生老病死四大苦，是三界眾生輪回中所受之苦，菩薩已出三界生死，自然不受三界病苦。但是，菩薩應(yīng)世，為方便化度眾生，以無(wú)盡大悲愿力，不忍眾生受苦，故會(huì)示現(xiàn)與眾生同樣之色身，而有病相，但無(wú)病苦之煩惱。當(dāng)化世因緣盡時(shí)，而歸涅槃。

如《維摩詰經(jīng)》中說(shuō)：菩薩為眾生故入生死，有生死則有?。蝗舯娚秒x病者，則菩薩無(wú)復(fù)病。譬如長(zhǎng)者，唯有一子，其子得病，父母亦病；若子病愈，父母亦愈。菩薩如是，于諸眾生，愛(ài)之若子，眾生病，則菩薩病；眾生病愈，菩薩亦愈。又言是疾，何所因起菩薩病者，以大悲起。

因此，菩薩愛(ài)護(hù)眾生如親子，因大悲愿心不舍眾生，故眾生有老病死苦，菩薩愛(ài)念眾生故感同身受，若眾生出離生死之病苦，菩薩也自然無(wú)有病苦。

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