丟了東西不必難過(guò)，

　　皆有前因后果

　　宣化上人慈悲開(kāi)示：

“或值怨賊繞”：值，就是值遇，或者值遇怨賊。

前邊那是惡人，還有一點(diǎn)避忌，不是公開(kāi)來(lái)害人。這里所說(shuō)的“怨賊”，簡(jiǎn)直就是打家劫舍、殺人放火，無(wú)惡不作、諸善不為的人;除了善事，他什么都做，就是不做善事。

為什么是怨賊呢?

因?yàn)楹臀覀冇幸环N怨恨，或者在前生我們偷人家的東西，或殺過(guò)人，或?qū)θ瞬缓?，所以今生遇到一起，變成怨賊了。所謂“殺人者償命，欠債者還錢”，你殺人家的命，人家也要?dú)⒛愕拿?你短人家的錢，所以就要還人的錢。

我們所遭所遇，一切都是有前因后果的關(guān)系;既然有前因后果的關(guān)系，所以我們?nèi)绻鲋官\，也應(yīng)該不怨天、不尤人。

文殊菩薩曾對(duì)人講過(guò)一個(gè)公案，他說(shuō)：“我生生世世，從沒(méi)有偷過(guò)人家的東西，持不偷盜這種的戒。”

有什么證明呢?

文殊菩薩說(shuō)：“我有最值錢的寶珠，放到城門的地方，不必看守，經(jīng)過(guò)三天時(shí)間也不會(huì)有人撿的。由這個(gè)證明我生生世世，不愛(ài)拾人家的東西、不愛(ài)小便宜、不偷人家的東西，所以我的東西也就沒(méi)有人拿?！?/p>

有的人就不相信，于是就實(shí)地試驗(yàn)，把他的寶珠放到城門那兒人煙稠密、最容易看得見(jiàn)的地方;果然經(jīng)過(guò)三天，沒(méi)有人拾取他這個(gè)最寶貴的珠寶。所以文殊菩薩說(shuō)，就因?yàn)樗朗蓝汲植槐I戒，才有這種的結(jié)果。

我們現(xiàn)在若是遇著這種怨賊，這證明在前生是有因果的，我們都是要順而承受，不要怨天尤人。就是丟了什么東西，受了什么損失，也都不必很難過(guò)、很舍不得。

恭錄自《妙法蓮華經(jīng)》淺釋

　　盜戒你守好了嗎?

　　不告而取，謂之盜

　　宣化上人慈悲開(kāi)示：

盜，“不告而取，謂之盜?！?/p>

古來(lái)廉潔的人，“一芥不以予人，一芥不以取諸人?！币唤婢褪且桓娌?一根芥草也不隨便送給人的，也不隨便去拿人的一根芥草。

他為什么這樣?

就是廉潔自守。

廉潔自守就是自己要干凈，干凈也就是凈行了，這廉潔就是凈行。

廉潔自守的人是這樣的──不隨便要人的東西，不隨便送禮給人，也不隨便受人的禮物。這是很清高的人有這么一種的行為;反之，就是不清高，但也不要太過(guò)了。

“盜”字，就是不告而取人家的東西，你沒(méi)有告訴人家，就拿走了，這就犯盜。譬如別人的東西，你或者沒(méi)經(jīng)過(guò)他的允許，就拿來(lái)送給人，這也是犯盜的。

在《論語(yǔ)》上，

孔子說(shuō)：“孰謂微生高直?”誰(shuí)說(shuō)這個(gè)微生高是直心、很直率的?不是的。為什么我這樣說(shuō)他?我告訴你們各位──孔子告訴他的學(xué)生，就說(shuō)了──你們知道嗎?這個(gè)微生高，有一次有個(gè)人向他借一點(diǎn)醋，“或乞醯焉，乞諸其鄰而與之”，微生高自己沒(méi)有醋了;但他想討好這個(gè)人，就到鄰居去借一點(diǎn)醋，再來(lái)借給這個(gè)人。

孔子說(shuō)這樣不是直心，是彎曲的心;所以有人說(shuō)微生高很直率、很耿直的，孔子就批評(píng)說(shuō)不對(duì)，他不是耿直的人。因?yàn)槟阕约河?，就借給人;沒(méi)有，就不借;可是你又到鄰居借醋，來(lái)討好這個(gè)人!所以孔子批評(píng)他，說(shuō)他不直。直的就不會(huì)盜，那么他這個(gè)彎曲，或者近于盜，但也不能說(shuō)他是盜。

講到“盜”字的微細(xì)處，即使在心里想要貪求人的物質(zhì)，這都是有多少不合乎戒律了。

恭錄自《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》凈行品 淺釋

　　這都叫犯盜戒

　　宣化上人慈悲開(kāi)示：

五戒，說(shuō)起來(lái)是很多的道理，主要的，我們不單手不去殺生，心里也不要生一種的殺念，這是真正的持殺戒。

盜戒也是這樣，不但手不去盜，心里也不生一個(gè)盜念;盜不論大小，凡是人沒(méi)有許可你，你自己偷偷地把其他人的東西給用了，這都叫犯盜戒。

舉一個(gè)很小的例子，

人家買了一瓶子酒，“啊!你看這個(gè)酒不錯(cuò)的，他的也就是我的，我的也就是我的，拿來(lái)喝一杯!”這是犯盜戒了。啊!這犯一個(gè)盜戒，又犯一個(gè)酒戒，兩戒都一起犯了!

有人說(shuō)：“那我不飲酒，這個(gè)戒我不會(huì)犯的。”你不飲酒，你飲牛奶嗎?在雪柜里，有人買了一瓶牛奶放著，你看見(jiàn)牛奶，也不管三七二十一，開(kāi)啟這牛奶就喝。你不知道就喝了，你說(shuō)這是霸王不霸王?牛奶是一種小問(wèn)題，你沒(méi)有得到買牛奶那個(gè)人的同意，你拿起來(lái)就喝，這就叫犯盜戒。

還有一切其它所吃的、所用的東西也一樣。所以我前幾天聽(tīng)到有人告訴我，說(shuō)是在宿舍那兒，有人偷吃東西，令買的這個(gè)人生煩惱。

這雖然是對(duì)方犯盜戒，這又要說(shuō)回來(lái)，買牛奶或者買酒這個(gè)人，你也應(yīng)該自己反省一下：“他怎么偷我的東西吃呢?喔!前生我偷過(guò)人家的東西吃，所以今生人家也偷我的?！本退懔?這是買的人應(yīng)該這樣想，但是偷吃的人不可以這樣想：“喔!我現(xiàn)在偷你的東西吃，等來(lái)生你再偷我的?！蹦悴恢滥銇?lái)生有沒(méi)有?或者你來(lái)生什么也沒(méi)有了，有誰(shuí)能偷你的呢?所以就不要存這個(gè)偷的心。

不是我所買的東西，我不可以隨便去用它!如果得到對(duì)方的許可，這就不犯戒;沒(méi)有得到對(duì)方的許可，偷偷地用其他人的東西，這都叫犯盜戒。再往細(xì)了講，甚至于一草一木、一針一線，沒(méi)有得到主人的同意，你擅自拿走，這都叫偷，都犯盜戒。

淫、妄、酒，也都是這樣;所以我講一種，你們應(yīng)該就把其它那幾條也都明白了。

恭錄自《妙法蓮華經(jīng)》淺釋