佛經(jīng)有很多地方提到“重罪輕受”，也有很多人知道有“重罪輕受”這么一回事！

但當(dāng)很多學(xué)佛者身臨其境面臨困難逆境時(shí)，常常會(huì)懷疑是否學(xué)佛方向?qū)α?，甚至退失道心懷疑是否該學(xué)佛？

所以當(dāng)我們?cè)庥隼щy逆境時(shí)，不妨多看看佛經(jīng)怎么說(shuō)，增長(zhǎng)我們的智慧，讓我們破迷開悟！

============1、佛經(jīng)很多地方提到重罪輕受======================

《大般涅槃經(jīng)》

善男子，或有重業(yè)可得作輕，或有輕業(yè)可得作重，非一切人，唯有愚智

。。。。。。

有智之人以智慧力，能令地獄極重之業(yè)現(xiàn)世輕受；愚癡之人，現(xiàn)世輕業(yè)地獄重受

。

善男子，一切眾生不定業(yè)多，決定業(yè)少。以是義故，有修習(xí)道；修習(xí)道故，決定重業(yè)可使輕受，不定之業(yè)非生報(bào)受。善男子，有二種人：一者、不定作定報(bào)，現(xiàn)報(bào)作生報(bào)，輕報(bào)作重報(bào)，應(yīng)人中受在地獄受；二者、定作不定，應(yīng)生受者回為現(xiàn)受，重報(bào)作輕，應(yīng)地獄受人中輕受。如是二人，一愚二智，智者為輕，愚者令重。善男子，譬如二人于王有罪，眷屬多者其罪則輕，眷屬少者應(yīng)輕更重；愚智之人亦復(fù)如是，智者善業(yè)多故重則輕受，愚者善業(yè)少故輕則重受。

《得無(wú)垢女經(jīng)》

除惡菩薩曰：“我心安住觀察如色，如是若入舍婆提城，若彼眾生有惡業(yè)行應(yīng)受報(bào)者，

彼見(jiàn)法故現(xiàn)世輕受

?！?/p>

《不空罥索神咒心經(jīng)》

若彼復(fù)能經(jīng)一日夜。受持齋戒誦此咒心。

所作罪業(yè)現(xiàn)世輕受

。

《大般若波羅蜜多經(jīng)》

所住之處人非人等不能損害，唯除宿世定惡業(yè)因現(xiàn)在應(yīng)熟，

或轉(zhuǎn)重惡現(xiàn)世輕受

《佛藏經(jīng)》

教離殺生舍其殺業(yè)。于佛法中而得出家無(wú)有障礙。得出家已近善知識(shí)得沙門果。

是人現(xiàn)世輕受罪報(bào)

。不障圣道得免三涂。

《莊嚴(yán)王陀羅尼咒經(jīng)》

若復(fù)此人由先惡業(yè)。財(cái)命色力內(nèi)外所資悉皆短乏。所求不遂親愛(ài)別離。國(guó)土荒殘王賊衰難。

由此經(jīng)力現(xiàn)身輕受

?；驎侯^痛或得惡衣惡食。或遭罵詈及余毀辱。往諸業(yè)障即自消除。

《大寶積經(jīng)》

時(shí)，無(wú)垢施女謂離惡趣菩薩：“善男子，汝言我作是念：‘詣舍衛(wèi)城，愿令城中若有眾生應(yīng)墮惡趣者，

盡使現(xiàn)世輕受，速脫苦惱

?！鐏?lái)說(shuō)業(yè)不可思議，此不可思議業(yè)可速斷耶？若可斷者，則違如來(lái)所說(shuō)；若不知云何而能輕受速斷？若能斷者，于無(wú)主法中汝則是主，若能斷者亦當(dāng)能不斷?！?/p>

離惡趣菩薩答無(wú)垢施女言：“我以愿力故能令

輕受速斷

?！?/p>

離惡趣菩薩，作是念言：“我當(dāng)令舍衛(wèi)城中，若有眾生應(yīng)墮惡趣者，盡使

現(xiàn)世輕受，速脫苦惱

?！?/p>

============2、如何識(shí)別重罪輕受？如何轉(zhuǎn)重罪為輕受======================

修身、戒、心、慧方能轉(zhuǎn)重罪為輕受，不要把全部的不如意都誤認(rèn)為重罪輕受了！

《菩薩善戒經(jīng)》

唯除能修身戒心慧令地獄報(bào)人中輕受

。

《大般涅槃經(jīng)》

“善男子，

若有修習(xí)身、戒、心、慧

，如先所說(shuō)，能觀諸法同如虛空，不見(jiàn)智慧，不見(jiàn)智者，不見(jiàn)愚癡，不見(jiàn)愚者，不見(jiàn)修習(xí)及修習(xí)者，是名智者。

如是之人，則能修習(xí)身、戒、心、慧，是人能令地獄果報(bào)現(xiàn)世輕受

。是人設(shè)作極重惡業(yè)，思惟觀察能令輕微，作是念言：‘我業(yè)雖重，不如善業(yè)。’譬如氎華雖復(fù)百斤，終不能敵真金一兩；如恒河中投一升鹽，水無(wú)醎味，飲者不覺(jué)；如巨富者，雖多負(fù)人千萬(wàn)寶物，無(wú)能系縛令其受苦；如大香象，能壞鐵鎖自在而去。智慧之人亦復(fù)如是，常思惟言：‘我善力多，惡業(yè)羸弱。我能發(fā)露懺悔，除罪惡業(yè)，能修智慧，智慧力多，無(wú)明力少。’如是念已，親近善友，修習(xí)正見(jiàn)，受持讀誦書寫解說(shuō)十二部經(jīng)。見(jiàn)有受持讀誦書寫解說(shuō)之者，心生恭敬，兼以衣食、房舍、臥具、病藥、華香而供養(yǎng)之，贊嘆尊重，所至到處稱說(shuō)其善，不訟其短，供養(yǎng)三寶，敬信方等《大涅槃經(jīng)》、如來(lái)常恒無(wú)有變易、一切眾生悉有佛性。是人能令地獄重報(bào)現(xiàn)世輕受。善男子，以是義故，非一切業(yè)悉有定果，亦非一切眾生定受。”

更新于：2023-07-19 09:39