設(shè)我得佛，國(guó)中菩薩，不得金剛那羅延身者，不取正覺(jué)。

這個(gè)愿跟前面的壽命無(wú)量愿是有關(guān)系的。因?yàn)槲覀冎v到正報(bào)，當(dāng)然第一個(gè)談到他壽命的長(zhǎng)短，現(xiàn)在再進(jìn)一步談到，在這么長(zhǎng)的壽命當(dāng)中他的整個(gè)身體狀態(tài)是怎么回事。前面是講他的結(jié)果，這個(gè)地方講到他生命的過(guò)程。我們加以消釋。

在我成佛的世界當(dāng)中，國(guó)中的菩薩所得到的這樣一個(gè)色身果報(bào)體，假設(shè)不能成就金剛那羅延身，那么我就不成佛。

這個(gè)金剛是天上金剛力士的名稱(chēng)，他的名稱(chēng)叫金剛力士，是諸天的護(hù)法神。那羅延是比喻這個(gè)金剛的色身非常的堅(jiān)固。那羅延翻成中文叫堅(jiān)固，是比喻他的色身。說(shuō)這個(gè)人一出生的時(shí)候，身體非常的強(qiáng)壯堅(jiān)固，不衰、不壞，沒(méi)有衰老，而且他沒(méi)有病痛的破壞，所以叫作那羅延。

一般來(lái)說(shuō)，在整個(gè)圣道門(mén)當(dāng)中，我們要以精進(jìn)力的緣故而得堅(jiān)固身。說(shuō)這個(gè)人的身體，你看他的樣子，六十幾歲還很年輕。為什么他的色身這么堅(jiān)固呢？就是這個(gè)人的心特別精進(jìn)。他隨時(shí)把心力提起來(lái)，隨時(shí)讓自己保持全力以赴的最佳狀態(tài)，這種人他不容易衰老，因?yàn)樗M(jìn)。

以慈心不殺的緣故而得無(wú)病痛。為什么他都沒(méi)什么病痛呢？因?yàn)樗^(guò)去生沒(méi)有殺害眾生，他走路的時(shí)候很小心，他對(duì)每一個(gè)眾生都保持釋放他的慈悲心。

你看阿難尊者，他活到一百二十歲。阿難尊者一生當(dāng)中做佛陀的侍者，他從來(lái)沒(méi)有生過(guò)病。薄拘羅尊者活到一百六十歲，也沒(méi)有生過(guò)病。佛弟子當(dāng)中有兩個(gè)阿羅漢沒(méi)有生過(guò)病，一個(gè)阿難尊者，一個(gè)薄拘羅。你看舍利弗，他是阿羅漢，他有一次病到最后連站都站不起來(lái)。佛陀說(shuō)法的時(shí)候，弟子用擔(dān)架把他抬到法堂去聽(tīng)法。所以阿羅漢的果報(bào)體也各式各樣。

在極樂(lè)世界的人民當(dāng)中，阿彌陀佛所提供的果報(bào)體，不但是壽命的長(zhǎng)，而且他的身體，在這一期無(wú)量無(wú)邊的阿僧祇的壽命當(dāng)中，第一個(gè)，沒(méi)有衰老的現(xiàn)象出現(xiàn)，你永遠(yuǎn)保持年輕的相貌，永遠(yuǎn)保持一個(gè)美好的體力；第二個(gè)，你一生當(dāng)中沒(méi)有病痛。這個(gè)非常重要。

《華嚴(yán)經(jīng)》說(shuō)我們菩薩不怕老，也不怕死，但是很怕病痛。因?yàn)槟阋簧∫院?，你整個(gè)氣血、筋脈都不通，就障礙你去修學(xué)圣道。

我看蕅益大師的傳記，蕅祖一生當(dāng)中真的是為病痛所苦。你看他的發(fā)愿文講得很清楚。他說(shuō)他每一次在加行用功的時(shí)候，他的心跟圣道快要相應(yīng)的時(shí)候，功夫剛剛相應(yīng)，病痛就現(xiàn)前，就被病痛給破壞了。所以你看他講一個(gè)偈頌，他說(shuō)：“病是吾輩良藥?！?/p>

他說(shuō)這個(gè)病是我最好的藥，佛陀說(shuō)的法都沒(méi)有病這么好。為什么呢？消滅我無(wú)始的妄想，看破此身虛妄，深達(dá)苦、空、無(wú)常、無(wú)我觀門(mén)。

你看蕅益大師，本來(lái)有很多的妄想，要使令正法久住，讓五個(gè)比丘如法住世……后來(lái)病痛現(xiàn)前以后，他整個(gè)向外攀緣的、有所作為的妄想全部消失掉，對(duì)色身的執(zhí)取也慢慢消失掉?？雌拼松硖撏?，最后通達(dá)苦、空、無(wú)常、無(wú)我觀門(mén)，成就了四念住，成就了修道當(dāng)中非常重要的出離心。

當(dāng)然，蕅益大師是一個(gè)大修行者，他能夠轉(zhuǎn)識(shí)成智，他能夠把病對(duì)他的傷害轉(zhuǎn)成修道的力量。你看他，他對(duì)身心世界的苦、空、無(wú)常體驗(yàn)得這么深刻，可見(jiàn)得病痛對(duì)他的刺激是既深且遠(yuǎn)的，非常深遠(yuǎn)的。我們一般人很難體驗(yàn)到。你要轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)，那就是傷害了。

我們極樂(lè)世界的人民，我們后面會(huì)講到，他不但是在極樂(lè)世界念佛、念法、念僧，他一般來(lái)說(shuō)是做兩件事：第一個(gè)，供養(yǎng)他方十萬(wàn)億佛，他供佛。極樂(lè)世界人民相當(dāng)忙的，他經(jīng)常到十方世界遨游，供養(yǎng)佛陀，親近佛陀。第二個(gè)，他到十方法界去成熟、教化眾生。

這么一個(gè)莊嚴(yán)、具足五種神通功能的果報(bào)體，如果經(jīng)常生病的話，那這個(gè)是一個(gè)很大的遺憾。所以說(shuō)，到了極樂(lè)世界的果報(bào)體，它本身是一個(gè)不老不病的色身，叫作金剛那羅延身。這樣子對(duì)于我們修習(xí)善法、對(duì)于我們度化眾生，是非常有幫助的。