簡介 我們常說人生等于生老病死，這話只說對了一半。我們的身體雖然有生老病死的過程，我們的靈性卻不受生老病死的制約和束縛，既能和身體結(jié)合而存在，也能離開身體而存在。靈性..

我們常說人生等于生老病死，這話只說對了一半。我們的身體雖然有生老病死的過程，我們的靈性卻不受生老病死的制約和束縛，既能和身體結(jié)合而存在，也能離開身體而存在。

靈性離開身體叫做往生，靈性和身體結(jié)合叫做來生。往生也好，來生也罷，都是指我們的靈性不生不滅的涅槃狀態(tài)。所以，往生并不等于死亡。

我們不明了生命的真實存在，只看到身體的表面現(xiàn)象。身體沒有老病死便喜悅，身體有了老病死則痛苦。當(dāng)我們明白了身體只是我們靈性寄托的載體，靈性才是我們自己、身體常換靈性不滅時，才會在經(jīng)歷老病死時心無掛礙，不恐怖不痛苦也不顛倒夢想。所以，念不念佛，都會投生，但那一定是有區(qū)別的。

念佛修行的人，在此生已經(jīng)凈化了靈性，靈性離開身體后能夠清醒地控制去向，往來自在；不念佛不修行的人，靈性得不到凈化，靈性離開身體后，不能清醒地控制去向，往來不由自己，遭受輪回，即使再過千百萬世，仍是糊涂來去。

更新于：5個月前