簡(jiǎn)介 達(dá)真堪布：帶有目的地學(xué)佛是否是有所求？ 帶有目的地學(xué)佛是否是有所求？有人為了改善經(jīng)濟(jì)條件、家庭環(huán)境、身體狀況而學(xué)佛，有人認(rèn)識(shí)到做人苦，因?yàn)樵诹垒喕刂锌喽?.

達(dá)真堪布：帶有目的地學(xué)佛是否是有所求？

帶有目的地學(xué)佛是否是有所求？

有人為了改善經(jīng)濟(jì)條件、家庭環(huán)境、身體狀況而學(xué)佛，有人認(rèn)識(shí)到做人苦，因?yàn)樵诹垒喕刂锌喽笸Ｕ?qǐng)問(wèn)，帶著這些想法學(xué)佛是不是還沒(méi)有脫離“有所求”？是不是還沒(méi)有離開(kāi)貪嗔癡？

答：剛開(kāi)始修行時(shí)可以這樣，這不叫貪，很多人都是這樣的。剛開(kāi)始修行，做不到一點(diǎn)也不執(zhí)著。比如善，不執(zhí)著善也就做不到善，執(zhí)著善也是修行。我們首先要執(zhí)著，執(zhí)著出離心、菩提心，經(jīng)過(guò)執(zhí)著的修法最后達(dá)到不執(zhí)著的境界。等你真正能達(dá)到放下、不執(zhí)著的境界了，那時(shí)怎么做都行。其實(shí)這都不矛盾。

那時(shí)我們可以不執(zhí)著地去懺悔，可以不執(zhí)著地求往生，可以不執(zhí)著地做家務(wù)，可以不執(zhí)著地成家，可以不執(zhí)著地?fù)嵊⒆?，都是可以的?！吧划惪?，空不異色，色即是空，空即是色?！北緛?lái)都是一體的。

哪里都有佛菩薩，無(wú)論是在家人還是出家人，都有真正有修行、有成就的人。執(zhí)著安靜的地方，執(zhí)著出家人的生活，這也是執(zhí)著。如果執(zhí)著了，出家也是造業(yè)；如果不執(zhí)著，在家修行也有功德。為了了緣、了債、了生死，為了救度這些有緣的眾生，需要與他們接觸，否則你怎么救度他們呢？各有各的緣，各了各的緣。對(duì)修行人來(lái)說(shuō)，各有各的責(zé)任與義務(wù)，各盡各的責(zé)任與義務(wù)。這就是修行，不是非要強(qiáng)求出家或在家。

更新于：2023-08-20 09:47