阿彌陀佛的“阿”字，究竟念“a”還是念“o”？

眾所周知，佛者，覺也。佛是覺悟宇宙和人生真相的人，堪為人天師表。阿彌陀佛，在佛門文化中，是西方極樂世界教化眾生的導師。古印度梵文當中，“阿彌陀”有“無量”的含義，所以阿彌陀佛也號無量光、無量壽佛。

關于阿彌陀佛的生平，佛經中有明確講述，后世也鮮有爭議。據《無量壽經》記載，他在過去曾是一位國王，當時有佛住世，號為世自在王佛。國王聽到佛說法之后，心有所感，棄國捐王，唯求正覺，他出家的法號為法藏比丘。在跟隨世自在王佛修行的過程中，法藏比丘不甘心按部就班地修行，他力求快速，走凈土之路，希望借他力以成佛。

于是法藏比丘向世自在王佛求法，他在聽聞佛開示后，發(fā)四十八大愿，又用了五劫的時間成就了一片超絕殊勝的國土，也就是我們常說的西方極樂世界。而法藏比丘后來成佛，就是阿彌陀佛。

盡管阿彌陀佛的生平我們早已耳熟能詳，但是他的名號“阿彌陀”，因為含義甚深極廣，乃至于對于一個“阿”字究竟該如何發(fā)音，后世也有不同的觀點。比較廣泛的兩種念法是“a”和“o”，兩種說法又各有緣由，難以說服對方，本文我們就共同對“阿”字的發(fā)音探究一番。

首先，在小編看來，無論念“a”也好，念“o”也好，都難說誰對誰錯。試想，中文是如此發(fā)音，而在外文中發(fā)音又另有不同，難道信徒所憶念的阿彌陀佛還有中外之分嗎？所以，不論念“a”還是“o”，用《金剛經》中的話說就是“如來悉知悉見”，阿彌陀佛都知道眾生在感念他，意圖乘借他的無上愿力得生凈土。

不過，如果一定要分出個優(yōu)劣，查閱典籍我們會發(fā)現，念“a”似乎更為妥當。因為“阿”字，排在華嚴字母中的第一位，它被用來表法界發(fā)聲音，表示諸法空義。再者，“阿”字具有無量功德，無量含義，南師在《南禪七日》講學中提到，初生的嬰兒啼哭，也是發(fā)“阿”音?！鞍ⅰ弊之斨心軌蛏鲆磺型恿_尼，展示了其生生不息的功德藏。

看到這里，有人也許會說，自己念了一輩子“o”彌陀佛，豈不是沒有絲毫功德？

其實并非如此。這里小編要分享一則典故，山村中有位不識字的老婆婆，一輩子念“嗡嘛呢叭彌吽”，但是她把“吽”念成了“?！薄＿@天，山村來了一位游方僧人，他遠遠看見山村佛光普照，心想其中必有修行之人。但是找來找去，只有這位念“嗡嘛呢叭彌?！钡睦掀牌?。

僧人糾正了老婆婆的發(fā)音，結果再從山村外看時，原來的佛光早已黯淡。僧人大叫不好，心想自己犯了大過。于是又專程回到村中，對老婆婆說她原來的念法是正確的。

所以說，不管發(fā)音如何，清珠投于濁水，濁水不得不清。 佛號入于亂心，亂心不得不佛。只要能夠“一心不亂”，不論學佛還是做事，都會有所成就！那么，你平日修行念佛時，念“a”還是念“o”呢

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更新于：4小時前