聞思修佛法一定要記住的兩個(gè)目的眾生需求什么，佛菩薩就顯現(xiàn)什么

文/嘎瑪仁波切

我們是釋迦牟尼佛的弟子，“慈悲善巧生于釋迦族”，又慈悲，又善巧，不僅擁有最美好的心靈，方法還特別多。

佛弟子，首先要有出離心。無(wú)始以來(lái)，我們?cè)谳喕刂幸呀?jīng)夠久了，是該厭煩的時(shí)候了。我相信真正虔誠(chéng)的佛弟子，沒(méi)幾個(gè)會(huì)眷戀輪回。早期我們有幾個(gè)弟子，天天喊著：“我不要成佛，我不要去西方極樂(lè)世界。我好愛(ài)我的兒女和老公，我來(lái)生還要輪回給他們當(dāng)媽媽?zhuān)?dāng)太太。”現(xiàn)在也都有了出離心，因?yàn)閮号搅伺涯嫫?，她們感到了煩惱和痛苦。所以一天到晚哭哭啼啼，到處和人說(shuō)：“我要知道孩子這么不聽(tīng)話，早把他們‘掐死’就好了！”當(dāng)然這是氣話。

如果你現(xiàn)在覺(jué)得輪回挺好的，就表示你的善報(bào)還在享受之中，這要恭喜你。

但大部分人，隨著年紀(jì)不斷增長(zhǎng)，生命當(dāng)中磕磕絆絆的事全都會(huì)遇到，慢慢會(huì)不再要求那么高。內(nèi)地很多修行人，問(wèn)我比較多的是，我死后能不能去西方極樂(lè)世界，總擔(dān)心著未來(lái)。我們藏區(qū)的修行人思考最多的是，去極樂(lè)世界的福報(bào)資糧準(zhǔn)備好了沒(méi)有，想的都是現(xiàn)在。

是啊，誰(shuí)知道人什么時(shí)候會(huì)走，人沒(méi)了，福報(bào)也沒(méi)了，一直墮落，這是最恐怖的事情。因此，不斷懺悔罪業(yè)、累積福報(bào)、祈請(qǐng)上師佛菩薩慈悲加持，增強(qiáng)自己的信心非常重要。除了出離心，佛弟子對(duì)三寶的虔誠(chéng)心是必須具備的。

一個(gè)人，在紅塵中如果沒(méi)有遇到困難、挫折，他對(duì)信仰不會(huì)有那么深的感觸。如果遇到了挫折、困難、迷茫和疑惑，就很容易對(duì)三寶產(chǎn)生出虔誠(chéng)心。那種對(duì)三寶的依賴(lài)和虔誠(chéng)，是因?yàn)槟阍谕纯鄷r(shí)真正打開(kāi)了內(nèi)心，所以才能發(fā)自?xún)?nèi)心感受到佛菩薩的存在，用心感應(yīng)到他們。

我們聞思修佛法，一定要牢記兩個(gè)目的：第一、希望自己能早日脫離輪回，早日成佛。不要認(rèn)為這是一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，遙不可及。就像我們小時(shí)候每個(gè)人都想長(zhǎng)大一樣，其實(shí)你自然而然就在長(zhǎng)大。每個(gè)人都希望自己財(cái)富豐饒，有很多錢(qián)，你只要不斷努力累積福報(bào)，自然就會(huì)得到。你要有一個(gè)非?？隙ǖ囊庾R(shí)，無(wú)論早成佛、晚成佛，早晚有一天我一定會(huì)成佛。這是我們的終極目標(biāo)。

但是，佛陀告訴我們，光靠自己的能力是絕對(duì)沒(méi)辦法成佛的，你必須要靠眾生的力量。這個(gè)時(shí)候，聞思修佛法的第二個(gè)目標(biāo)就出現(xiàn)了：利益眾生。這是佛教最基礎(chǔ)的思想，也是偉大的佛陀在修行實(shí)踐中，從眾生平等里發(fā)現(xiàn)的竅決，我們能夠靠眾生讓自己了脫生死輪回，究竟成佛。

自利，可以讓我們成就法身佛的果位。法身佛猶如虛空里電一樣，看不見(jiàn)摸不著。利他，可以讓我們成就色身，也就是報(bào)身佛和化身佛。這就像燈泡里的電和燈泡照射出來(lái)的光芒一樣，這時(shí)，佛陀就能慈悲利益到天下一切苦難眾生了。

這又像太陽(yáng)，大地萬(wàn)物被太陽(yáng)的光芒照射，才能蓬勃生長(zhǎng)。佛的加持力，佛的慈悲，會(huì)通過(guò)化身佛的形式，來(lái)真實(shí)利益眾生。像偉大的釋迦牟尼佛、蓮花生大士、禪宗的達(dá)摩祖師、六祖慧能、布袋和尚、金喬覺(jué)王子等等。當(dāng)他們以活生生人的形象出現(xiàn)，眾生亦能獲得他們慈悲的利益，這些都是化身佛。

有的時(shí)候，我們身邊一個(gè)不起眼的老太太、老頭子，活生生在我們生活圈里的一些善男信女，都有可能就是佛菩薩的真實(shí)化身。懸崖峭壁上突然顯現(xiàn)的一個(gè)咒語(yǔ)，甚至橋梁和枯樹(shù)等等，都有可能是佛菩薩無(wú)處不在的化身。眾生需求什么，佛菩薩就顯現(xiàn)什么，化身佛是這樣的。

報(bào)身佛就像我們看到的金剛薩埵佛等等，他們會(huì)在菩薩、羅漢、大成就者面前，出現(xiàn)圓滿(mǎn)莊嚴(yán)的形象?？傊?，本質(zhì)空性為法身佛，自性光明為報(bào)身佛，慈悲遍滿(mǎn)叫化身佛。法、報(bào)、化三身，一尊佛皆圓滿(mǎn)具備。

我們凡夫俗子，完全凈化了自己的身口意，沒(méi)有任何污垢了。佛的慈悲、智慧就會(huì)全部光明顯現(xiàn)，當(dāng)你領(lǐng)悟了空性的真諦之時(shí)，就成就了法身。當(dāng)你圓滿(mǎn)了佛的一切功德，就成就了報(bào)身。當(dāng)你開(kāi)始在遍滿(mǎn)法界中，為利益眾生而顯現(xiàn)慈悲的形象，就圓滿(mǎn)了化身。

當(dāng)有一天，我們的靈魂、語(yǔ)言和身體都凈化了以后，法報(bào)化三身自然就全部成就了，這個(gè)最圓滿(mǎn)的“我”，就是佛。

更新于：3小時(shí)前