我們都承認(rèn)自己是大乘佛弟子，那么大乘佛法的核心是菩提心，我們自己有沒(méi)有菩提心呢？舉手之勞就可以幫助很多眾生獲得飽足，遠(yuǎn)離三惡道。

這樣的事情尚且不做，還口口聲聲說(shuō)自己就是大乘佛弟子，要發(fā)愿度化無(wú)量無(wú)邊無(wú)盡的眾生，這樣的話，聽(tīng)起來(lái)總是有點(diǎn)如果連七粒米、幾滴水都不舍得布施，那么布施身體頭目腦髓，就比較難了。

如果當(dāng)下對(duì)于地獄餓鬼非人中陰的無(wú)量痛苦，熟視無(wú)睹，漠然置之，對(duì)于解脫他們痛苦的法門不屑一顧或者置之不修，然后說(shuō)為利有情故愿大覺(jué)成，我們可以由此反觀自己的發(fā)心誠(chéng)不誠(chéng)。如果當(dāng)下都不愿意拔一毛利天下，那么說(shuō)我當(dāng)來(lái)成佛的時(shí)候如何如何，估計(jì)成佛的時(shí)間要大大延遲了。

同時(shí)，依靠施食法門，也可以引導(dǎo)無(wú)量惡道眾生發(fā)起菩提心，《瑜伽集要救阿難陀羅尼焰口軌儀經(jīng)》中說(shuō)：佛告阿難汝今受持此陀羅尼法。令汝福德壽命增長(zhǎng)。餓鬼生天及生凈土受人天身。

能令施主轉(zhuǎn)障消災(zāi)、延年益壽?，F(xiàn)招勝福、當(dāng)證菩提。發(fā)廣大心、普為有情。積劫已來(lái)、多生父母。列宿天曹、幽司地府。焰摩鬼界、蜫微蠢動(dòng)一切含靈。普設(shè)無(wú)遮、廣大供養(yǎng)。悉來(lái)赴會(huì)。乘佛威光、洗滌身田。獲斯勝利、受人天樂(lè)無(wú)量地獄發(fā)菩提心。即是明證。

原標(biāo)題：踐行菩提心故