【2011年農(nóng)歷九月初四講于廣東化州南山寺念佛七法會(huì)】

我曾經(jīng)在南山寺，見(jiàn)到過(guò)一個(gè)坐輪椅的人，他是因?yàn)檐嚨溤斐傻臍埣?，大?0歲左右，據(jù)說(shuō)已經(jīng)坐了5年的輪椅。

現(xiàn)在我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)人在10歲的時(shí)候知不知道自己45歲要做輪椅?(眾答：不知道)那他20歲的時(shí)候知不知道自己會(huì)坐輪椅?(眾答：不知道)他30歲的時(shí)候知不知道自己會(huì)坐輪椅?(眾答：不知道)40歲的時(shí)候他知不知道有一天輪椅在等待著他?(眾答：不知道)

已經(jīng)離他坐輪椅的時(shí)間越來(lái)越近了，可他還是不知道。

那么請(qǐng)問(wèn)他在44歲的時(shí)候，知不知道自己會(huì)坐輪椅?(眾答：不知道)，又近了一年了。那在車禍發(fā)生前的一個(gè)月、發(fā)生前的一天他會(huì)知道自己要坐輪椅嗎?在車禍發(fā)生的前一天，說(shuō)不定他還有很偉大的未來(lái)計(jì)劃，他還在想自己美好的生活。那么在車禍發(fā)生前的一分鐘他能知道等待他的命運(yùn)是什么嗎?恐怕在車禍發(fā)生的前一秒種他都不會(huì)知道。

你們當(dāng)中有人知道明天等待我們的會(huì)是什么嗎?

《八大人覺(jué)經(jīng)》告訴我們“世間無(wú)常，國(guó)土危脆”。2008年汶川地震發(fā)生前的十分鐘，我在四川，還在路上等人，根本不知道將要發(fā)生大地震。就那么短短幾分鐘，世界就發(fā)生了翻天覆地的變化。

我們既然不知道等待我們的明天是什么，那我們是不是很無(wú)奈啊?因?yàn)槲覀兙谷徊恢烂魈鞎?huì)發(fā)生什么。明天是災(zāi)是禍，是祥是福，我們都不知道，活得多恐懼啊!活得多無(wú)奈啊!活得多沒(méi)意思啊!

那有沒(méi)有辦法保障我們的明天呢?用什么來(lái)保障呢?要保障我們的未來(lái)，必須要知道一個(gè)原理，就是人生的真相，人生的規(guī)律。這個(gè)最重要的規(guī)律就是因果規(guī)律。

佛告訴我們：“欲知前世因，今生受者是;欲知來(lái)世果，今生做者是?！?/p>

我們聽(tīng)到這個(gè)“世”，以為就是上一世和下一世，實(shí)際上中國(guó)的這個(gè)“世”，是三十年為一世。所以我們有俗語(yǔ)說(shuō)：三十年河?xùn)|，三十年河西。如果再把這個(gè)“世”縮短來(lái)看，昨天就是過(guò)去世，今天就是現(xiàn)在世，明天就是未來(lái)世。

我們好多學(xué)佛的人，遇到麻煩了，總會(huì)說(shuō)一句：“不知道我上輩子做了什么?”說(shuō)這樣話的人都是學(xué)佛學(xué)糊涂了。比如說(shuō)，我們到街上去，打一個(gè)陌生人一耳光，那個(gè)人就給了我們一拳，我們應(yīng)聲倒地，然后自言自語(yǔ)地說(shuō)：“哎，我怎么這么倒霉，真不知道上一世做錯(cuò)了什么?”這哪里是上一世呢!明明就是前一刻打人，后一刻就得果報(bào)了，怎么把所有果報(bào)都推到上一世去呢?你們說(shuō)這是不是學(xué)糊涂了?純屬迷信!

今生我們有好多惡報(bào)，也有好多善報(bào)，并不完全是上一世的，很多就是我們這一生修來(lái)的。給大家講一個(gè)故事，我曾經(jīng)給一個(gè)大學(xué)生打電話，電話一打通，我就跟他說(shuō)：“你給我寄五千塊錢。”你們聽(tīng)到這兒，是不是覺(jué)得這個(gè)和尚很愛(ài)錢啊?電話一通就要錢，你們有些還要我的電話號(hào)碼，真是膽大!(眾笑)我說(shuō)：“你給我寄點(diǎn)錢來(lái)?！睂W(xué)生說(shuō)：“師父你要我寄多少?”我對(duì)他說(shuō)：“寄5000塊就可以了?！边@個(gè)學(xué)生就回答我：“師父，我沒(méi)那么多錢?！蔽揖透f(shuō)：“你到銀行里去取嘛!”他又回答我：“師父，我銀行里也沒(méi)有呢!”我就對(duì)他說(shuō)：“你就取別人的錢嘛!”(眾笑)他對(duì)我說(shuō)：“師父啊，別人的錢我取不出來(lái)。”于是我就夸他：“你太有智慧了，真不愧是大學(xué)生，知道別人的錢取不出來(lái)!”那我問(wèn)問(wèn)大家，你們知道別人的錢取不出來(lái)嗎?真的知道嗎?

我們都說(shuō)知道，但是我們好多人都想取別人的錢，我們看到人家有個(gè)好兒子，我們就也想要個(gè)好兒子，這是不是想取別人的錢啊?我們看到人家有個(gè)好前途，就坐在那里羨慕，希望自己也有個(gè)好前途，這不也是想取別人的錢嗎?是不是啊?現(xiàn)在讓你們沉默一下，思考一下，想一想自己有多少次想取別人的錢。

如果你從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要取別人的錢，那你不是圣人也是賢人!我們?yōu)槭裁慈〔怀鰟e人的錢?因?yàn)槟鞘莿e人的錢，我們不能取，如果真的取了，就是犯法。那我們能取出誰(shuí)的錢呢?對(duì)了，只能取出自己的!這下我們明白了，我們只能取出自己的錢，我們?cè)阢y行里存了多少，就可以取出多少，如果沒(méi)有在銀行里存，就不能取。我們?cè)阢y行里存得多就取得多，存得少就取的少。是不是這樣啊?(眾答：是!)

那我們現(xiàn)在回憶一下，在我們的生命中，有多少件事是如意的?這些如意就是我們?cè)?jīng)存進(jìn)銀行的，現(xiàn)在把它取出來(lái)了。在我們生命中，有多少件事是不如意的?這些不如意也是我們?cè)?jīng)存進(jìn)生命中的，現(xiàn)在取出來(lái)了。

有一個(gè)人跟我說(shuō)：“師父啊，我老婆一點(diǎn)都不好?！蔽一卮鹚?，你過(guò)去在你的銀行里存了一個(gè)不好的老婆，今天能取個(gè)好老婆出來(lái)嗎?大家說(shuō)能不能?(眾笑：不能!)

有人說(shuō)，我的工作待遇不好。那是因?yàn)槲覀冞^(guò)去在銀行里存了一個(gè)不好的工作，所以現(xiàn)在我們?nèi)〕鰜?lái)的工作就不好。又有人說(shuō)，我的孩子也不好、我的家庭不好……現(xiàn)在你們知道這些不順利都是怎么來(lái)的了嗎?都是我們自己曾經(jīng)存在銀行里的，現(xiàn)在取出來(lái)了!那我們還抱怨嗎?還羨慕嗎?

我們抱怨，我們羨慕，就是因?yàn)椴恢肋@些事情都是過(guò)去自己存進(jìn)生命銀行去的。我們以為能取別人的錢，所以天天去羨慕別人，總想好事。

我跟這個(gè)大學(xué)生說(shuō)到這里，他回答沒(méi)有5000塊，我就對(duì)他說(shuō)：“那我給你寄點(diǎn)錢來(lái)?！彼卮鹞遥骸皫煾赴?，你的錢我不敢用啊?！蔽医o他寄500塊，跟他說(shuō)：“不是給你的，幫我辦一件事?！彼宦?tīng)很興奮，滿懷信心地說(shuō)：“師父你說(shuō)，肯定幫你辦成!”我回答他：“幫我買一輛汽車?！彼@訝地回答我：“師父啊，500塊買不到汽車啊!”我對(duì)他說(shuō)：“你真不愧是大學(xué)生，非常有智慧，知道500塊買不到汽車?！蹦銈冎绬?(眾答：知道!)你們也知道啊?你們真的知道500塊買不到汽車嗎?

我就常常碰到這樣的人，他念了三天的佛，對(duì)我說(shuō)：“師父，我的病怎么還沒(méi)好?”你們說(shuō)這不是想拿500塊買汽車嗎?又有人說(shuō)：“我已經(jīng)打了一個(gè)佛七了，怎么病還沒(méi)有徹底好啊?怎么我求的好事還沒(méi)來(lái)到啊?”這不也是想拿500塊錢買汽車嗎?我們總想付出一點(diǎn)點(diǎn)，得到一大堆。在這個(gè)世界上可能嗎?(眾答：不可能!)

那我們到底能不能買汽車呢?如果汽車是5萬(wàn)塊，那我們只需要100個(gè)500塊就可以買回來(lái)了。比方說(shuō)我們每打一個(gè)佛七就能賺5000塊，那我們打十個(gè)佛七就賺回五萬(wàn)塊，就可以買回汽車了!

所以佛法告訴我們，生命是需要積累的。我們過(guò)去虧欠了很多債，比如，我們欠了銀行十萬(wàn)塊，向銀行還了三萬(wàn)塊，銀行還會(huì)不會(huì)追賬呀?還會(huì)啊。我們?cè)趺茨軐?duì)銀行說(shuō)：“我已經(jīng)還你錢了，你怎么還追帳呢?”我們超度老祖宗也是這樣，超度冤親債主也是這樣，我們?nèi)钡卵a(bǔ)德也是這樣。缺的東西沒(méi)有補(bǔ)夠啊，我們繼續(xù)補(bǔ)就行了，堅(jiān)持下去就是勝利!

那等待我們明天的是什么呢?就看我們?cè)阢y行里存了什么，就知道我們能取出什么!我們存了多少，就知道會(huì)取出多少。如果我們?cè)阢y行里存的是鉆石，我們自然能取出鉆石。如果在銀行里存的是錢，那我們明天就能取出錢來(lái)。如果我們?cè)阢y行里存了一堆垃圾，請(qǐng)問(wèn)我們明天會(huì)不會(huì)取出黃金呢?(眾答：不會(huì)!)所以，生命就是一個(gè)大銀行，我們過(guò)去在自己的生命中積累了什么，積累了多少，就知道我們未來(lái)會(huì)得到什么。這個(gè)原理是不是很簡(jiǎn)單啊?

有些人現(xiàn)在得到惡報(bào)了，得到不順了，得到災(zāi)難了，那都是由于過(guò)去在自己的銀行里存了不好的，現(xiàn)在開(kāi)始得到回報(bào)了，還沒(méi)有得完，才取出來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)。所以我們的惡報(bào)，還沒(méi)有報(bào)完，才是一點(diǎn)點(diǎn)的征兆。

我們明白這個(gè)道理，就要想辦法把過(guò)去的虧欠補(bǔ)起來(lái)，把過(guò)去的罪業(yè)懺悔了，然后重新在我們的生命中儲(chǔ)存好的東西。我們要大量去儲(chǔ)存好的思想，好的觀念，好的行為，好的言語(yǔ)，這樣在我們未來(lái)的生命中，自然就會(huì)吉祥，自然就有順利。

我們通過(guò)念佛，通過(guò)懺悔，通過(guò)改變我們的行為、言語(yǔ)，通過(guò)清洗我們的心靈，我們的未來(lái)就會(huì)美好。

我很快就要推行一種做法，就是每一個(gè)月吃一天純素，希望將來(lái)每年在中國(guó)有幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)的人去學(xué)習(xí)。所謂的純素，就是連心都是素的。

我自己在學(xué)習(xí)佛法的過(guò)程中有個(gè)小小的體會(huì)：人跟人比什么?比凈土。誰(shuí)的凈土大，誰(shuí)的前途就大，誰(shuí)的快樂(lè)就多，誰(shuí)的智慧就大，誰(shuí)的福報(bào)就大。誰(shuí)的穢土大，煩惱就大，災(zāi)難就多。什么是凈土?就是心靈中那些純凈無(wú)染的東西。我們想想自己的過(guò)去，心中有沒(méi)有凈土?如果心中沒(méi)有凈土，那等待我們明天的會(huì)是什么?我們現(xiàn)在來(lái)到南山寺，在心中開(kāi)辟了凈土，回去還要把它繼續(xù)擴(kuò)大，那也就知道未來(lái)等待我們的是什么了!

索達(dá)吉堪布開(kāi)示：永遠(yuǎn)快樂(lè)的保險(xiǎn)你買了嗎，知道如何買嗎?

永遠(yuǎn)快樂(lè)的保險(xiǎn)你買了嗎

摘自：《苦才是人生》索達(dá)吉堪布著

“IBM公司的總裁湯瑪士.華生，原本患有嚴(yán)重的心臟病。一次他舊病復(fù)發(fā)，醫(yī)生要求他必須馬上住治療。華生一聽(tīng)到這個(gè)消息，當(dāng)下毫不猶豫地拒絕道：‘我怎么會(huì)有時(shí)間呢?IBM可不是一家小公司!每天有多少事情等我去裁決，沒(méi)有我的話……’‘我們出去走走吧!’醫(yī)生沒(méi)有和他多說(shuō)，親自開(kāi)車邀他出去逛逛。

不久，他們就來(lái)到近郊的一處墓地，只見(jiàn)醫(yī)生指著一個(gè)個(gè)墳?zāi)拐f(shuō)：‘你我總有一天要永遠(yuǎn)地躺在這兒。沒(méi)有了你，你目前的工作還是有人接著做。少了誰(shuí)，地球都照樣轉(zhuǎn)。你死后，公司仍然還會(huì)照常運(yùn)作，不會(huì)就此關(guān)門(mén)大吉。’

華生沉默不語(yǔ)。第二天，這位在美國(guó)商場(chǎng)上炙手可熱的總裁,就向董事會(huì)遞了辭呈,并住院接受治療,出院后又過(guò)著云游四海的生活。

而IBM也沒(méi)因此而倒下，至今依然是舉世聞名的大公司?！敖芙淌谥v了這個(gè)故事后，所有的學(xué)生也都釋然了。可見(jiàn)，無(wú)常一旦降臨到頭上，誰(shuí)離了誰(shuí)都可以活，此時(shí)沒(méi)必要悲悲戚戚，坦然接受、勇敢面對(duì)才是正途。

其實(shí)，無(wú)常時(shí)刻與我們形影不離，每個(gè)人一定要有心理準(zhǔn)備。甚至哪怕自己再不愿死亡，死亡也遲早會(huì)來(lái)臨。到了那時(shí)，就算是最珍愛(ài)的身體，也要萬(wàn)般不舍的留在人間，唯有自己一人隨業(yè)力而前往后世。對(duì)于這一點(diǎn)，只不過(guò)有些學(xué)唯物論的人持一種逃避的態(tài)度，不愿意接受也不愿意這樣想而已。

他們總覺(jué)得學(xué)佛是在逃避，實(shí)際上，不承認(rèn)后世，對(duì)下輩子沒(méi)有任何打算，才真正是一種逃避。你這一世只有短暫幾十年，死了以后多少萬(wàn)年、多少世的快樂(lè)和痛苦，都取決于這一生的業(yè)力。如此重要的事情，你能輕易忽略嗎?

佛教最重要的就是要關(guān)心后世。然而，現(xiàn)在的大多數(shù)人對(duì)此沒(méi)有任何概念，包括一些學(xué)佛的人，也把佛教看成是獲得今生快樂(lè)的捷徑、給心理帶來(lái)安樂(lè)的手段，至于最關(guān)鍵的解脫大事或者生生世世的快樂(lè)和痛苦，自己從來(lái)也沒(méi)有考慮過(guò)。有時(shí)候看這個(gè)世間，就像月稱論師在《中觀四百論大疏》中所說(shuō)，整個(gè)國(guó)家的人都發(fā)瘋了，國(guó)王最初是清醒的，但眾人看到他與眾不同，紛紛指責(zé)他是瘋子。結(jié)果國(guó)王也不得不喝下毒水，跟他們一樣變成了瘋子。

對(duì)有智慧的人來(lái)說(shuō)，學(xué)佛其實(shí)并不消極，也不落后。不管你承認(rèn)也好，不承認(rèn)也罷，前世后世都的的確確存在。既然它是肯定存在的，我們又豈能沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)打算?現(xiàn)在，不少人為了安度晚年，都要買醫(yī)療保險(xiǎn)、養(yǎng)老保險(xiǎn)，那你死后永遠(yuǎn)快樂(lè)的“保險(xiǎn)”，不知道買了沒(méi)有?

當(dāng)然，沒(méi)有這種信仰的人，不想這些也情有可原?？捎行┤俗苑Q已皈依佛門(mén)多年，甚至是大乘佛教徒，對(duì)此都根本不考慮的話，這個(gè)問(wèn)題就非常嚴(yán)重了。

如今很多人一提到“死“就退避三舍，給他一講后世有輪回、地獄，他馬上就捂著耳朵：”不要講!不要講!我害怕，還是快樂(lè)點(diǎn)好，我不愿意聽(tīng)這些。“此舉無(wú)疑是掩耳盜鈴、自欺欺人，但也由此可見(jiàn)，佛教信仰若想深入到每個(gè)人的見(jiàn)解中，確實(shí)還存在一段距離。

云中鳳：人在年輕的時(shí)候，精力充沛體力強(qiáng)壯，一般是不會(huì)考慮生死之事的，只有對(duì)生命充滿好奇的人才能經(jīng)常考慮這個(gè)問(wèn)題，并一直想把它弄清楚。而當(dāng)一個(gè)人由強(qiáng)健變老邁的時(shí)候，才會(huì)逐漸了悟到生命的短暫僅在一瞬之間，而這個(gè)瞬間就是生命的一呼一吸!筆者住院時(shí)曾觀察過(guò)許多老年人，無(wú)論何病，都是一口氣上不來(lái)就走了，所以，一呼一吸是肉身的存活形式，而呼吸圓滿的不空過(guò)生命，對(duì)于追求生命真諦的人，就顯得十分重要。須知，時(shí)間的單位是分秒構(gòu)成，而時(shí)間的本質(zhì)就是生命。讓生命變得不同于畜生那樣只有簡(jiǎn)單的需要，讓生命變得高貴莊嚴(yán)，那唯一的方法就是把握好生命中的每一分鐘，也就是每一個(gè)瞬間，而讓每一分鐘、每一瞬間都不空過(guò)的充滿意義，那就是為眾生無(wú)私的奉獻(xiàn)與服務(wù)!做到這一點(diǎn)很簡(jiǎn)單：首先是發(fā)愿行善，然后是回向眾生的解脫，就這么簡(jiǎn)單卻功德無(wú)量的修行是大乘菩薩道的修行，而做到這一點(diǎn)僅僅需要堅(jiān)持二字!愿與所有道友師兄共勉!感恩慧廣法師的分享!南無(wú)極樂(lè)世界阿彌陀佛!讓我們都來(lái)感恩聆聽(tīng)智慧的佛陀如下的開(kāi)示：

把握生命里的每一分鐘

一天，佛陀站在云端俯瞰人間，他看到城市里熙熙攘攘，人們都在匆匆地前行。佛陀若有所思地問(wèn)他的弟子：“弟子們，你們看呀，人們整天都忙忙碌碌，這究竟是為了什么呢?”

弟子們雙手合十，恭聲答道：“佛陀，人們整天這樣地忙忙碌碌，不外乎是為了‘名利’二字?！?/p>

“那么，有了名利又能怎樣呢?”佛陀接著問(wèn)道。

“有了名可以得到別人的尊重，有了利可以滿足肉體的奢侈?！币粋€(gè)弟子回答。

“那無(wú)名無(wú)利的平民百姓，他們整天到晚勞累忙碌，又是為了什么呢?”

“佛陀，平民百姓勞累忙碌是為了養(yǎng)家糊口，穿衣吃飯。”一個(gè)弟子平靜地答道。

“穿衣吃飯又是為了什么呢?”佛陀接著問(wèn)。

一個(gè)弟子站起身來(lái)，躬身答道：“佛陀，人們吃飯穿衣是為了滋養(yǎng)肉身，享盡天年的壽命呀!”

佛陀用清澈的目光環(huán)視著弟子們，沉靜地問(wèn)道：“那么，你們來(lái)說(shuō)說(shuō)肉體生命究竟有多長(zhǎng)久?”

“佛陀，有情眾生的生命平均起來(lái)有幾十年的長(zhǎng)度?！币粋€(gè)弟子充滿自信地回答。

佛陀搖了搖頭說(shuō)：“你并不了解生命的真諦?！?/p>

另一個(gè)弟子見(jiàn)狀，充滿敬重地說(shuō)道：“人類的生命如花草，春天萌芽，燦爛似錦，冬天則枯萎凋零，化為塵土?！甭?tīng)了他的話，佛陀露出了贊許的微笑，說(shuō)：“你能夠體察到生命的短暫迅速，但是對(duì)佛法的了解，仍然限于表面。”

這時(shí)，又聽(tīng)得一個(gè)無(wú)限悲愴的聲音說(shuō)道：“佛陀，我覺(jué)得生命就像蜉蝣蟲(chóng)一樣，早上才出生，晚上就死亡了，充其量只不過(guò)是一晝夜的時(shí)間!”

“喔!你對(duì)生命朝生暮死的現(xiàn)象能夠觀察入微，對(duì)佛法已經(jīng)有了進(jìn)入肌肉的認(rèn)識(shí)，但還是不夠透徹。”

在佛陀的不斷否定、啟發(fā)下，弟子們的靈性越來(lái)越被激發(fā)起來(lái)。這時(shí)又有一個(gè)弟子站起來(lái)說(shuō)道：“佛陀，其實(shí)人們的生命跟朝露沒(méi)有什么兩樣，看起來(lái)不乏美麗，甚至有的時(shí)候是如此的凄美壯觀，但是只要陽(yáng)光一照射，一眨眼的工夫它就蒸發(fā)消逝在這個(gè)空間而變得無(wú)影無(wú)蹤了?！狈鹜雍Σ徽Z(yǔ)。弟子們更加熱烈地討論起生命的長(zhǎng)度來(lái)。后來(lái)，一個(gè)弟子站起身來(lái)，斷然地說(shuō)道：“佛陀，依弟子看來(lái)，生命只在一呼一吸之間?！?/p>

語(yǔ)音一出，四座愕然。大家都凝神地看著佛陀，期待著佛陀的開(kāi)示。

“嗯，說(shuō)得好!人命的長(zhǎng)度，就是一呼一吸之間。只有這樣認(rèn)識(shí)生命，才能真正體味生命的精髓。弟子們，你們切不要懈怠放松，以為生命很長(zhǎng)，就抱著‘明日復(fù)明日’的心態(tài)活下去，像露水有一瞬，像蜉蝣有一晝夜，像花草有一季，像凡人有幾十年。其實(shí)生命只有一呼一吸這樣的短暫呀!你們應(yīng)該好好地珍惜自己所擁有的一切，把握生命的每一分鐘，每一時(shí)刻，勤奮不已，自強(qiáng)不息?！?/p>

菩提心語(yǔ)：生命短暫，值得珍惜。在擁有的每一分每一秒，都要提醒自己不要虛度。珍惜生命中的所有，不斷前進(jìn)，才不枉度此生。