星云大師寬心：空非空，有非有

有個(gè)叫李大福的中年人，不務(wù)正業(yè)，每天都要上茶樓喝早茶。有一天，他從茶樓窗口向下望，看到地下有一串錢，貪心大起，急忙奔下樓去撿拾。誰(shuí)知道近前一看，原來(lái)是一條死蛇，哪里有錢的影子？李大福大失所望地回到樓上，越想越不甘心，往下一看，又是一串亮閃閃的銅錢。他飛快跑下樓，一看，還是死蛇一條！他垂頭喪氣地回到樓上，再往下看，又是一堆錢。他第三次奔下來(lái)，唉！又是蛇。惹得茶樓里的人都笑他癡心病狂。他十分不服氣，就把死蛇帶回家釘在墻上，一面看一面罵：你這東西，一早害得我上上下下好辛苦，我看你現(xiàn)在怎么變！話才說(shuō)完，墻上的死蛇又變成了一串銅錢。李大福急忙沖過(guò)去想一把抓住，卻不小心踢到桌腳，把腳給跌斷了，又白白賠上一大筆醫(yī)藥費(fèi)。

對(duì)世間萬(wàn)物貪求無(wú)厭，終會(huì)變成赤貧；對(duì)生死命限貪愛(ài)執(zhí)著，畢竟難逃空苦。根本的原因是，我們總認(rèn)為空就是空、有就是有，一般人總想避空趨有，以為有比沒(méi)有好，結(jié)果常常弄得一顆心在頑空妄有里疲于奔命。《景德傳燈錄》里說(shuō)：諸佛與一切眾生，唯是一心，更無(wú)別法。此心自無(wú)始以來(lái)，不曾生，不曾滅，不青不黃，無(wú)形無(wú)相，不曾有無(wú)，非大非小，超過(guò)一切限量名言蹤跡對(duì)待，當(dāng)體便是，[寬心動(dòng)念即差。

其實(shí)，空不是真空，有不是真有，空有之間，既非對(duì)待，亦非分別，而是純?nèi)蝗缫?、理事無(wú)礙的。這個(gè)道理可以從下面的公案來(lái)參出一些消息。

有人問(wèn)西堂智藏禪師：有天堂和地獄嗎？

智藏答說(shuō)：有。

那人又問(wèn)：有沒(méi)有佛、法、僧三寶呢？

回答是：有。

那人不停地問(wèn)了許多不同的問(wèn)題，智藏禪師都回答說(shuō)：有。

那人因此忿忿地責(zé)問(wèn)：和尚，你怎么老是說(shuō)有呢？難道沒(méi)有例外的嗎？為什么我以同樣的問(wèn)題去問(wèn)徑山和尚時(shí)，徑山和尚卻說(shuō)一切全是個(gè)無(wú)，和你說(shuō)的完全相反呢？

智藏禪師一笑，就問(wèn)他：你有沒(méi)有妻子？

那人答道：有。

智藏又問(wèn)：徑山和尚有沒(méi)有妻子呢？

那人失笑說(shuō)：沒(méi)有??！

智藏也笑：這樣的話，我說(shuō)有，徑山和尚說(shuō)沒(méi)有，不是對(duì)極了嗎？

那人聽(tīng)了立刻大悟，拜謝而去。

有，是世法，是生活的妙用；無(wú)，是出世法，是生命本體。佛法，就是空有相融的中道之行，是真空妙有的圓融中道。如果我們能夠以般若智能觀照出真空妙有的實(shí)相，不起分別風(fēng)，不刮對(duì)待雨，則空有之間自然冥合圓融，如同日照山河、山河浴日，自然便能空有不二了。

佛光菜根譚

想要千人頭上坐，先在萬(wàn)人腳下行；

唯有先做眾生的馬牛，才能成為最佳的龍象。