2001年春天，我因病在北京朝陽區(qū)的一家醫(yī)院住院治療，當(dāng)時的境況不大好。我患的是一種叫做肌營養(yǎng)不良病的神經(jīng)類疾病，目前尚無確切有效的治療方法，雖然住院也只是維持而已，而且逐漸惡化，行動越來越困難。因為身體不好，工作也受到影響，醫(yī)療費用比較昂貴，經(jīng)濟上也十分困頓，在這種情況下，心情自然很差，對未來很迷茫。

當(dāng)時我求助于一位居士，他教我可以用抄寫經(jīng)書的方法來改變狀況，并送了我一部經(jīng)書和介紹《金剛經(jīng)》功德的集子。在以后一年左右的時間里，陸續(xù)抄寫了幾十部，自己情況逐漸發(fā)生了許多變化。

比較明顯的感應(yīng)，有以下幾個方面：

第一 病情基本穩(wěn)定，惡化趨勢明顯趨緩。

第二 學(xué)習(xí)呼吸念佛方法，有了突破性進(jìn)步。

送我經(jīng)書的那位居士曾經(jīng)教過我學(xué)習(xí)呼吸念佛方法，我多次試驗都不能成功，稍一進(jìn)行頓感氣悶、煩躁，特別難受，自然立刻停下來。后來逐漸對此喪失了信心，2002年春節(jié)后我偶然得到了一本名叫《靜坐入門》的書，（定真編述，上海佛學(xué)書局 1990年版），按書練習(xí)靜坐，坐時呼吸誦讀圣號，開始只能坐十來分鐘，腿就酸得不行，呼吸念佛也時感胸悶。經(jīng)過 堅持，循序漸進(jìn)，一年以后每次坐可以達(dá)到50分鐘左右了，呼吸時也比較順暢了。從根本不能念到可以念，這本身就是一個根本性突破。

第三 經(jīng)濟狀況有了明顯改善。

　　隨著時間的推移，工作環(huán)境和生活環(huán)境慢慢都起了明顯變化。

第四 母親也開始發(fā)心抄寫《金剛經(jīng)》

　　說來也奇怪，我母親原來并不相信佛法，也沒有很高的文化，只是看到我抄經(jīng)，就主動要求也抄寫，現(xiàn)在算下來已有數(shù)十部之多，數(shù)量大概已經(jīng)超過了我抄寫的部數(shù)。除了生活狀況逐漸變好之外，最明顯的好處是她搖頭的病好轉(zhuǎn)了。

我母親今年65歲了，很多年以來一直有坐時頭部不由自主地晃動的?。〒?jù)人說，這象是腦血管硬化的表現(xiàn)，很多老年人都這樣），抄了一段書以后，頭基本上不晃了。

這些只是我感受比較明顯的方面，自己畢竟是個凡夫，而且世障很重，很多可能是巨大的感應(yīng)不能自己知道，但僅此這些，就足以說明抄寫經(jīng)書是有巨大作用的。世尊在經(jīng)中講的受持此經(jīng)的利益無比巨大絕非虛言。

剛開始讀這部經(jīng)時，我一直對關(guān)于它的利益很懷疑，讀別的宣講功德利益的書也多不相信，以為是神話。尤其是前幾年，我讀《影塵回憶錄》時，看到老法師在書中說，講一部經(jīng)圓滿后可以結(jié)束大規(guī)模戰(zhàn)爭，覺得很不理解，很狂妄地和朋友議論其為荒謬，通過學(xué)習(xí)我逐漸認(rèn)識到，宣講、受持大乘經(jīng)典的功德利益，確如佛陀所講，巨大而且不可思議。護(hù)國息災(zāi)，又何足為奇？

（這里說句題外話：我們對于自己未知的領(lǐng)域可以不相信，也可以大膽懷疑，但盡量不要自以為是，盲目一概排斥。特別是學(xué)佛的人，對經(jīng)典上的論述不理解的地方可以慢慢學(xué)習(xí)、研究，但絕對不要以自己井底之蛙的愚見去誹謗。茲事體大，必要警惕?。?p>通過學(xué)習(xí)佛法，我的確得到了巨大的利益，記述下來報告給大家，希望都能從中受益，回想起來，特別感謝佛菩薩的加持，特別感謝圣者們的加持，特別感謝善知識的幫助。特別感謝一切護(hù)法的護(hù)持。飲水思源，抄寫《金剛經(jīng)》的確功不可沒。難以忘懷。

但是，朋友們可能有疑問，既然抄寫經(jīng)書利益如此巨大，感應(yīng)如此顯著，那么你自己的疾病為什瓜沒有一下子痊愈呢？說老實話，原來我也一直有這樣的困惑，因為身體狀況一直是我最掛在心上想解決的大事。

現(xiàn)在我感覺是不是應(yīng)該這樣理解？

第一 自己的疾病乃是業(yè)力牽引造成．“業(yè)力甚大，能敵須彌 ”再大的神通感應(yīng)也不能根本改變業(yè)力，自己的罪障只能靠自己消除。實際上通過抄寫經(jīng)書很可能已經(jīng)使罪業(yè)減輕，所謂由重轉(zhuǎn)輕是也。

第二 要有堅定的信心，持久的恒心．

受持經(jīng)典的功德利益絕對是不可思議的，作為最受中國人喜愛、知名度最高的經(jīng)典之一，古往今來《金剛經(jīng)》的感應(yīng)故事不勝枚舉。人誦此經(jīng)可延壽、鬼藉經(jīng)力脫沉淪，這些都是真實不虛的，只要信心堅固，感應(yīng)自會強烈。

一般來說，就象服藥治病一樣，見效需要一個過程，因緣不同而時間長短各異。剛剛播種就急迫地希望摘取果實，肯定是不可能的。

第三 修行要想得到真實利益必須注意持守戒律，必須注意在生活中實修真行。

佛陀教育我們要以戒為師，佛法是無漏學(xué)，只有持戒才能生定，只有得定才能開智慧，才能真正得到解脫。

佛法是因果法，只有很好地遵守戒律，行十善業(yè)，才能真正得到我們追求的世間福報。否則地話就是“如種遍地荊棘，癡癡然望收嘉禾，豈不謬哉？”

比如說我自己，身體不好，疾病纏身，就應(yīng)該戒殺，放生，才能有好的可能。而我在住院治療時，仍然宰殺活魚以飽口腹，舊業(yè)未消，又添新怨。果報自然嚴(yán)重。

我們身處未法時代，嚴(yán)守戒律有很多障礙，但是既為學(xué)佛之人，基本的戒律即五戒十善還是應(yīng)該盡量堅持守持的。

關(guān)于這點，祖師大德都有精辟論述，說得比我清楚得多，希望朋友們認(rèn)真讀一讀，然后捫心自問，祖師大德都反復(fù)告戒我們：說一丈不如行一寸，要想得到佛法的甘露滋味，必須如法修行，真正去做，我們做到了多少？肯定就會驚醒，也再不會怨天尤人了。

《金剛經(jīng)》的一開始記述了佛陀的生活，為我們樹立了榜樣，我想這大概也是告訴我們，要想真正從這部經(jīng)中得到經(jīng)文里所講的利益，如此生活，如此學(xué)習(xí)，如此修行一定是個基石。

佛法中的般若乃是究竟圓滿的智慧，《金剛經(jīng)》乃是般若經(jīng)論中的精華，它似金剛一樣堅固、光明、無堅不摧。能夠斬斷一切障礙，破除一切迷茫，引導(dǎo)我們到達(dá)究竟的彼岸。所以說它的鋒利是無窮無邊的，而它能給我們帶來的利益也是無窮無邊的，希望一切有情眾生，都能受持此經(jīng)，從而得到這無窮的利益。

　　謝謝大家。　

更新于：2023-07-20 08:26