我們口口聲聲說愛某人的時候，我們是否想到：我能愛他（她）多久？我能愛他（她）多深？

如果情執(zhí)不斷，嘴里念佛，念念還是墮娑婆。如果懇切至誠放下萬緣，那么一念之間便能到西方。萬緣牽扯，割舍不下，那么百年萬年還是在三界內(nèi)。（詳見和裕版《廣欽上人行持語錄》第三十二頁）

愛情惜別，千萬劫也是在輪回這些，也是為這些在輪回。（詳見和裕版《廣欽上人行持語錄》第二二三頁）

愛欲是一件很麻煩的事，從無始劫以來，生死不了，為什么？就因為被“情愛”二字所害。若能斷欲去愛，才能超出三界，了生脫死。

《圓覺經(jīng)》說：“一切眾生從無始來，由有種種恩愛貪欲，故有輪回。若諸世界，一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命。

要知身為淫本。防淫如防火，防愛如防賊；火不防既成灰燼，賊不防悉為賊有。
（詳見《參禪普說》第六十九頁至第七十頁）

無始劫來攀情扯愛，極惡深交，致使改頭換面不知凡幾，直到今天再隨情欲轉(zhuǎn)去，辜負佛祖父母師長，何臉見人？
（詳見《參禪普說》第八十六至第八十七頁）

古今多少英雄漢，誰不于此茫茫欲海中，為恩愛奴，作色情魔？所謂：“汝愛我心，我憐汝色”。恩愛綢繆，曠劫相纏，無有了期。悲夫！色欲之害人，實甚于猛獸橫流，吾儕凡夫，應當猛省而討斥之…
（詳見《修習止觀坐禪法要講述》第六十九至第七十三頁）

世無無因之果，果必有因。如桃樹由桃核而來，現(xiàn)在生死，由貪欲而生，吾人最初受生，亦由一念愛心而來，納想為胎，流愛成種。
吾人來世如何，不必問他人，問自心便知。吾等現(xiàn)須看破一切，斷去貪欲，切不可被其所迷，于無量劫中為恩愛奴。
所謂若欲放下即放下，欲待了期無了期，自己要向自己度，求人不如求自己。
（詳見《寶靜大師全集》第九百五十六頁至第九百六十一頁）

殺我、盜我、騙我者，作隨緣消舊業(yè)想。唯有“淫”，是不能作隨緣消舊業(yè)想的，這個業(yè)是不能隨緣消業(yè)的。別的戒自不犯，他犯只是片面的。淫戒，我淫他（她），他（她）也淫我，雙方犯戒，這個因果無有了期定規(guī)，要從此一刀兩斷，絕對不淫才好。
（詳見《慈舟法師開示錄》第三十頁）

《楞嚴經(jīng)》云：“汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經(jīng)百千劫，常在纏縛?！奔偃鐚W佛法不劃清道路，就不能了生脫死。望大家念念之間，念茲在茲，將生死斬斷兩截，精進勇猛的修行。
（詳見《慈舟法師開示錄》第三十五頁）