同修道友之間，如果發(fā)現(xiàn)對方有過失，應該指出嗎？

達真堪布答：主要是觀察自己的發(fā)心。你出于一個好心，沒有什么惡念，對方也能接受，至少不會有什么不好的影響，這樣的情況下是可以指出的。如果他對你沒有信心，你指出了他也不能接受，不但不能幫助他、不能改變他，反而還有一些不好影響，你為了不傷害他，避免他生煩惱，于是不指出他的錯誤，這就是一種正念、一種善心，不會有過失的。

若是你認為，“他是他，我是我，我不管他有沒有過錯，我自己沒有過錯就行?！边@就是一種自私心，一種邪知邪見，這就不對了。

其實佛法本身是圓融的，是靈活的。不同的環(huán)境里，不同的情況下，面對不同的人，都是可以變動的，這叫方便。密宗里講的“方便智慧無二別”，就是說智慧和方便是一體的。有智慧才有方便，有方便才有智慧，他們兩個是雙運的、不二的、合一的。如果把佛法理解成死板的，在任何情況下都必須是這樣、必須是那樣，那就沒有方便了。沒有善巧方便，就肯定有很多的障礙。