索達(dá)吉堪布：如何理解‘看山還是山，看水還是水’的三重境界？

問(wèn)：前些時(shí)候，我看到一段話(huà)：“人生有三重境界，第一重是‘看山就是山，看水就是水’，第二重是‘看山不是山，看水不是水’，第三重是‘看山還是山，看水還是水’?！闭?qǐng)您解釋一下這三重境界。

答：沒(méi)學(xué)佛的時(shí)候，對(duì)萬(wàn)法有強(qiáng)烈的實(shí)執(zhí)，這就是“看山就是山，看水就是水”；學(xué)佛之后，以中觀的理論觀察時(shí)，過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得，這就是“看山不是山，看水不是水”；學(xué)佛到一定境界后，雖然體悟到無(wú)一法可得，但在顯現(xiàn)中仍要隨順眾生，這就是“看山還是山，看水還是水”。

就拿幸福來(lái)講，也可以相應(yīng)這三種境界：首先，沒(méi)學(xué)佛時(shí)認(rèn)為，幸福是個(gè)真實(shí)存在的法；中間，學(xué)習(xí)佛法后，明白幸福是一種心態(tài)，而且它是空性的；最后，雖然有了不可思議的境界，可是在隨順眾生時(shí)，也承認(rèn)幸福是存在的。

需要指出的是，隨順眾生非常重要！

佛陀已證悟了最高的境界，可是在眾生面前，他還是像普通人一樣托缽、吃飯。許多大成就者也是如此，雖然內(nèi)心有常人望塵莫及的境界，但外在的顯現(xiàn)還和普通人一模一樣。

更新于：2023-08-27 08:30