真正的佛是覺(jué)而不迷，真正的法是正而不邪，真正的僧是凈而不染。通過(guò)佛像讓我們找真佛，通過(guò)佛經(jīng)讓我們找正法，通過(guò)僧眾讓我們找真正的僧寶。通過(guò)這些方式，最終要皈依自性三寶。

好多人不觀察自己是否有出離心，不去找自性的東西，只知道貪求外在的顯現(xiàn)。一到寺院開(kāi)法會(huì)，就開(kāi)始東張西望看天空，想見(jiàn)佛光，想見(jiàn)佛菩薩。往外找佛菩薩，往外求成就、求解脫、求加持，這都屬于外道。佛法是一種健康、圓滿的教育，但是有些人把佛法變成一種迷信了。

皈依三寶是指皈依佛、皈依法、皈依僧。我們也會(huì)供養(yǎng)禮拜三寶，但這些都是一種所依，起一個(gè)提醒的作用。如果只做表面文章，卻沒(méi)有啟發(fā)內(nèi)在的智慧，是沒(méi)有多大意義的。真正的佛是覺(jué)而不迷，真正的法是正而不邪，真正的僧是凈而不染。通過(guò)佛像讓我們找真佛，通過(guò)佛經(jīng)讓我們找正法，通過(guò)僧眾讓我們找真正的僧寶。

心是根，言行都是由心來(lái)主宰的。若是心不正，言行也不會(huì)正;若是心正了，言行也會(huì)正。其實(shí)在言語(yǔ)上、行為上沒(méi)有真正的佛法，真正的佛法在心里。正知正見(jiàn)就是佛法，它是對(duì)治邪知邪見(jiàn)的，是對(duì)治煩惱的，是對(duì)治我們這些不好的習(xí)性的。正知正見(jiàn)與邪知邪見(jiàn)是沖突的，不可能在同一個(gè)相續(xù)里共存，一心不能二用。若是你的相續(xù)里充滿了邪知邪見(jiàn)，就不會(huì)有正知正見(jiàn);若是沒(méi)有正知正見(jiàn)，就沒(méi)有佛法;若是沒(méi)有佛法，就無(wú)法改變自己。

我們雖然學(xué)佛好多年了，但是常常怨天怨地，怨東怨西，怨佛怨上師：“佛說(shuō)某種法有何種功德，上師說(shuō)某個(gè)咒語(yǔ)有何種功德，我也學(xué)也念了，怎么還沒(méi)有解脫呢?”法本身確實(shí)是有那些功德，若是你的相續(xù)和法不相應(yīng)，法和相續(xù)脫節(jié)，法沒(méi)有融入到相續(xù)中，修行沒(méi)有融入到生活中，修行和生活分開(kāi)了，甚至有沖突了，那就很難得到法益了。

所以法要融入相續(xù)，法和相續(xù)要結(jié)合，就是思想、見(jiàn)解、言行都要正，不能邪，否則就沒(méi)有佛法了。學(xué)佛就是規(guī)范思想，規(guī)范行為，是一個(gè)轉(zhuǎn)變、糾正的過(guò)程。除此之外，還有什么可修的呢?