午后的禪堂，首座和尚正在打坐，一個(gè)小和尚卻躺在禪凳上睡覺(jué)，還發(fā)出呼呼的鼾聲。

這時(shí)，老方丈推門(mén)走入禪堂。小和尚聽(tīng)見(jiàn)聲響，微微睜眼瞟了一下，翻個(gè)身繼續(xù)睡。首座和尚則目不斜視，打坐用功。

啪！只見(jiàn)老和尚舉起香板，重重打下去！

香板落在首座和尚的肩頭。

首座和尚大為不解，忍不住詢(xún)問(wèn)：師父，我在打坐，他在睡覺(jué)，為何您不打他，卻來(lái)打我？

方丈不由分說(shuō)，又是一大板子：打的就是你！人家睡覺(jué)都在用功，你卻坐在這里打妄想！

啪！如果這一板子打在你身上，你會(huì)作何感想呢？

修行的核心到底是什么？當(dāng)我們?nèi)諒?fù)一日做著修行的功課時(shí)，是否已慢慢被修行的形式所麻醉，而忘失了修行的本義？

是的，我們學(xué)了很多身心靈，會(huì)念長(zhǎng)長(zhǎng)的經(jīng)文，會(huì)持誦復(fù)雜的梵文咒語(yǔ)，會(huì)雙盤(pán)打坐，長(zhǎng)期素食我們很辛苦地做到這些，得到別人的贊嘆，于是認(rèn)為自己修得很到位了，我們漸漸把這些外相當(dāng)成修行的本身而不自知，似乎只要每天完成這些功課，就是在精進(jìn)，就又向著解脫近了一步。

殊不知，我們把修行變成了一種新的習(xí)氣，諸如：

1、一邊念著佛號(hào)，一邊和人爭(zhēng)辯是非;

2、一邊念經(jīng)打坐，一邊妄想紛飛;

3、口中的道理一套一套，遇到事還是著急上火，半點(diǎn)虧也不肯吃;

4、本性畢露卻還以修行人的身份去教訓(xùn)、數(shù)落別人

以為自己在修行，在精進(jìn)，實(shí)質(zhì)卻徒有其表，內(nèi)在沒(méi)有任何改變。這種不入心的修行，究竟對(duì)我們有什么好處呢？

真正的修行，是歷事煉心，是持續(xù)地保持醒覺(jué)。外在的形式或功課不重要，重要的是覺(jué)知每個(gè)起心動(dòng)念。

你若用心，一切嬉笑怒罵都是清凈行;

若不用心，一切修行都是妄行！

全然地、全新地投入每一天、每一時(shí)、每一個(gè)當(dāng)下的修行之中。保持精進(jìn)心，而不是陷入慣性的生活模式，被其麻醉而不自知。

修行的核心是修內(nèi)在的本性，修心化性，種下對(duì)的種子，眾善奉行，諸惡莫作，才是真修行。

別用修行麻木自己，不要被修行的假相所迷惑，不自欺，不欺人，老實(shí)用心！

所謂修行者，即非修行，是名修行！