宋朝的大思想家沈括，在他寫的《夢溪筆談》里，記載了一個(gè)江南人鄭夷甫的故事。鄭夷甫是沈括的親戚，這個(gè)人很年輕，而且相當(dāng)有學(xué)問，但是有一次他碰到了一個(gè)算命看相的，說他會(huì)短命，這下子他就背了思想包袱了，非?？鄲?。后來他偶然聽說了一件事，說金山寺有一位修行很好的出家人，預(yù)知時(shí)至，提前約了不少朋友來告別，和朋友聊完天后，在蒲團(tuán)上一打坐就走了。

他聽說了這件事，心想既然我注定了會(huì)短命，但是如果我能像這個(gè)出家人那樣生死自在，那么死亡也就沒有什么好怕的了。

從此以后，他就開始非常認(rèn)真地學(xué)佛念佛，逐漸明白了生死的道理。后來他被調(diào)到一個(gè)縣里擔(dān)任稅務(wù)官，不久也預(yù)知時(shí)至，他就通知了大家。到了那一天，他齋戒沐浴之后，就帶領(lǐng)手下打掃環(huán)境，還搞衛(wèi)生。當(dāng)時(shí)他正站在花園的亭子里指揮工作，突然之間就沒聲音了，大伙兒一看，原來他已經(jīng)站著往生了。這件事轟動(dòng)了全縣，有很多人都去參觀，看到的人沒有不稱奇贊嘆的。

還有一個(gè)故事，呵呵，講上癮了，怎么沒人鼓掌呢?奇怪。(眾笑，鼓掌)在我們四川的榮縣，榮縣在三十年代的時(shí)候，佛法非常盛行。當(dāng)時(shí)榮縣有一個(gè)佛學(xué)社，專門辦了一個(gè)《佛教月刊》。領(lǐng)導(dǎo)大家學(xué)佛的都是很有學(xué)問、很有修養(yǎng)的大居士，他們帶領(lǐng)大家念佛修行，其中有不少人往生的時(shí)候都有瑞相。例如，有一個(gè)從榮縣到日本留學(xué)歸國的大學(xué)生，在四川省政府做秘書，工作了幾年后，他突然就不想干了，也不知道為什么。

當(dāng)他回到家鄉(xiāng)的時(shí)候，看到很多親朋好友都在認(rèn)真學(xué)佛，于是他就皈依了，也開始學(xué)佛。他學(xué)佛學(xué)得非常認(rèn)真努力，后來也是預(yù)知時(shí)至。因?yàn)樗容^有錢，所以他就特地舉辦了一個(gè)很有規(guī)模的告別宴會(huì)，還專門印刷了很多很精美的請(qǐng)貼，請(qǐng)貼上印了四個(gè)大字“西歸辭行”。他就邀請(qǐng)了很多同修道友和親戚朋友來參加。宴會(huì)上他就說：“我回鄉(xiāng)后受到諸位前輩的教導(dǎo)和影響，這些年來學(xué)佛很有收獲，不久我就要往生凈土了。我今天特地把我學(xué)佛的體會(huì)告訴大家，奉勸大家都要走學(xué)佛這條路。這才是一條真正究竟的道路，懂得了人生的價(jià)值，懂得了因果和生死的關(guān)系，那么死亡就一點(diǎn)也不可怕了?！?/p>

席間他談笑風(fēng)生，異常瀟灑，根本看不出要死的樣子，但幾天之后他就很安祥地往生了。當(dāng)年這件事情也曾在俺們四川佛教界引起轟動(dòng)，很多人都受到了他的影響，感動(dòng)不已，紛紛發(fā)愿念佛求生凈土。

所以你們看，像這些故事里的菩薩，個(gè)個(gè)都看破了生死，他們化現(xiàn)世間，無論是出家還是在家，學(xué)禪還是學(xué)凈，他們都能“不盡善本，不長諸惡”，給我們眾生做了非常了不起的示現(xiàn)榜樣。他們的行持是那樣地瀟灑自在，讓人看了不心向往之都不行。羨慕嗎?(眾答：羨慕)那就好好念佛，相信我們大家以后也能做到同樣的瀟灑。--轉(zhuǎn)載