死，收拾行囊下山回家。

他安排好家里的一切，又奔赴所有親朋好友家拜別，一切停當后，他回到家，沐浴更衣，一瞬間“站立而亡”。沈括是嚴禁的科學家，從不記載亂離怪神，但這則記載確實神奇莫測。