信眾說，碰到好多事，心定不下來，腦海念頭亂，煩惱太多，壓不住，各種念頭總是會跳出來，也有用心改變，不去想，但是一遇到事又出現(xiàn)，不知道怎么辦了，該如何做呢？

《金剛經(jīng)善現(xiàn)啟請分》云：時，長老須菩提在大眾中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：希有世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，應云何??？云何降伏其心？

佛言：善哉，善哉。須菩提！如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。汝今諦聽！當為汝說：善男子、善女人，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。

當我們發(fā)愿求無上大道的心，在這發(fā)愿的一剎那，實際已經(jīng)降伏了自己的內心，只是這一刻太短暫，不自知而已。煩惱的自性本來是空，所有的喜怒哀樂、憂悲苦惱都只是因緣和合而成，當我們發(fā)愿離苦得樂，讓心中的佛來護持眷念，那么這個心就無所謂降，也不需要降。

對于安定身心這個問題，大德也開示過：

首先，不輕易動心起念。心念雖難受控制，但并非不能控制，只要大家收束住這顆急功近利的心，在任何事情面前，退一步，放緩思考，少欲少求，念頭就不至于滿天飛。

然后是觀想。所謂觀想，就是找一個物體，比方說一個小小的佛像，將它放在眼前觀看，然后將腦中的想法集中在眼前的佛像上，控制自己不去想其他的事。經(jīng)常訓練觀想，讓心靈入定，就能有效驅除雜念。

還有一點，要學會平衡情緒。過分的快樂喜悅，過分的痛苦煩惱，這都會影響心靈的安定，所以說要平衡好，無論快樂還是痛苦，都別太過頭。

內在的狀態(tài)調理好了，生活自然能夠進入一種良性的循環(huán)當中。要是心是亂的，那么很多事情就做不好，因為你沒有把握好自己，不能夠明確自己在世間所處的位置，而且你也沒有處理好身心內外的關系，這樣一來，越是努力向外追求，失敗就越多。

而一個時時心安氣閑的人，他一定能在各種各樣的環(huán)境下游刃有余，環(huán)境和遭遇的變化不能動搖他，自身的得失成敗也無法左右他，因為他的內在有安定的力量。