只要聽見這三個(gè)字，

　　就可以破除三惑、消除三障

　　宣化上人慈悲開示：

“是故普廣，當(dāng)知地藏菩薩有如是等，不可說百千萬億大威神力”：因?yàn)檫@個(gè)，所以普廣!你應(yīng)該知道地藏菩薩摩訶薩，有像上面所說種種的，不可說百千萬億的大威神力。

“利益之事”：利益眾生這一切的事。

所有的“閻浮眾生”，“于此大士”：與地藏菩薩這位大士，“有大因緣”：佛陀說，我們和地藏王菩薩有大因緣。

你看中國佛教到美國來，地藏王菩薩也跟著來，現(xiàn)正陪著很多的居士，在幫助你們修行，這都是有大因緣。這個(gè)大因緣不是現(xiàn)在的大因緣，是多生多劫已經(jīng)有的大因緣。

“是諸眾生”：所以我們一切眾生，“聞菩薩名”：聽到地藏王菩薩的名字。

“見菩薩像”：見到地藏王菩薩的像。

“乃至聞是經(jīng)三字五字”：乃至于聽見《地藏經(jīng)》三個(gè)字，只要是聽見這三個(gè)字，就可以破除三惑。

什么是三惑呢?

就是粗惑、細(xì)惑、塵沙惑，也就是見惑、思惑、無明惑。

見惑是粗的，思惑是細(xì)惑，無明惑是塵沙惑，就是這三種迷惑。你可以破這三惑，也可以消除三障，消除你的業(yè)障、報(bào)障、煩惱障。說我現(xiàn)在聽經(jīng)聽了這么久了，但沒有消除我任何一種的障，我還是有這么多的煩惱，脾氣還是那么大，和沒有聽經(jīng)以前一樣。

關(guān)于報(bào)障，又說我覺得我的障沒有消除。你覺得你沒有消除，那表示你想要消除了;要是不想消除，根本就不知道你有沒有業(yè)障、報(bào)障、煩惱障。本來你對于你的煩惱障，覺得煩惱是你的寶貝一樣，不想把它丟了，那么現(xiàn)在你覺得沒有丟，你已經(jīng)開始沒有這個(gè)煩惱了，所以能消除你的三障。

又能成就你的三智，三智是道種智、一切智、一切種智;又可以證到三德，三德就是法身德、般若德、解脫德，證得這三德。

能聞“五字”：或者聞五字，能聞五字就可以破你五住的煩惱。

什么是五住煩惱呢?

就是見愛住煩惱、欲愛住煩惱、色愛住煩惱、無色愛住煩惱、無明住煩惱。

就是由見生出一種愛心來，見了什么就生出一種愛心來，著到了上面，這就是見愛住煩惱。

欲愛住煩惱：有欲望就有了煩惱，是所以有愛就有煩惱;要是沒有愛，也就沒有憎，這就沒有煩惱，無愛、無憎、無有煩惱。

色愛住煩惱，色愛住就是對色塵生出一種執(zhí)著。

無色愛住煩惱，生到無色界天還有一種煩惱，有無色愛住的煩惱。

還有一種無明住煩惱，這合起來叫五住煩惱。

要是聽到這《地藏經(jīng)》，可破這五住煩惱，能出離五道輪回。本來六道輪回，因?yàn)榘⑿蘖_散于諸道，所以說五道。

又可以種植你的五根，由五根生長五力。

五根是信根、進(jìn)根、念根、定根、慧根──信進(jìn)念定慧。

五力，也就是信力、進(jìn)力、念力、定力、慧力。

又可以成就你的五分法身。

什么是五分法身呢?

就是“戒、定、慧”，加上“解脫、解脫知見”，連知見都解脫了，可以得到這五分法身。

“或者一偈”：或者聽到一偈的道理，就可一門超出，入妙莊嚴(yán)路。

或者聞“一句”：得到一句經(jīng)里的道理，你就可以得到一性圓明，性海圓明了。

這些道理要講是很多的，我就給你們念念這些名詞，慢慢有機(jī)會再講。

恭錄自《地藏菩薩本愿經(jīng)》淺釋

真诚赞赏，手留余香。(收款姓名：王玲）

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