佛法與傳統(tǒng)文化

一位正信的佛教徒并不需要為「挑戰(zhàn)傳統(tǒng)而挑戰(zhàn)傳統(tǒng)」,也不會「為反對而反對」地反傳統(tǒng)!

但是,佛教徒依世尊的大悲智能為根本所依,以確立其人生的根本價值與處世原則,而非依「人間我執(zhí)為基礎(chǔ)的知見」或「純粹以人或特殊文化為立場」的道德觀而立身處世,這是「皈依三寶」的基本意義所在,更是正信佛教徒時時不可或忘的。

正信的佛教徒確信:佛陀乃是世、出世間唯一的究竟覺之圣者,其所說之真理與修行方法,亦是世間唯一的道路!世間其它宗教、文化思想等之神祇或創(chuàng)建者,即使「感覺上」好象是「佛菩薩示現(xiàn)」,那也仍是「外道」,佛教徒雖都予以尊重,但絕不可將之與三寶相比擬、相混淆!

因此,正信佛教徒不受限于「傳統(tǒng)威權(quán)」或「文化傳統(tǒng)」等思想的束縛,而是有條件的接受。若這些思想有不合佛法道理的地方(如吃肉才健康、不孝有三無后為大、天下無不是的父母、君主王臣都有天命不可違抗、出家是不孝不忠、輕視出家人、吃蔥蒜、吃雞蛋.....等等),都應(yīng)有獨立的思考與作為,而不應(yīng)冬烘模糊、墨守成規(guī),乃至出賣佛法良知!

至于有與佛法相合,或不違佛法而為當(dāng)?shù)厝嗣裎幕?、風(fēng)俗所遵行者,當(dāng)然佛教徒也是隨喜的。但卻也不宜如今日某些團體那般,過度的投入提倡,甚至把外道神祇或神職人員拱為佛或菩薩。如此不但是對其他宗教的不尊重,與落人無知比附之笑柄,同時更會模糊了佛法不共世間的特殊性與價值性,這是壞人天眼目的無知冬烘行為,識者甚須避免。