我們平時(shí)用寂天菩薩的《入行論》里的發(fā)心儀軌，來(lái)發(fā)菩提心、受菩薩戒的，學(xué)修愿、行菩提心的學(xué)處。

首先，通過(guò)七支供的方法積累資糧。因?yàn)槿绻麤](méi)有足夠的資糧很難生起菩提心;然后在這個(gè)基礎(chǔ)上，在有條件的情況下，在具德的上師善知識(shí)面前發(fā)菩提心、受菩薩戒。若是沒(méi)有條件，自己可以端正身心，以觀想的方式發(fā)菩提心、受菩薩戒。

念誦下文：

祈請(qǐng)十方一切出有壞正等覺(jué)及十地菩薩摩訶薩眾及諸位大金剛持上師垂念我

正行愿行發(fā)心者

乃至菩提果 皈依諸如來(lái)

正法菩薩眾 如是亦皈依

(三遍)

如昔諸善逝 先發(fā)菩提心

復(fù)此循序住 菩薩諸學(xué)處

如是為利生 我發(fā)菩提心

復(fù)于諸學(xué)處 次第勤修學(xué)

(誦三遍受菩薩戒)后贊嘆隨喜者

今生吾獲福 善得此人身

復(fù)生佛家族 今成如來(lái)子

爾后吾當(dāng)為 宜乎佛族業(yè)

慎莫染污此 無(wú)垢尊貴種

猶如目盲人 廢聚獲至寶

生此菩提心 如是我何幸

今于怙主前 筵眾為上賓

宴饗成佛樂(lè) 普愿皆歡喜

發(fā)愿次第

菩提心妙寶 未生者當(dāng)生

已生勿退失 展轉(zhuǎn)益增長(zhǎng)

愿不舍覺(jué)心 委身菩提行

諸佛恒提攜 斷盡諸魔業(yè)

愿菩薩如意 成辦眾生利

愿有情悉得 怙主慈護(hù)念

愿眾生得樂(lè) 諸惡趣永盡

愿登地菩薩 彼愿皆成就

祈請(qǐng)十方一切出有壞正等覺(jué)及十地菩薩摩訶薩眾及諸位大金剛持上師垂念我。十方包括一切處;出有壞正等覺(jué)指佛。出，指超出三界，也可以說(shuō)遠(yuǎn)離兩邊;有，具有五種智慧;壞，毀壞了四魔;正等覺(jué)，證得了無(wú)上正等覺(jué)果位，就是佛。十地菩薩摩訶薩是具有勝義菩提心的菩薩;諸位大金剛持上師是指所有的大金剛持上師，具德的上師都是獲得雙運(yùn)金剛果位的成就者。垂念我意思是聽(tīng)我、看我、攝受我。祈請(qǐng)十方佛菩薩以及具德的上師們都注視著我，傾聽(tīng)著我，悲憫著我，攝受著我，我要發(fā)心、發(fā)愿了。在猶如煙海般的佛菩薩、具德上師們面前發(fā)誓，祈請(qǐng)他們垂念，自己要皈依和發(fā)心了。

乃至菩提果，皈依諸如來(lái)。正法菩薩眾，如是亦皈依。為什么首先要皈依?皈依是一切戒體的根本，不皈依得不到戒體。發(fā)菩提心、受菩薩戒也一樣，要想獲得戒體，首先要皈依三寶。

乃至菩提果是時(shí)間，諸如來(lái)是佛，正法是法，菩薩眾是僧。從現(xiàn)在起直到獲得圓滿(mǎn)佛果之間，我發(fā)誓以佛為導(dǎo)師，以法為道路，以僧為道友。這是因皈依;我發(fā)誓要獲得佛法僧三寶的果位，這是果皈依。念三遍，相續(xù)中就獲得了戒體。

如昔諸善逝，先發(fā)菩提心。復(fù)此循序住，菩薩諸學(xué)處。如是為利生，我發(fā)菩提心。復(fù)于諸學(xué)處，次第勤修學(xué)。你祈請(qǐng)十方諸佛、十地菩薩、十方具德上師善知識(shí)，作為見(jiàn)證者，在他們座前發(fā)誓、發(fā)愿，自己說(shuō)的話一定要記住，自己立下的誓言一定要做到。

諸善逝是我們要模仿的對(duì)象。佛有十種別號(hào)，善逝是其中一種。 如是為利生，我發(fā)菩提心。發(fā)的是愿菩提心。復(fù)于諸學(xué)處，次第勤修學(xué)，發(fā)的是行菩提心。以前的諸如來(lái)怎樣為眾生發(fā)愿，為眾生修持，我也怎樣發(fā)愿，怎樣修持。念三遍，然后在相續(xù)中獲得了菩薩戒的戒體。

最后觀想：佛菩薩、上師們很高興、很滿(mǎn)意，微笑著對(duì)你說(shuō)：善男子(善女子)，你太有善根了!發(fā)菩提心這是殊勝的方便，將來(lái)你就可以解脫成佛了，好啊，好啊!這個(gè)時(shí)候你對(duì)著佛菩薩說(shuō)：善哉!然后也可以這樣觀想：諸佛菩薩與上師們同時(shí)發(fā)光照耀自己以及所有的眾生，遣除了身心的障礙，獲得了一定的成就。

接著開(kāi)始贊嘆，讓自己歡喜，讓眾生安心。

今生吾獲福，善得此人身。復(fù)生佛家族，今成如來(lái)子。自言自語(yǔ)：今天我成為佛家族的成員了，成為佛子了，不是凡夫了，這個(gè)人身有意義了。以前是媽媽的孩子，現(xiàn)在是佛的孩子了。佛有身子、語(yǔ)子、意子。發(fā)菩提心、受菩薩戒就成為佛的意子了。名字變了，稱(chēng)呼也變了，成為菩薩了。以前是一個(gè)普通的凡夫，現(xiàn)在成為人天的供養(yǎng)處了。

爾后吾當(dāng)為，宜乎佛族業(yè)，慎莫染污此，無(wú)垢尊貴種。以后要注意，無(wú)論如何，哪怕是遇到生命危險(xiǎn)，也決不能自私自利，不能再犯錯(cuò)誤，尤其是不能玷污佛的家族，沒(méi)有自私自利，沒(méi)有過(guò)失，唯是功德莊嚴(yán)的這一尊貴種姓，必須要承辦合乎種姓的事業(yè)菩薩行，要維護(hù)佛家族。

猶如目盲人，廢聚獲至寶，生此菩提心，如是我何幸。以前我就像個(gè)盲人，沒(méi)有取舍善惡的雙目，因業(yè)力牽引流轉(zhuǎn)輪回，愚癡顛倒，在世間造業(yè)，就相當(dāng)于撿垃圾一樣。這個(gè)時(shí)候突然遇到了這樣一個(gè)機(jī)緣，遇到了大乘佛法，發(fā)了菩提心，受了菩薩戒，可以依此機(jī)緣，獲得圓滿(mǎn)佛果!猶如一個(gè)盲人，在垃圾堆里撿到了如意寶，多幸運(yùn)，多有福報(bào)，多好啊!心里要這樣想，讓自己生起歡喜心。

今于怙主前，宴眾為上賓。宴饗成佛樂(lè)，普愿皆歡喜。這是讓其他眾生歡喜。你招呼那些鬼、神、魔等都來(lái)聽(tīng)、看，我現(xiàn)在發(fā)誓、發(fā)愿了，我一定要成佛。成佛的時(shí)候，邀請(qǐng)你們，可以承辦你們暫時(shí)與究竟的利益，你們也可以生起歡喜心，也可以高興高興。然后在心里繼續(xù)觀想：那些有形無(wú)形的眾生都知道了，特別歡喜，奔走相告：在某某地方，某某人，剛才發(fā)愿了，發(fā)菩提心、受菩薩戒了，說(shuō)要成佛，要承辦我們暫時(shí)和究竟的利益。大家都應(yīng)該知道，都應(yīng)該高興，都隨喜啊!十方三世一切人與非人，所有的眾生都知道了，普皆歡喜啊!如此觀想后，你也不敢再輕易犯錯(cuò)誤了，因?yàn)楸娚贾懒恕?/p>

后面的內(nèi)容就是發(fā)愿憶念菩提心的功德。

菩提心妙寶，未生者當(dāng)生，已生勿退失，展轉(zhuǎn)益增長(zhǎng)。愿不舍覺(jué)心，委身菩提行，諸佛恒提攜，斷盡諸魔業(yè)。愿菩薩如意，成辦眾生利，愿有情悉得，怙主慈護(hù)念。愿眾生得樂(lè)，諸惡趣永盡，愿登地菩薩，彼愿皆成就。這都是發(fā)愿，菩提心這個(gè)妙寶，不僅自己得到，其他眾生未得到的也應(yīng)該得到，已經(jīng)得到的不退失，日日夜夜增長(zhǎng)，最終達(dá)至圓滿(mǎn)。只發(fā)愿也不行，從現(xiàn)在開(kāi)始，還要一步一步地去做，行菩薩道。

這就是通過(guò)儀軌發(fā)菩提心、受菩薩戒的方法。此處我們發(fā)的是世俗菩提心，即愿、行菩提心。但必須要通過(guò)修行，最后才能證得勝義菩提心。真正獲得了勝義菩提心，就登地了，那成就就快了。(作者：達(dá)真堪布)